LiberSextuſdecimus

a nobis agitur in fide et ſpe Un̄ ſi ꝯreſurrexiſtis cū xp̄o⁊c. tandem ꝑagetur in noſtra reſurrectione. ¶ Unde ſeqͥMortui enim eſtis ⁊ vita veſtra abſcōdita eſt cuꝫ xp̄oin deo Et iterum Cum xp̄ꝰ apparuerit tunc et vos apparebitis cuꝫ illo in gloria Propter hoc ergo initiū nōue vite: quod in fide agimꝰ induentes nouum homineꝫquem iubemur induere: et exuere veterem. Cum dicit̉.expurgantes vetus fermentū: vt ſitis noua conſperſioquonia paſcha noſtrum immolatꝰ eſt xp̄ꝰ Primus mēſis celebrationi paſche attribuitur: qui etiā dicitur mēſis nouoꝝ: ⁊ quia vero nūc in toto temꝑe ſeculi tempuſtercium apparuerat Primū enim fuit ante legeꝫ Secūdum ſub lege Tercium ſub gratia In quo iam manifeſtatio ſacramēti prius occulti apparuit Septenariusetiam numerus qui ſolet in ſcripturis ad ꝑfectōneꝫ miſticꝰ apparere Tercia ebdomada lune paſcha celebrat̉id eſt. die qui occurrit a quartadecima vſqꝫ ad viceſiāprimam Eſt et iam ibi aliud ſacramentū Nā talium rerū ſtudioſi ex ip̄iſ cornibꝰ lūe q̄ a ſole auerſa ſūt ſiue creſcētiſ ſiue decreſcētiſ ꝯiecerūt eaꝫ a ſole illuſtrari: ⁊ quāto magis ab eo recedit: tantomagiſ ab ea parte que terris apparet: radios ē ius exciꝑe Et ꝙͣtomagis ad eumpoſt dimidiū menſem ex alio ſemicirculo ꝓpinquat: tātomagis a parte ſuꝑiori quam terris auertit non poſſe radios excipere: et ideo videri decreſcere Uel ſi habet lumen ſuum: illud habet ex vna parte in emiſperio: quamꝑtem recedens a ſole paulatim terris oſtēdit: donec totam on̄dens quaſi augmenta mōſtret: dum non addat̉quod deerat: ſed ꝑdatur quod inerat: Ac rurſus paulatim abſcondere quod patebat: ⁊ ideo videri decreſcereSꝫ qd̓libꝫ hoꝝ duoꝝ ſit. illud manifeſtū eſt: quia luna n̄augetur ad oculos noſtros niſi a ſole recedendo: neqꝫminuitur niſi ad ſolem ex alia parte ꝓpinqͣndo Attēdeergo quod in ꝓuerbiis legitur. ſapiens vt ſol ꝑmanet.ſtultus autem vt luna mutatur Et quis eſt ſapiens niſi ille ſol iuſticie: de quo dicitur. Ortꝰ eſt michi ſol iuſticie Et quis ſtultus niſi adaꝫ in quo omnes peccauerūtAnima itaqꝫ hū ana recedens a ſole iuſticie ſcꝫ internaꝯtemplatōne incōmutabilis veritatis omnes vires ſuas in terrena conuertit: et eo magiſ ⁊ magiſ obſcuraturin interioribus ⁊ ſuꝑioribus ſuis. Sed cum redire ceꝑit ad illum incōmutabileꝫ ſapientiaꝫ ꝙͣtomagis ei apꝑpinquat affectu pietatis: tantomagis renouatur de diei diem O mīſqꝫ illa lux īgenii que ad inferiora vrgebatad ſuperiora cōuertitur: ⁊ terrenis quodāmodo aufervt magis magiſqꝫ huic ſeculo moriatur: ⁊ vita eius abſcōdatur cū chriſto in deo Mutatur ergo in deteriꝰ adexteriora ꝓgrediens in vita ſua ꝓiitiēs intima ſua. Ethoc certe in eis qui terrena ſapiunt melius videtur: cuꝫlaudatur peccator ī deſideriis anime ſue. Mutatur autem in melius cum intentioneꝫ et gloriā ſuā a terrenisque in hoc ſeculo apparent paulatim auertit: ⁊ ad ſuperiora et interiora cōuertit. et hoc certe in eis qui terrena ſapiunt deterius videtur Und̓ dicturi ſunt: hi ſuntquos aliquādo habuimꝰ in deriſum ⁊c̄. Nō ſolū ergo ꝓpter tempꝰ tercium quod ſupra ꝯmemoraui: quia indeincipit ebdomāda tercia. ſed etiam ꝓpter ipſam terciaꝫꝯuerſionem ab exterioribꝰ ad interiora a. xiiii. lūa trāſitū hunc de luna ſimilitudo aſſumitur ab alia vita in aliam: qui paſcha nominatur voluit ſpirituſ ſanctꝰ obẜuari vſqꝫ ad. xxi. verū ꝓpt̓ nūeꝝ ſepternariū: quo ꝑfectiovniuerſitatis ſepe figuratur. qui etiaꝫ ip̄i eccleſie attribuitur: ꝓpter īſtar vniuerſitatis Unde Iohānes ī apocalipſi ſcribit. vii. eccleiiis Eccleſia vero dum adhuc iniſta mortalitate cōſtituta eſt: ꝓpter ip̄am mutabilitateꝫluna in ſcripturis appellatur Unde Parauerūt ſagittas ſuas in pharetra: vt ſagittēt in obſcura luna rectoſcorde Et orietur in diebus eius iuſticia et abundantia

pacis ⁊c. Sed et iudei in paſche celebratione hec eadēobẜuant ſcꝫ menſem nouoꝝ et lunā a. xiiii. vſqꝫ ad. xxi.¶MI¶ De ſabbathi circa idem obſeruationeUr ergo ꝓpter iudeos hoc etiam obẜuamꝰ viſabbathuꝫ oc curratur. Quia illud eoꝝ paſchaquo paſſus eſt dominꝰ occurrit: vt inter mortēeius et reſurrectioneꝫ medius eſſet dies ſabbathi Id̓oeundem diem addendū patres noſtri cenſuerūt: vt et noſtra feſtiuitas diſtingueretur: ⁊ ꝙ non fruſtra factū eſtab illo: qui oportunā ſacram̄to. qd̓ cōmēdare inſtituerathoram exſpectabat: cum diceret: Nondum venit horamea: ſed vt in anniuerſaria paſſionis eius celebrationea poſteris ẜuaretur Attende ergo ſacratiſſimuꝫ triduūcrucifixi ſepulti ſuſcitati Hoꝝ trium quod ſignat cruxin p̄ſenti agimꝰ vita Quod autem ſepultura et reſurrectio: fide et ſpe gerimꝰ Nunc ergo dicitur homini Tolle crucem tuam et ſequere me Cruciatur autē caro: qn̄mortificātur menbra noſtra que ſūt ſuꝑ terrā. fornicatōīmundicia luxuria auaricia ⁊c̄. Un̄ ⁊ alio loco Uerushomo noſter ſimul crucifixus eſt cruci ⁊cͣ. Nūc ergo eſttempus crucis cum facimꝰ oꝑa bona: ſed adhuc laborioſa: quoꝝ merces eſt requies Crucis latitudo eſt hylaritas vel tolerantia. de qua dicitur Spe gaudentes in qͣfiguntur manus .i. oꝑa Congitudo quā totum corpusextenditur: longanimitas Altitudo: ſpes retributioniſProfunditas ſecretum ſacramētū Unde apoſtolꝰ. Utpoſſitis cōprehendere cum omnibꝰ ſanctis que ſit lōgitudo latitudo ⁊cͣ. Ea vero que nondum videmꝰ et tenemꝰ: ſed fide et ſpe gerimus in alio biduo figurata ſuntHec em̄ que nunc agimꝰ ſunt tanꝙͣ clauis p̄ceptoꝝ ī d̓itimore crucifixis. Sunt em̄ claui p̄cepta quibus in deitimore configimur: Unde Confige inquit timore tuocarnes meas Poſt hanc vitam erit requies que ſignificatur per ſepultur aꝫ domni in ſabbatho. nec interrūpetur reſurrectione: ſed clarificabitur Quadrageſima ſane ieiunioꝝ habet autoritatē: et in veteribuſ ex ieiuniomoyſi et heliie: et in euangelio ex ieiunio domini Undein ꝑſona moyſi lex apparuit. in ꝑſona helue ꝓphetie accipiūtur: inter quos ī monte dominꝰ etiaꝫ glorioſus apparuit vt euidentiꝰ appareret: quod de illo dicit apoſtolꝰ Teſtimoniū habens a lege et ꝓphetis In qua ergoꝑte ꝯgruentius obẜuatio quadrageſime cōſtituetur: niſi cum finis atqꝫ cōtigua dominice paſſioni ſit: quia ineo ſignificatur hec vita laborioſa: cui opus eſt cōtinentia ſiue ieiuniuꝫ a mundi amicicia que vtiqꝫ fallaciterblandiri et illecebraꝝ ſuccos circūſꝑgere atqꝫ iactarenon ceſſat. Numero autem quadragenario: vitam iſtāꝓpterea figurari arbitror. quia denarius in quo eſt perfectio beatitudinis noſtre: ſicut in octonario quia reditad primū: ita in hoc: quia creatura que ſeptenario figuratur adheret creatori: in quo declaratur vnitas trinitatis ꝑ vniuerſum mundū temꝑaliter annuncianda: quimundꝰ quatuor ventis delimatur et quatuor elementiſerigitur: ⁊ quatuor anni temꝑibus variatur. decem aūtquater in quadraginta conſumitur Quadragenariꝰ autem partibꝰ ſuis cōputatis: addit ipſum denariū et fiūtqͥnquaginta tanꝙͣ merces laboris et continentie. Necfruſtra dominꝰ poſt reſurrectioneꝫ. xl. dies cum diſcipilis in hac terra et in hac vita conuerſatus eſt ⁊ poſtꝙͣaſcendit ī celum. x. diebus interpoſitis ꝓmiſſuꝫ miſit ſpiritūſanctū. Completo die penthecoſtes qui dies qͥnquagenariꝰ habꝫ alteꝝ ſacramentū. qꝛ ſepties. vii. qͣdraginnouem fiunt: et cum reditur ad initium qd̓ eſt octauꝰ qͦet primus dies qͥnquaginta cōplentur: qui celebrāturpoſt domni reſurrectioneꝫ. tamē in ſignū vel figuraꝫ nōlaboris: ſed quietis et leticie. ꝓpter hoc ieiunia relaxantur: et ſtātes adoramꝰ: qd̓ ē ſignū reſurrectionis. Unde