15..Iiij.ſit ꝓut ei cōpetit finitas ſitus ſꝫ finitas ſpeciei Propter qd̓et ſi totum vniuerſum eſſet panis: nihil incōueniens eſſetcorpus chriſti ẜꝫ hūc modum vbiqꝫ exiſtere. Diffinitur er-go angelus loco qꝛ ꝑ quantitatem ſuam eſt in loco ſubſtantia ſua ẜm quā quātitatem ei competit oꝑari non aūt eſt ibiquantitas mediante ſubſtantia. et qꝛ finite quantitati com-petit finita oꝑatio oportet ſpūalem ſubſtantiam ꝓut ei competit eſſe ī loco loco diffiniri Chriſtꝰ āt vt eſt in altari qꝛ ibieſt ꝑ ſe et primo mediante ſubſtantia ad quā ẜm ſe finitas ſitus equiuoce comꝑatur Sic exiſtens ibi ꝑ ſe loquendo diffiniri non poterit.11 iTheorema. iiij.Uod corpus chriſti in ſacramēto altaris circūſcriptiue eſſe non poteſt¶ Sunt aūt qui imaginationeꝫ trāſcendere nōvalentes cū audiūt verū corpus chriſti eſſe ſub ſpēbus pa-nis credūt chriſti corpus dimēſionibus panis cōmenſurarivt in ſuprema ꝑte hoſtie ſit caput et in inferiori pedes. ꝙ ſiverba phīta recte et bene intelligant̉ hmōi intelligentia haberi non pōt Nam ꝙ aliquid alicubi circumſcriptiue exi-ſtat hoc ē qꝛ qͣntitas locati ſiue illud quod ꝑ locatū in locoexiſtit vniuoce ꝯꝑatur ad quātitatem loci et ideo corporaexiſtentia in loco ꝑ quātitatem propriam circūſcriptiue inloco exiſtūt eo ꝙ rō quāti vniuoce dicitur de corpore loca-ti et locantis Sꝫ ſi ſubſtantia ſeꝑata et angelus oꝑareturcirca aliqd̓ corpꝰ et in eo ẜꝫ ſuā ꝟtutem exiſteret: non circūſcriberet̉ ibidem. ita ꝙ pars eſſet in ꝑte et totus in toto eoꝙ ratio quanti non dicitur vniuoce de quātitate virtutis⁊ de quantitate molis. et qꝛ nō ſunt cōmenſurabilia niſi q̄vniuoce ꝯꝑant̉ adīuicē cū ꝯmēſuraº ꝯꝑatōeꝫ īportꝫ q̄ ſolu

3L