tributionem peccatoꝝ videbis avideri faciēs illoꝝ retribucōeꝫ qr̄dicetur eis Ite maledicti in ignemeternuꝫ. On̄ſo caſu maloꝝ ꝯſequēter on̄dit ꝙ ſecuri erūt boni. Et loq̄tur ꝓpheta in ꝑſona fideliū ad xp̄ꝫdicēs Quoniā tu es domine ſpesmea: altiſſimū poſuiſti refugium9 ⁊ ideo r̄ſurrexiſti ⁊tu Aū. Ul. ad celum aſcēdiſtivt qūo preceſſiſti illuc me ſecuturum ſpeNō accedatrem. M ¶C ad te maluꝫ.ſ. pene qui peccatū non habuiſtiet flagellum l.ſ. mortis non appropiquabit tabernaculo tuo acorpori tuo in quo d̓initas tua habitat. quia xp̄s reſurgens ex mortuis iam non moritur: mors illi vl̓tra non dn̄abitur. Bernardꝰ. Adhoc enim refugiū dn̄m xp̄m in omin tribulatione. in omni tēptatione ⁊ neceſſitate fratreſ recurrere debemus. vbi patēt foramina aptaet viſcerā mīe dei noſtri. vbi nō accedit temptator. ꝑſecutor nō aſcēdit: nec peſſimus accuſator fratꝝſathanas attīgit. Felix plāe ſpesnoſtra ⁊ refugium ſecuꝝ. vbi necculpa nec pena nec flagellū aliqd̓appropmquae̓ poſſit ī animabus⁊ corꝑibus ⁊ ad glorioſā reſurrectionem illic trāſferendis. Nec mirum. ſi flagellum non appropmcbit tibil Qm̄ angelis ſuis mādauit de te. vt cuſtodiant te in omnibus vijs ¶ ¶ ¶ In iſto verſu atuis. M. ſequentiꝟ baſunt que dyabolus domino xp̄o deeius dininitate dubitans cum eūtemptare p̄ſumpſiſſet obiecit. ſic̄ſcriptum eſt. Mat̉. iiij. qꝛ angelisſuis mandauit de te. ¶ Olllic. tus I.¶Sꝫ bearominus ⁊ beda dicunt ſuꝑ eundēlocum euāgelij ꝙ dyabolus maleinterpretatur ſcripturas. Nā hecꝓphetia non eſt de xp̄o. quia nō indiget cuſtodia angeloꝝ ſed eſt dequolibet viro ſancto: qui cuſtodieangeloꝝ deputatur ſcd̓m illd̓ adhebreos a. Om̄s ſunt ad miniſtratorij ſpiritus in miniſteriuꝫ miſſi:ꝓpter eos qui hereditatem capiusſalutis. Quid mādauit dn̄s. vt cuſtodiant. viꝫ virum iuſtum. in oībus vijs tuis. Bernardus. In cͦbus vijs.. In illis qͥbus decimasa malo. quibꝰ fugis a venturā iraMulte ſunt vie. Eſt viā hominuꝫ.demonum ⁊ angelorū. Via hoīmeſt neceſſitas ⁊ cupiditas. Et lōgimelius eſt in neceſſitate gradi qͣin cupiditate. de hijs eſt dictū. Cōtricio et infelicitas invijs eoꝝ Inneceſſitate contricio: ⁊ infelicitaˢin cupiditate. Neceſſitas quidē exīfirmitate carnis: cupiditas ex inedia ⁊ obliuionē cordis proceditPropterea t̓renis inhiat: et celeſtia non mebitatur. Via demonūeſt preſumptio et obſtinatio adquā it̓ quatuor gradibus Primꝰeſt diſſimilacō ꝓprie infirmitatis.cum ſe eſtimat homo aliquid eēcum nichil ſit. Secundus eſt ignorancia ſui viꝫ quando non vult ſcire peccata ſua. Tercius eſt excuſacio peccatorum. Quartus eſt cōteptus penitēdi vn̄ naſcit̓ obſtinacē