non eſt niſi interfice̓ Abbacukpͥmo. ⁊ continue interficere animas non ceſſat. Ideꝫ quarto Exultacō eorum ſicut eius qui deuorat pauꝑem in abſcondito. (Ille homicida erat ab inicio) oſtendit in quo volūt perficere deſideria patris ⁊ hoc oſtendit in duobus ī homicidio ⁊ in veritatis negacōe ſiue in mendacio. dicit ergo: ille homicida erat ab mnicio:cogitauit addere morti ſue mortem hominis ⁊ ideo dicitur leuiathan hoc eſt additamentum eorum. qꝛ damnacōi ſue damnacōne addidit homīs ⁊ ſic̄ ipe danaciōe ſua mortuꝰ fuerat. ita ꝑ morte homine cogitabat damnarevn̄ Apoc̄. xij. dicitur ꝙ dracō ſtabat an muliere vt cū parerꝫ filium ſuum deuorarꝫ. qꝛ quoſcūqꝫparit filios mater eccīa illos admorte abſorbere intendit. Sedobicitur cōtra hoc quod dicit qhomicida erat ab mnicio Inciuem̄ eſt pͥmū tēporis punctū indiuiſibile ⁊ ſi homicida fuit ab illotūc nunꝙͣ fuit bonꝰ. ſꝫ fuit in peccato creatꝰ. factor autē mali cauſa eſt mali in effcu ⁊ ſic nō ꝑ ſe ſꝫꝑ fcōrem malꝰ eſt Idē videt̉ ꝑ hͦpſalmi. Draco iſte que formaſtiad illudēdum ei. ex hoc videt̉ ꝙdracō factꝰ ſit ergo malꝰ factus ē⁊ ſic ꝙ malꝰ eſt ſibi n̄ imputadeſt. Adhuc autē Iob. xl. Ipſe ēprincipiū viarū eius. ergo a pricipio factus eſt leuiathan ⁊ itanunꝙͣ fuit bonus. Hec autē ſūtobiectiones manicheorum hereticorum ⁊ ad hec ⁊ ſimilia dicendum ꝙ deus fecit angelum bonūqui poſtea ꝑ ſuꝑbiam propriaꝫfactus eſt malus Mautem dicitꝙ erat homicida ab incio: Dicēduꝫ ꝙ prepoſicio ab notat remoconem. ſicut ſi dicerem ꝙ ab iheruſaleꝫ deſcenderat in iherico. nōem̄ tunc veruꝫ eſt ꝙ in ihrl̓m psdeſcēſus fuerit ſꝫ cōtinue poſt iheruſalem ita ⁊ hic ab micio dicit̉non ꝙ in inicio homicida fuerit.ſꝫ ꝙ ꝯtinue poſt modicū qd̓ poſtiniciuꝫ fuit hoīcida fuit. qꝛ parūſtetit in bona voluntate ⁊ iniciuꝫnō dicit̉ hic tēporis indiuiſibilenunc. ſed pocius mora modica īqua angelus tempore creaconisſue bonitate innocencie bonus fuit. Ad aliud dicendum ꝙ nō ſtatim fuit dracō nec eſt ſenſus ꝙcreatus fuerit draco. ſed ꝙ creatus fuit in ſubſtancia bona ⁊ ꝙniala voluntate factus eſt dracō.Sicut ego dico vas iſtud ſtercorum factum eſt a figulo. non eifactum eſt vas ſtercorum. ſed pocius factum eſt vas ⁊ poſtea adhibitum eſt ad ſtercora. Ita eciam ītelligitur ꝙ leuiathan eſtprincipium viarum dei non inꝙͣtum eſt leuiathan ſꝫ inꝙͣtum fuit ſb̓limior āgelꝰ qͥ malicia ꝓp̓aleuiatha ē fcus. hoc ē e̓go qd̓ dr