tam: vel ipſa hora ſexta. Non enim tante neceſſitatis eſt in obſeruatione ieiunij hora ſexta ſicut comedere ſemel tm̄. Circa tamen horam comedēdipōt diſpenſari: vel ꝓpter debilitatem: vel ꝓpter lectōnem: vel propter iter: vel alias pias cauſas ẜmPe. de palu.¶ Que aūt requirant̉ ad integritatē ieiunij. Ri.vbi ſupra dicit. ꝙ ſub determinatōne precepti eccleſiaſtici d̓ ieiunio cadit ſemel comedere in die naturali. Et hora determinata. Et abſtinētia ab eſucarniū. ⁊ ouis. et caſeo in quadrageſimali ieiunio.Adde etiā ſagimē .i. lardū. In alijs aūt nō ꝓhibētur oua ⁊ lacticinia nee vllus tex. ſpecifice diſponitde hoc. Iō ſequēda ē ꝯſuetudo. loci. d. c. vtinam.¶ Quid aūt ſi quis excuſet̉ a ieiunio qͣdrageſimali ꝓpter aliquā cām legitimā. An peccet comedendo lacticinia. Rn̄. Archi. f. in ſum. ꝙ ſi qͥs excuſatus a ieiunio ꝓpter defectū etatis: vel ꝓpter laborē:vel aliā ratōnabileꝫ cām: pōt in quadrageſima vticibis quadrageſimalibꝰ. et ex voluptate: vel incuria vtit̉ lacticinijs ouis: vel carne mortalit̓ peccat.qꝛ facit ꝯtra p̄ceptum eccleſie q̄ ordinauit vti debere cibis quadrageſimalibꝰ. iiij. di. deniqꝫ. Iteꝫ addit. ꝙ ſi quis in ieiunijs ab eccl̓ia inſtitutꝭ in qͣdrageſima. vel quatuor tꝑibꝰ: vel vigilijs ſanctoꝝ comedit carnes ex delectatōne gule: vel ſine cauſa infirmitatis peccat mortaliter: cum ſit cōtra moremvniuerſalem eccleſie.¶ Quid de collatiōe que ſit in ſero? Rn̄. Panor.dicit ꝙ aliqͥd ſumere ꝓ collatōne d̓ ſero magis adſuſtentōeꝫ nature qͣꝫ ad delicias: non eſt pctm̄: necfrangere ieiuniū: dumodo hoc fiat ẜm cōſuetudinem loci ⁊ temꝑate. Nam exqͦ nō habemꝰ in hocius ſpecificū recurrendū eſt ad ꝯſuetudinē loci. ꝓhoc. d. c. vtinā. ⁊. c. illa. xij. di. Uidemꝰ em̄ in ſimilireligioſos p̄cipue ciſtercien̄. ſtatuiſſe: vt hi qui miniſtrant reliquis temꝑe ieiunij aliquid ſumāt: vtſic melius poſſint differre prandiū. Idem de lectoribus menſe inter religioſos ⁊ hmōi. Et ẜm Inn.iſti nō dicunt̉ frangere ieiuniuꝫ. Idem dic de illisqui ſurgūt a menſa: vt portent encenium alicui. ⁊poſtea reuertunt̉ ad comedenduꝫ ⁊ hmōi. Idemdic de miniſtrantibꝰ dn̄is qui preguſtant cibos exſuſpitōne veneni: nec etiā iſti peccarent. ſi p̄guſtarent in quadrageſima carnes: dūmodo nō faciātex voluptate. Et ꝑ predicta pꝫ error dicentium: ꝙcomedere panem in ſero ꝓ collatōne: etiā in modica quantitate frangit ieiuniū. Iſtud em̄ nullo iure cauet̉. ieiuniuꝫ em̄ ſaltem quo ad circūſtantiastemꝑis. modi ⁊ ſepius. vel ſemel comedendi eſt deiure poſitiuo: vt dictū eſt sͣ. Et exqͦ nō habemꝰ iusſpecificū quo ad collatōeꝫ: recurrēdū eſt ad cōſuetudinē loci que eſt optima legum interpres. Et ſicvbi eſt ꝯſuetudo comedēdi modicū panis in collatōne nullo mō credendū eſt frangi ieiuniū: maxime in illis qui non habent aliud quod ſumant:Adde etiam ꝙ dicit Pe. de pal̓. in iiij. di. xv. ꝙ ſiquis: non propter famem: vel voluptateꝫ: ſed pretimore ne deficiat p̄ anxietate die ieiunij ficus: autporretā prelibaret: vel huiuſmodi .ſ. ante ꝯmeſtiol bori. ctā l̓ polē̄tā. ſ. d̓vij aliq6.Ieiuniumnem ꝑ modum medicine: ſic nō eſt fractio ieiunij.n Et dicit directo. ẜm quoſdaꝫ circa ieiunia eccleſiepoteſt ſtatui ꝙ bis: ſꝫ parū comedat̉ in die. Sicutfaciūt ciſtercienſes: qͥ ad remouendū ſcandaluꝫ etcharitatem obſeruandam ſtatuerunt: ꝙ illi qui legunt: aut miniſtrant aliqͥd p̄guſtent an̄ alios: necſoluunt ieiuniū ab eccl̓ia indictū.¶ In qua aūt etate teneat̉ quis ieiunare? Rn̄. ẜmTho. ſcd̓a ſcd̓e. q. cxlvij. ꝙ ꝙͣdiu aliqͥ ſunt in ſtatuaugmenti .ſ. vſqꝫ ad finē tercij ſeptēnij .ſ. xxj. anninō tenet̉ ieiunare. Conueniēs aūt eſt: vt etiam inpiihoc tꝑe ſe ad ieiunandū exerceāt plus vel minusẜm modū ſue etatis ⁊ poſſibilitatis. Nouicij quoqꝫ ⁊ iuniores religioſi ẜm v̓ v̓. ſuꝑ ſoluēdo ieiunio.iuxta diſcretōneꝫ prelatoꝝ ſe gerere debent. Et exdictꝭ Thome ⁊ v̓ v̓. poteſt nō irrōnabiliter dici: ꝙtur ⁊t ſidatu ietiā ꝓfeſſi in ordine minoꝝ ante dictam etatē. xxj.annoꝝ: nō teneant̉ niſi ad ieiunia: q̄ expreſſe in regula ꝯtinent̉. Ad alia v̓o ieiunia eccleſie nō tenentur ex regula: nec etiā ex p̄cepto eccleſie: vt dictumeſt ante dictam etatem.¶ An autem dari poſſit prouectis tempus vltraqd̓ ieiunare nō teneant̉. ſicut datur tp̄s anterius.Rn̄. in ſenibꝰ nulluꝫ tp̄s determinatū eſt ab aliqͦvſqꝫ ad quot annos quis teneat̉ ieiunare. In nimium aut ſenibꝰ ſecus videt̉ vt patet ꝑ Ri. in. iiij.diſ. xv. vbi dicit ꝙ nimiū ſenes nō tenent̉ ad ieiunium: qꝛ in eis virtus ⁊ calor eſt debilis. Et ideo ſepius alendi ſunt. Nimiū aūt ſenes dicunt̉ decrepiti. Et ẜm medicos regulariter hoc eſt a. lxx. antlint̉. Circa hocnis vltra. Et ẜm glo. in ꝓhemio ſexti: a. lxx. annisapā quartū. Mevltra nō dicit̉ eſſe quis in ſenectute: ſꝫ in ſenio: qd̓eſt aliaꝝ etatum terminus. Ad hoc facit pſal. Aniutes. ſiue pauꝑes: nō pni noſtri. lxx. ⁊cͣ. pro hoc facit. l. fi. C. qui eta. lib̓. x.iuncta. l. ij. §. fi. ff. de decur. vbi maior. lxx. annis.el̓ynas: ⁊ ad avltra excuſat̉ quo ad excuſatōeꝫ munerū ꝑſonalium ergo magꝭ excuſabit̉ a ieiunio qd̓ eſt maximūonus. nō ſolū ſenibꝰ: verū etiā iuuenibꝰ.¶ An autem peregrini teneantur ad ieiunia terrarum: ad quas tranſeūt. Pe. de palu. prout recitat Archi. flo. dicit ſi conſuetū eſt in aliqua dioceſi: ꝙ ieiunetur certo die. Illi de dioceſi tenentur ieiunare. Sicut ſi epiſcopus indiceret. de ꝯſe. diſ. v.ieiunia. Conſuetudo em̄ ratōnabilis et preſcriptano vel viatio qobligat. Et hoc quo ad indigenas. xij. di. illa. Alienigene v̓o ſi veniunt gratia habitandi; ex tunc ligantur ieiunio conſuetudinario ſicut et ſcpͥto. Siautem tranſeunt ꝑ terram non ligantur conſuetudinibus nec ſtatutis dicte terre: tenent̉ tamen nōſcandalizare. vnde occulte comedere pn̄t ẜm ꝯfuetudinem terre ſue. Uidet̉ tn̄ ꝙ ꝯſuetudo laicoruꝫnō ligat clericos: nec ſeculariū clericoꝝ religioſos:quia diſtincti ſunt modi abſtinētie inter hos tresſtatus. Item excuſant̉ alienigene: ꝙͣuis in terra eorum ieiunetur exquo veniunt animo remanendiSed qui tranſitum faciūt per terram ſicut nō obligantur ad ieiunia illins terre: ſic non liberantura ieiunijs terre ſue. Hec Pe. idem glo. viij. diſt. c.que contra.¶ Quid de pregnantibꝰ? Rn̄. ẜm Ri. vbi ſupra