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De corpore Christi theoremata L.
Entstehung
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l.ſpecie vini cōtinet̉ totꝰ chr̄s ſed etiā ſub vtraqꝫ ſpecie ſil̓ exiſtit totꝰ chr̄s. Illud enī ē in altari ex vi ſacramenti iuquod aliqͥd eſt conuerſum. igit̉ ſub ſpecie panis ex vi ſacra-mēti eſt niſi corpꝰ chr̄i tm̄. et ſub ſpecie vini eſt ſanguischr̄i tm̄. Plus eſt ex vi ſacramēti ſub vtraqꝫ ſpecie qꝫ ſubaltera tm̄. Attn ex vi ſacr̄i nec ſub altera tm̄ nec ſub vtraqꝫſimul eſt totꝰ chr̄s qꝛ aīa eiꝰ ex vi ſacramenti ſub neutra ſpecontinetur nihil ſit conuerſum in ipſam. ex naturali tamēꝯcomitantia ſub vtraqꝫ ſpecie votꝰ chr̄s exiſtit. Nam corpus chriſti ſit naturaliter coniūctū ſuo ſanguini et ſue aīmelicet ſub ſpecie. panis ex vi ſacramenti ſit ſolū corpꝰ. ex na-turali tn̄ concomitātia eſt ibi ſanguis aīma et etiā ip̄m v̓būquod hꝫ inſeꝑabilem vnionē ad carne et ad aīmā. Sic etiāſub ſpecie vini eſt ſolus ſanguis ex vi ſacramenti. Sed exnaturali ꝯcomitātia ſunt ibi cete̓a alia. Et inde eſt ſi totꝰſanguis chr̄i fuit ſeꝑatꝰ a corꝑe eius in paſſione ſi quis tūcſacrificaſſet ſub ſpecie vini: fuiſſet ſanguis ſine anima et ſinecarne quia hoc poſito tunc ſanguis erit a corꝑe et ab animaſeꝑatus et pari ratione ſub ſpecie panis fuiſſet corpꝰ ſine aīaet ſine ſanguine. Bene dictū ē qꝛ nūc cōiūcta ſūt que inpaſſione diuiſa fuerunt licet tūnc non ex vi ſacramenti necex naturali cōcomitantia fuiſſet ſub vtraqꝫ ſpecie chriſtusqͣntū ad oīa ſua. nunc āt ex vi ſacramenti ſed ex naturalicōcomitantia ſub accidentibus panis et vini totus chriſtusexiſtat. Dimiſſis queſtiōibꝰ que difficultate pōderātvtrū ſacerdos cōficere valeat et vtrū degradat: vel etiāheretici confice̓ poſſint et vtrū quis debeat continue cele-brare. Et vtrū euchariſtie ſumptionē corꝑalis turpitudo p̄-pediat et vtrū ī azymo vl̓ in fermetato cōfici debeat qͥbꝰverbis criſtus cōfecerit. Ceteris talibus modica difficultatemunitis cōcludamꝰ qd̓ concludebatur in fine theorematispreaſſignati hoc ſacramētū vere viaticū dici pōt qꝛ in eocōtinet̉ totꝰ chr̄s qui eſt via veritas et vita: Per ip̄m enimdeuote ſuſceptū tanqͣꝫ viā veraꝫ et tutam ꝑuenimus ad