triſti vultu (Tulerūt dominū demonumēto) hoc eſt abſtulerūt q̄autē abſtulerit non determiauitquia notū putat eſſe diſcipul̓. ꝙilli qui om̄a mala cōtra dn̄m atteptauerūt eciā hoc malū fecerūt⁊ corpꝰ eius in alique inhoneſtūlocū proīecerūt. inuidētes honoriſepulture eius ⁊ hoc eſt (Et neſcimus vbi poſuerūt eum) Ac ſi dicat hec eſt aguſtie cauſa ꝙ neſcimꝰ vbi eū inuenia vt officiū funeris ei impedā. dicit autē neſcimde ſe ⁊ de alijs mulieribꝰ ſecuvenientibꝰ (Exijt ego petrꝰ) hic incipit diſcipulorū ꝑ exꝑimentū probacio ⁊ qͣtuor hic dicūtur quoꝝprimū vtriqꝫ ꝯuenit diſcipuloꝝſcꝫ curſus ad probandū. ſecūdūſoli ioham .ſ. maior velocitas adꝑueniēdum. terciū ꝙ petrꝰ priorfuit ad intrādū. quartū autē ꝙneuter eorū patus fuit ad credendū. dicit ergo. Exijt ergo petrusdiſcipulorū habitaciōem ad mulieris nūciacionē (Et ille alius diſcipulꝰ) ſcilicet iohānes (⁊ venerūt) hoc eſt venire inceperūt (admonumentū) ꝓbare intedentesdictū mulieris vtrū dn̄s eſſet ſb̓latus an nō (Currebat aūt duoſimul) qͦ ad curſus incepcōnempͥme Coꝝ. ix. Sic̄ currite vt comprehēdatis dicit autē beatꝰ Bernardꝰ Ꝙ pre ceteris cucurrerūtqui p̄ ceteris amauer̄t Sed ſi q̄ritur quaē̓ alij nō cucurrerūtᶜ iāin an̄habitis cauſa eſt aſſignataqꝛ eio nō fuit nūciatū ne fieret tumultꝰ inter eos ⁊ hoc cauebaturꝓpter mētu iudeorū psͣ. Viā madatoꝝ tuorū cucurri cū dilataſticor meū (Et ille aliꝰ diſcipulꝰ precucurrit) hoc eſt ioh̓es (cicius petro) Cuiꝰ cauſa forte fuit qꝛ iumor fuit ⁊ velocior. tamē beatꝰ Bernādꝰ dicit ꝙ qui plꝰ dilexit velocius cucurrit ⁊ ciciꝰ ꝑuenit. De hͦautē notatū eſt a nobis in prolego iſtiꝰ operis ꝙ ꝙͣuis forte pl̓dilexerit iohānes in gͣciā cōtemplaciōis. plus tamē dilexit petrꝰin graciā actōis ⁊ qꝛ hij p̄ ceteisgracia dilectionis xp̄i acceperūtIdeo p̄ ceteris cucurrerūt (Et venit por ad monum̄tuꝫ) xp̄i ⁊ huius cauſā allegoricā dicit glo. oioh̓es ſignat ſynagoga que precucurrit ⁊ tamē ad intima ſpūsnō int̓ruit. Petrus autē eccleſiāſignat de gentibꝰ que poſteiorvenit ⁊ ad intima panetruit ⁊ iynagoga in fine xp̄s ītroducet Roͣ.xi. Cecitas ex ꝑte ꝯtigit in iſraheldonec plenitudo genciū intraret⁊ ſic omī̄s iſrahel ſaluꝰ fierēt (Etcū ſe inclinaſſet) in ſpelunca quoad latus lapidis intruit vt aſpicere poſſꝫ (vidit lintheamina) inquibꝰ inuolutū fuea̓t corpus iheſu (poſita) hoc eſt de corꝑe poſita⁊ inuoluta. Ioſeph em̄ iercatꝰfuerat ſyndonē in quē inuoluea̓tcorpꝰ dn̄i ih̓u (non tn̄ intrōiuit)