factꝰ eſt vt vos illius īopia diuites eſſetis. hij autēqui ꝓpter deūnoti erant eius ꝓpter ſb̓ita in facie eius apparente mutacōeꝫ (dicebāt) expietate pociꝰ ꝙ ex ignorāciā dubitātes (nonne hic eſt qͥſedebat ⁊ mēdicabat) Ceci eī ſedent qꝛ veſtigia nō vident: mēdicant autē. qꝛ artes opeꝝ vnde lucrent̉ diſcere nō pn̄t Actu. iij. repleti ſūt ſtupore ⁊ extaſi in eo qd̓ꝯtigerat illi. (Alij autē dicebat.ecce diſceptacio qͥ ꝯgratulantesei dicebāt (qꝛ hic eſt) vere qͥ bn̄ficiū a ſaluatoe̓ recepit Ioh̓. vi.Hic eſt vere ſaluator qͥ venturꝰeſt in mūdū. (alij) autē volētesobfuſcare miraculū dicebat (nequaꝙͣ) eſt ille ſupple (qꝛ ſil̓is eiꝰeſt) Yſa. v. Ve qui dicitis bonūmalū ⁊ malū bonum ponētes lucem tenebras ⁊ tenebras lucemAct. xiij. Opꝰ ego facia in diebꝰvr̄is opus qd̓ nō credetis ſi nairabit̉ vob̓. Ille auteꝫ dicebat)miraculū in ſeipſo certificas (qꝛego ſū) nulli em̄ ita ꝯſtabat de ipſo fic̄ſibi. ij. Mach̓. iij. teſtabatonibꝰ ea q̄ ſuis ocul̓ videa̓t oꝑamagni dei Thob̓. xij. cora onibꝰviuētibꝰ ꝯfitemimi ei qꝛ fecit vobiſcū miſericordiā ſuam. (Dicebāt ergo ei) hīc incipit certificacio eius qui fecit miraculū. Et tāgūtur hic dio. ſcꝫ modi inqͥſicō⁊ eius qui fecit miraculuꝫ certificacio. dicit ergo Dicebat ergo eiCriſoꝰ. diſceptātes de miraculo(quo aꝑti ſūt oculi tuiꝰ) q̄ſtiooamiranciū ⁊ modi opaconis diuine v̓tutis ignoracium. qꝛ ad illuꝫ hūana racō nō poteſt Tu. p. qͦmodo fiet īſtud? Ecciaſtes pͥmocuncte res difficiles nō pōt eaꝰ homo explicare ſermōe ⁊ ido nullaq̄ſtio eſt. quia modꝰ ille dine ſapiēcie oꝑantis ꝓfundari nō pōtIob. xxxvi. Memēto ꝙ ignoe̓sopꝰ dei de quo cecinerūt viri. laudare em̄ opera dei debemꝰ ⁊ amirari. ſꝫ īueſtigare nō poſſumꝰ modum. psͣ. Mirabilis fcā ē ſciēciatua ex me ⁊cͣ. Ex modo ecia loqn̄di videt̉ ꝙ iſte pupillas clauſasvngula habuit. qꝛ ſic querūt: qͦmō aꝑti ſunt tibi oculiꝰ ⁊ nō dicut quo dati ſunt tibi oculiꝰ yſaxxxv. Tunc aꝑient̓ oculi cecoruꝫ⁊ au .ſ. pa. Rn̄dit) ecce cͥtificacio eius qui fecit miraculū. Tangūtur autē hīc duo. reuelacio factoris ꝑ nomē ⁊ modus opacōnis ipſiꝰ ⁊ occultacio ipſiꝰ ꝑ abſenciaꝫ ẜm locū. Dicit ergo (illehomo) qͥ p̄cipue dignitatis ē inter hoīes qui ī hominiū eſt formahomīes curas. Phil̓. ij. In ſimilitudinē hominiū factus ⁊ habitu īuentus vt homīo (qͥ dicit̉ ih̓s) nōmīe nō vacuo ſaluator appellatur. quia ſic̄ dicit̉ Eccī. xlvi. maximus eẜm nomē ſuum in ſaluteꝫgentis Phil̓. iij. Saluatorē expectamus dominū ih̓m xp̄m qui