.xlj.hn̄t phātaſmata nō ītelligeremꝰ eas niſi intellectis effectibꝰSic vt adaptemꝰ aliqͦ mō ſil̓e ad ꝓpoſitū dicamꝰ ꝙ licꝫ ſcia-mus ꝟtute dina accn̄s poſſe ſine ſubiecto eē nō tn̄ ip̄m poſſumus ītelligere nō ītellecto ſubiecto. Ineſſe eī et aptitudo in-herēdi ſic ſe vidēt̉ hr̄e qꝛ actuale ineſſe reſpicit ip̄m eē acci-dentis. Aptitudo eī inherēdi cōcomitatur natura et qͥditateeiꝰ licꝫ nō eodē mō ſit iſta proportio qꝛ nec natura nec mi-raculo fieri pōt qꝛ nature accidentis nō ſit annexa aptitudoinherēdi. ſed miraculoſe pōt accides eē abſqꝫ eo ꝙ inſit. Cūgͦ natura et qͥditas ſint obiectū intellectꝰ ītelligere accidenseſt intelligere naturā et qͥditatē accidentis ſi aptitudo inherendi cōcomitat̉ ip̄aꝫ naturā et quiditate et ſublata actualiinherentia ab accidente non tollatur aptitudo inherendi nōpoterit intelligi qͥditas accidētis et ꝑ ꝯſeques non poteritintelligi ip̄ꝫ accn̄s ſine aptitudīe inheredi dato ꝙ actuabitornō inſit ⁊ qꝛ aptitudo ad aliqͥd n̄ p̄t intelligi ſine eo reſpectucuiꝰ dicit̉ aptitudo cū relatiua ſint ſimul. natura .i. naturaliintelligentia nō poterit intelligi accidens nō intellecto ſubiecto cui eſt aptū natū iueſſe. Specialis āt cā quare accidēsſine ſb̓iecto intelligi nō valet qd̓ tertio proponebat̉ oſten-dendum ẜm quod ſpectat ad propoſitum ſic oſtenditur quiaintellectus intelligendo naturam aliquam format diffinitio-neꝫ Quicquid enī intelligitur ab intellectu qd̓ aliquo nomi-ne ſignificari poteſt per intellectū diffinitur accipiendo dif-finitionem large ſecundum quod conceptus mentis diffini-tio dicitur. vel ẜm ꝙ omnis ratio indicans qͥditatem reidiffinitio appellat̉. Ideo dictū eſt in. iiij. inctaph̓yce ꝙ ratioquā ſignificat nomē eſt diffinitio īmo qꝛ ſemꝑ ꝙ qͥd eſt. eſtobiectū intellectꝰ ſic aliqͥa apud intellectū nr̄m intelligit̉ ẜmqd̓ cōpetit ei habere diffinitionē vel ẜm qd̓ ei cōpetit habe̓q̄ditatē. Cū gͦ accidentia habeant quiditate et diffinitionemꝑ additamēta vt dr̄ ī vij. metaphyſice eo ꝙ diffinitio ſb̓iectiqͣſi ad additamentū qd̓dā ingrediat̉ diffinitionē accn̄tis exquo accn̄tia non habent diffinitionem niſi diffinitionem eoꝝingrediat̉ ſubiectū et diffinitio ſubiecti nō poterit eſſe intel-lectꝰ acen̄tiū ſine intellectu ſubiecti. Atn̄ bn̄ ē dictū ī pͥncipiok iiij.
34 7