14 AEt idtircol dimiſi eos ſerrae̓ſcd̓m deſideia cordis eoico. rum quia propter ſuāmaliciam ſubtraxi ab eis gratiaꝫmeaꝫ ⁊ ſic deſideria carnalia ſequūturibunt in aduencōnibus ſuisideſt in peccatis enormibus abipſis inuētis de malo ī malū ruēdoInfelix eſt qui a deo nōItl̓b. corripitur hi quis peccans non ꝑcutitur: iſte miſer eſtPutat enim peccator¶ Alil̓. genus eſſe beneficij ſiſuis voluntatibꝰ ꝑmittatur expleri cum dicat apoſtolꝰ. Tradiditilos deus in concupiſcentiam cordis eorum. in īmundiciā ⁊ reliquaCōſequenter oſtēdit ꝙ pena iſtanon ob aliud eis īfligitur ꝙͣ ꝓpterpeccata eorum vnde dicitſivis atcipereSIpopulus meꝰ auAllo. diſſet me mihi obediedoliſrahel ſi in vijſ meis ambulaſſet precepta mea obſeruādo queſunt vie ꝑueniendi ad beatitudīeꝫa lqꝫ ſolus deuiIuxta Mathe. xix. Si vis ad vitamingredi: ſerua mādatal ꝓ nichiloideſt gratis vl̓ pro modico ẜuicio mihi factoforſitan inimi coseorum humiliaſſem ideſt demones ⁊ malos homines eis ſubieciſſem (⁊ ſuper tribulantes eoꝫ miſiſſem manum meaꝫ v poteſtatē defenſionis mee Et dicit forſitan nōpropter mutabilitatem volūtatisdiuine que eſt immutabilis. ſedpropter vertibilitatem hominiſ debono in malum. propter qd̓ freq̄nter impeditur diuine ꝓmiſſioniseffectus. qui eſt ſub condicione .ſ.ſi homo perſeueret in bonoVnde ⁊ intelligere debe¶mus quādo a nob̓ auertitur deus nō eſſe pietatis defectūſed magne vlcōnis aculeum id eſttormentum Suſpenditur etiaꝫ int̓dum a defenſione ſanctotū quādotribulacionibus ⁊ afflictionibustemptantur. Sed iuſtos ſic tēptari patitur vt non deſerat. Impiosauteꝫ tribulari permittit vt ſe abeis red̓dat alienum. Poſt dominiverba aſaph immicos eiꝰ dignaexecratione redarguit dicensI. Nimici vero dominiAEOſid eſt mali criſtianilmentiti ſunt ei frecedētes a ꝓmiſſoquod ei fecerāt in baptiſmo Mentiuntur enim qui bonis ſe promiſſis obligantes in peſſimos iteruꝫrelabunt̉ errores ⁊ erit tempuseorum in ſecula ⁊ eoruꝫ punicioerit eterna Traſlacio romana habet et erit tempꝰ videlicet punitionum eternum quādo illis/ diceturItē in ignem eternum Et licet ſintei mentiti tn̄ ex abundācia pietatis ſue Ibauit illoſ ex adipe frumenti Iin ſacramento euchariſtie⁊ de petra melle Tranſlacio hebraica habet ⁊ (de petra mellisid eſt de criſto lſaturauit eos/ vnde apoſtolus ⁊ ad chor. x. dic̄ Petra autem erat chriſtus. qͦ mel cōſolacionis adminiſtrat ſuis fidelibus Sed quando fiunt igrati detantis beneficijs: deſeruntur a deo⁊ dimittuntur ī deſiderijˢ ſuis: ⁊ ficinimici dn̄i effecti. erit Ctꝑ̄s eorū in ſecula A G