talem hominem de neceſſarijs ad ſalutem quevires ſuos excedunt docere in mediate paratꝰeſt deus. Ita eciam ignorantia invincibil̓ excuſat. in eis preſertim que ſunt factỉ non autemcraſſa vel ſupina q̄ ꝓuenit ex negligencia ſciēdi. et faciendi quod in ſe eſt. Dicitur autem invincibilis. non quin vinci poſſit. a̓ ꝙ neceſſeſit ex ea tūc operari. ſed qͥa operās ſufficient̓ſecūdū caſus euentū diligenciam appoſuit ſciēdi illud ꝙ neſcit de ignorantia vero iuris humani ſufficienter promulgati tenēdum eſt. ꝙnon liberat ſubditos a pena in foro exteriori;licet frequenter quo ad deum excuſet a culpaquoſdam ignorantes. Inſuper ſciendum ꝙdās operā rei illicite ad ſe non ſpectāti. nō excuſat̉ ꝑ ignorātiā de pccō ſequēti. p̄ſertī qͦ adpenas īforo ext̓iori de rigoe̓ ſoluēdas. ſꝫ apudSm nō īputat̉ ad nouū vel ad magis pccm̄. ſitinterfectio hoīs ꝑ ebriū nō vtētē roē. nō hꝫ culpam maiorem ꝙͣ fuerit tal̓ ebrietas. De adorante vero adoratione deo debita abſolute ydolū. vel dyabolū tranſfigurantem ſe in āgelū lucis ſeu criſtum. dicēdū ꝙ talis a morli crimīenequaꝙͣ excuſat̉. nec hec ignorātia īvincibilislocum habꝫ; ſed ꝓbandi ſunt ſpūs ſi ex deo ſūtSecus ſi ſub condicione implicita vel expli