totius vite pacīa retribucionemipſius expectare debeamus℟IIOInam directionemPoſtꝙͣ petijt diuinifer deuia huius vite. hic cōſe qn̄ter petit offendiculi remotionemquod̓ ī vita recta poteſt impedirehoc eſt peccatum prepediens a rectitudinē vite Ad hanc auteꝫ remotionem impelrandam allegat primō miſericordiam diuinaꝫ dices.REminiſcere miſcrationum tuarum domine ⁊ miſericōidiaruꝫ tuarum. Aīa proprie loquendo eſtactus interior miſerantis. miſea̓ceꝟo effectꝰ exterior. Et vtrūqꝫ ſibipoſtulat populus criſtianꝰ largiri ſcilicet actuꝫ miſericordie diuinequi eſt idē quod ipſe deꝰ ⁊ effcumeius qui recipitur in eo cuiꝰ miſeretur. Ideꝫ caſſi. lque a ſeculo ſūtid eſt a principio mundi Nūꝙͣ eiſine illis fuiſti qui etiam peccateꝫhoīem vanitati quidē ſed in ſpe ſtiectuꝫ tot tantisqͣꝫ creature tue cōſolationibus n AOlictadeſeruiſti. iuuentūtis mee lid eſt peccata ex paſſiōecōmiſſa quia paſſiones carnalesdominantur tempore iuuentutis¶ A. leuus eſſe peccatum.delictum quidaꝫ volūtdictum qꝫ ab eo ꝙ viam linquatcquitatis: non tamen in ſummacriminum prauitafe verſetur delictum eſt emin: auidius cibum ſumere. cachīno incōpetēter reſoluiocioſis verbis oꝑam dae̓ et cetea̓huiuſmodi. qͥ grauiſſima ⁊ mortalia non videntur eſſe peccata. ſꝫ tn̄cōſtāt eſſe prohibita. Iuuentuteꝟo non tantū floridā etateꝫ poſiit ſed precipitationis audaciam:Nam multi iuuenes morum gruitate maturi ſunt Econuerſo qudam ſenes leuitatis crimine maculantur et ignorantias meas ideſt peccata ex ignorantia cōmiſſaquia multa facimus que mala eēneſcimus ne memineris/ ad mepumiendum in futuro iudicio tuoea reſer. ASed potiusuādo R¶ Secūdum miſericordiam tuam memento mei turemitfendo mihi culpam ⁊ dandogratiaml propter bonitatem tuaꝫdnel ⁊ non propter merituꝫ meūSicut dicitur in gloſaMl AO differentia eſt intermiſericordiam dei ⁊ bonitateꝫ eiusquia miſericordia eſt q̄ ſit miſeriſbonitas ē q̄ impēdit̉ oībꝰ cōit̓. LꝘVlcis ⁊ rectꝰ dn̄s la miſericōisdimittēdo pctaliuſtꝰ adigna vltimō iudicio merita requirēdo. Iteꝫaugꝰlꝓpter hoc) qͥa dn̄s ē miſerilegeꝫ d̓abitcors ⁊ iuſtus O delinquentibꝰin via vite preſentis que lex eſtvt ſi vere peniteant miſericordiaconſequantur. ſinautem eternaliter puniantur tanꝙͣ ſua miſei̓codia abutenteſ OIriget manſuetos id eſt in animo placidos iniudicio. la in preceptiſ iudicialibꝰſeruandis per que homo beneſehabet ad pro¶ docebitILV. mites viximum.as ſuas vt videlicet deum ex totocorde diligāt. Caſſiodorꝰ