vei aduertere debens alios proniores eſſe abpeccandum ex modo ſuo agendi qui ſibi nō eſtin precepto. nichilominus ipſe operari non deſiſtit. Secus in caſibꝰ hic excluſis. vbi malitia ꝓp̓a eſt ſcandalum gratis acceptum Vbi preterea non eſt aduertencia nec eſſe debetde ſcandalo alterius; ⁊ vbi quis ad illud operādum teneretur. Dicitur vero ille ex maliciapeccare ſua et ſcādalum accipere. non ex actualterius; qui informatus ſufficiēter de bonitatehuiuſmodi actus nichilominus ī ruinam vultcadere. vt ſi ex voto r̄ligioīs emiſſo parētes pꝰſufficientem de religionis perfectiōe informaScādacōnem ſe ſcandalizari conqueranturlum eſt huiuſmodi non puſillorum ſed phariſeVnde qͣorum acceptum ſcilicꝫ et nō datum.libet ab omni actu cui non eſt conſtrictus aliunde tenetur deſiſtere quādo timꝫ vel timere debꝫſecundum vehementem cōiecturam ſcandalumpuſillorum. quouſqꝫ de iſto conpeſcendo diligēciam conpleuerit. niſi forte pro communi vtilitate vnctio ſpiritus ſancti doceat illud tūc agēdum. vt criſtus fecit in publicacione veritatisſacramenti. ¶ Secūda regula de ē ignoranciaſ. ſicut culpabilis Ignorācia iuris diuini nōcadit in facientem illud. quod in ſe eſt. quia ſcꝫ

j