pordinauit oues redimi ⁊ ī vnūouile ꝯgregari. Dicit autē qͣtuorſcꝫ ꝙ ad redempcōem ouii nonꝯpellit aliud niſi dilecto pr̄is cuiꝑ om̄a ꝯſentit ⁊ in nullo ꝯtrariatur ſicut iudei ei imponebat. Secūdo on̄dit ꝙ hoc libera volūtateſponte fecit nec euꝫ aliquis ad hͦcōpulit vel coegit Tercio dicit qin ſua hoc ē poſituꝫ ptate ⁊ nō inpſeq̄n̄cium mala volūtate Qrtodicit hoc eſſe in obediēcia pr̄is acuiꝰ mādato nūꝙͣ receſſit. dic̄ ergo: ꝓpterea me: ẜm hūanam naturā: pr̄ diligit: a quo ſū ⁊ nō ē verū qd̓ vos dicitis Ioh̓. v. Non ēhic homo a deo qui ſabbatū nōcuſtodit Io. xiij. Pat̓ diligit filium ⁊ oma dedit ei in manus (qꝛego) volūtariꝰ ⁊ nō cōactus (pono anima mea) ꝑ mortē ⁊ ido ecſe tradidiſſe dicit xp̄s Yſa. liij.ꝓ eo ꝙ tr̄didit in mortē animaſuam ⁊ cū ſceleratis reputatꝰ eſt⁊ ipſe pctā multoꝝ tulit Iherexij. Tradidi dilectā animia mea īmanꝰ immicoꝝ eiꝰ ⁊ ita pono eāad tempus (⁊ iteꝝ) reſurgēs (ſumam ea) ad opus glorificacōismeoꝝ ſic̄ pͥus ꝑ animia oꝑatꝰ ſūopꝰ redempcōis. vn̄ Ioh̓. xvi. dicit ꝓ eis ſāctifico ieipſū. ſanctificacō aūt illa fuit ī ſcī ſacrificij oblacōe ꝓ ouibꝰ. ſic ergo libere meoffero ꝓ eis Grego. Seruicia tāto magis ſūt grata qͣn̄to magislibera ⁊ minꝰ debita ⁊ ideo hec oblacio gratiſſima fuit Yſaie. liij.Oblatus eſt qꝛ ipſe voluit ⁊ peccata noſtr ipſe portauit (Nemotollit) ꝯtͣ mea volūtatē (ea) aīaꝫmea (a me) qꝛ vos nō poteſtis eatollere niſi qn̄ ego volo cū impletu fueit tēpꝰ p̄finitū a pr̄e Ioh̓.vij. Nemo miſit in eū manū qꝛnodum venerat hora eius. nō em̄hoc ſubiacꝫ infirmitatis nccīti ſꝫhoc eſt in ordīata ꝑ eterna ſapiēciaꝫ volūtate. psͣ. In capite libriſcriptū eſt de me vt facere volūtate tua deus meꝰ volui. hoc eſt adhoc volūtariꝰ veni ⁊ nō coactꝰ permaliciā iudeoꝝ Gen̄. xlix. Re quieſcēs accubuiſti vt leo ⁊ qͣſi leenaqua ſuſcitare nemo audebit Reqͥeuit enim vt leo vinces nō victꝰ⁊ quaſi leena diſcerpens inuaſores ſuos requieſcit qꝛ iudeos ſeoccidentes diſcerpſit ⁊ in oneꝫ vetum diſperſit. ¶Sed ego) libea̓voluntate (pono eam) ꝑ mortem(a meipſo) qꝛ ⁊ horam mortis ⁊modum mortis met eligo Ioh̓.iij. Sicut exaltauit moyſes ſerpenteꝫ in deſerto ita exaltari oportet filium hominis ⁊ ideo quia omia hec eligendo ex ſapiencia etlibera voluntate vincendo morte⁊ mortis autore paſſus ē ⁊ mortuus intuitu redempcionis omium dicitur Yſaie vndecimo. eritradix yeſſe qui ſtat in ſignum populorum ipſum gentes deprecabuntur ⁊ erit ſepulchrum eius