poſtea in reſurrectōe genea̓lil glorificabo eum. qn̄ ſurget in gloriaEt in illa bt̄ītudine col¶ Al. iocabit. vbi iaꝫ locumtribulatio nō habet. In illa autēerit eternitas vite ⁊ aꝑta dei viſioVVnde ſubiūgit Longitudine dierum r̄plebo eum hoc ē ineternūviuet. Et ſubdit totius p̄mij fine.et on̄dam illi ſalutare meum ⁊ih̓m xp̄m: vt mneternum iā videatin quem Foy c¶ Ꝙͣdiu morcredidit. ¶ A.tali corporecircūdamur. nō deſinit hoſtis antiquꝰ nobis laqueos peccati p̄tendere. tā ꝑ cogitacōnes cord̓is ⁊ deſideria carnis. ꝙ ꝑ hoīes tam proximo ꝙͣ alienos. Nemo ergo fallatſe. neqꝫ de ſui cordis ꝑuītate ſeu bonis oꝑibus confidat. vt putet ſenullis tēptationuꝫ ſubiacere ꝑiculis. cum ꝑuigil ille tēptator acrioribus īſidijs pulſet quos plus viderit a peccatis abſtinere. Tēptatus eſt dn̄s iheſus. vt nos doce̓tdyaboli temptacōes ſuꝑare: ⁊ tēptatori rn̄dere Nō em̄ triſtes eſſe debemus ſi temptati: ſed ſi ſuꝑati fuerimus. Vide qͥd̓ dicat apoſtoluſiacobus. Omne gaudiū exiſtimate fratres mei cū in tēptacōnes varias incideritis. ſciētes ꝙ tribulatio paciam oꝑatur. pacia autemopus ꝑfectum habet Et qꝛ aſtaturi eximus ante illd̓ terribile tribunal iudicis: a cuiuſ latere mille cadent ⁊ decem milia a dextris eius.deleamus de mente noſtra cogitationes vanitatis. quas dyabolusnobis inſcribit. vt labor noſter n̄ſit inanis corā deo. Aeditemur cōtinentiam. ſobrietatem. humilitatem atqꝫ iuſticiā. et eadē mentibꝰnoſtris inſcribamꝰ. ne cum cadentibus a dextris dei ꝯpulemur. N.quaꝙͣ ergo iaceamus ocioſi. nelaqueo venatiū capiamur. ꝓpt̓caeniꝫ deus tribulacōes nobis irrure ꝑmittit. vt ad ip̄m vigilantiuscōfugiamus ⁊ nos efficiat puriores. Vt igitur hic ꝓbatiores et infuturo cīariores eſſe mereamur. ſuſcipiamus equo animo quicqͥd illi fu erit gratum. gras agenteſ eiqui nos dignat̉ a laqueis immici⁊ a verbo aſpero libea̓re: iheſu xp̄o.qui ē benedictus in. ſ. ſ. Amen.Pſaimꝰ xti.Ouum eſTitulus ps canticiin die ſab 4bati. AlllIn precedenti psͣ egit ꝓpheta de victoriā tēptationū. Sed quia victoriam temptacōnum ſequitur reqͥes mentis. Ideo in hoc psͣ ⁊ in hoctitulo agitur de requie vel qͥete metiſ que ꝑ ſabbatum ſigͣtur In illoſabbato dominus requieuit abomni oꝑe quod patrarat in quoiudei etiam ceſſabāt ab omni opere ſeruili ꝑ quod etiam r̄pn̄taturſabbatu eternitatis in quo ab oīpena ⁊ miſei̓a eternaliter quieſceꝰEſt ergo ſenſus tituli. Osͣ iſte perquem notatur ſpiritualis oꝑacōtur exultacio mentis. AAlll.eſt cantici ꝑ quem nota,