eſt ſicut in ōni ꝓphecia ꝯminacōnis in qua ſemꝑ ſubintelligiturꝙ mutari pōt ſic mutātur meitaquia nō intelligit̉ niſi ẜm cauſaꝫmeritoria que ſi mutat̉: mutatur⁊ pena q̄ predicit̉. ſic̄ Ione. iij.adhuc quadragnita dies ⁊ miniue ſubutet̉. Ihere. xviij. vbi dicit ꝙ ſi loquet̉ de ſubuſior alicūius regni vel ciuitatis ⁊ illa gespeniteciaꝫ egerit: peītebit ec deꝰde verboqd̓ locutꝰ fuit. ⁊ iō illd̓quod hic dicit intelligit̉ de obſtinacōe iudeoꝝ p̄ſenti ⁊ niſi penitēciam agat de illa: ip̄i in pctō ſuomorient̉. Aliter pōt dici ꝙ in cōmuni dixit ⁊ ido nō ad ſingulosretulit niſi cū hac ꝯdicōe ſcꝫ niſirecedant ab incredulitate Tercōſoluit̉ ꝙ eſt preuiſio futue̓ cecitatis ⁊ non cauia ⁊ iō cū cauſalitasexcecacōis fuerit ex ꝑte eoꝝ ⁊ nōin do: ex p̄de ipſoꝝ fuit exceracio⁊ cum volūtas excecacōis fueritex ꝑde ipſoꝝ nō fuit aliqua ī peccato r̄manēdi ncc̄itas. ſꝫ volūtas⁊ ita nō fuit aliqua cauſa deſpea̓cōīs Qui. xxvij. Pat̓ noſter ī peccato iuo mortu­ ē in deſerto hocem̄ nō fuit cauſa deſperacōis. qꝛmutare potuit ſi voluit. (Quoego vado vos nō poteſtis veīre)Hic tangit inuencōis impoſſibilitatem Dicit ergo: Quo ego vado: ſiue illuminādo ꝑ p̄dicacōemſiue redeūdo ad pr̄em ſiue ꝑ eorūqui ſunt in inferno illūinacōem:vos nō poteſtis venie̓. Idē Ioh̓.xiij. dicit petro. tu nō potes me ſequi mō. ſꝫ ibi addit modo. quiapoſtea fide ꝯfirmatꝰ ſeqͥ poterat.Iſti aūt cōfirmati ⁊ radicati ī infidelitate ſeqͥ nō poterāt Heb̓. iij.quibꝰ aūt iurauit vt nō intraretin requiē ſuam: nōne hijs qui increduli fuerūt̉ ⁊ videmꝰ ꝙ nō potuerūt introire ꝓpter incredulitatem ⁊ ita nullā viarū ſuarum ſecpoterat. psͣ. Veſtigia tua nō cognoſcent̉. nec em̄ veniētis ad fidēgenciū. nec ad thronū dexte prisnec eciaꝫ ad liberacōeꝫ defunctoꝝſꝫ pociꝰ excecati deficiētis ab hisonibus Et huiꝰ cauſa ē. qꝛ in peccatis vr̄is vultis ꝑmanere ⁊ qͥaad ſeq̄ndum me nō eſtis parati.(Dicebant ergo iudei) ſic infideles ⁊ ſicut excecati ⁊ ſic̄ aīmalesd̓ina nō ſapiētes ⁊ fic̄ indeuoti ⁊⁊ impaciētes ad audiēdum ſermone dei. De nifidelitate eoꝝ drIoh̓. v. Quo poteſtis crede̓ quigl̓am ab inuice accipitis ⁊ gloriam qͥ a ſolo deo eſt nō vultis. Dececitatē ath̓. xviij. ceci ſūt ⁊ duces cecorū. De animalitate p. Corinth̓. ij. Aīalis homo nō ꝑcipitea que ſunt ſpūs dei ſtulticia em̄eſt illi quia ſꝑūaliter examīaturDe impaciēcia. Actu. vij. Hijsauditis cōtinuerūt aures ſuas⁊ impetu fecerūt vnaminit̓ ī eu⁊ hoc on̄dit dictuꝫ eoꝝ (Nunqͥdint̓ficiet ſeipſū) In hac em̄ ꝑte