ſanctorum preter chriſtum et beatāvirginem euadere potuit. Sexto talis cōcupiſcentia eſt fugienda ꝓptermultorum malorum cōſecutione. Iōdicitur eccleſiaſtici. xxv. Non cōcupiſcas mulierem. Nam talis cōcupiſcentia paradiſuꝫ nobis abſtulit vtgeneẜ. iij. Et de hoc nota octo malaque malus a̓mor mulieruꝫ nobis intulit in ſexto precepto ī ſermone ſecundo et tercio mēbro Dubitatur vtrum cōcupiſcentia carnalis fueritaliqua lege prohibenda cum naturaliter inſit homini. Reſpondet auguſtinus de anchona ſuper magnificat dicens. ꝙ cōcupiſcentia poteſt accipi tripliciter. Primo vt eſt inchoata Secundo vt eſt ꝑ conſenſū rōnisdeliberata. Tercio vt eſt per opus exterius cōſummata. Primo vt cōcupiſcentia eſt nobis nichoata non eſt inlege ꝓhibenda. quia talis ꝯcupiſcētia infurgit in nobis ex carne et inchoatur in nobis abſqꝫ noſtra volūtate. Nec eſt ī poteſtate noſtra ꝙ nōinſurgat. Vnde n̄ō poteſt lege aliꝙͣꝓhiberi. quia lege ꝓhibetur quodper noſtram voluntatem poſſumus vitare Eſt enim talis cōcupiſcentia inchoata vel iniciata cohibenda ne ꝓgreſſum fatiat. et ne tm̄ infurgat q̄iudicium rōnis peruertat. Secūdavero cōcupiſcētia. que eſt per cōſenſūrationis. bene deliberata eſt lege ꝓhibēda: quia lex datur ſemper habenti rationis vſum ⁊ liberum cōſenſum. Vnde ex quo per rationis cōſenſum concupiſcentia que inſurgit in
nobis poteſt approbari et nō approbari: et ei cōſentire et non cōſentirepoteſt tamē talis cōcupiſcentia legeprohiberi. ne per rationem ſibi cōſentiatur ẜm quem moduꝫ prohibeturquādo dicitur. Non cōcupiſces vxorem proximi tui. Ac ſi diceret lex cōcupiſcentiam inſurgētem in nobisde vxorē proximi ſeu de aliqua mordinata delectatōne non deliberata ꝑrationis cōſenſum eſſe faciēdam: ſedſtatim ipſam reprimatis et ipſi nōcōſentiatis per voluntatem: cuius velle deus pro facto putat. Sed cōcupiſcentia opere exteriori ꝯſummata eſtpunienda. quia tunc poteſt eſſe notaiudicio humano. quando iam per opus cōſummata e⁊ completa. Cumhomo illa debeat penitere que forisapparent et que ſibi poſſunt eſſe manifeſta iudicio probationis et allegationis. Ergo cōcupiſcentia nichoata eſt cohibenda. cōcupiſcentia vero deliberata eſt lege prohibēda Sꝫcōcupiſcentia opere cōſummata eſtlege humana et diuina prohibēda.Ergo dicit dominus Non concupiſces vxorem proximi tui. Iudei dicunt ꝙ hic nō prohibetur cōcupiſcētia niſi aliqualiter prorumpat in actus exteriores ſicut ex ꝯcupiſcentiaaliene vxoris aliquis mouetur adtangendam eam impudice vel ſolicitando eam verbis vel muneribus. etẜm hoc dixerunt aliqui doctores noſtri ꝙ lex vetus prohibebat manuꝫet nō animum: vt habetur in gloſaſuper epiſtolam ad philippenẜ. iij
ſiniēda