ꝑs in duas ꝑtes. In quaꝝ pͥmaꝯtinet̉ mulieris ad fidē inſtructōEt ī ſcd̓a diſcipuloꝝ inſtruedoꝝamiracio ibi. ⁊ cōtinuo vener̄t diſcipuli. pͥma harū ſubdiuidit̉ intres ꝑtes in quaꝝ pͥma ꝑ reuelacionē ſecretoꝝ ſe ꝓphetalē ſpūmhabere mulieri on̄dit In ſcd̓a ꝑordinacōem veri cultꝰ ſe on̄dit logiſlatore ibi. dicit ei mulier dn̄ovt video. In tercia manifeſte ſexp̄m eſſe declarat ibi: ſcio qꝛ meſſyas veīt. In pͥma tria cōtinent.ſ. ꝑ reuelacōem ſecretoꝝ ad fidēexcitaciomulieris. ꝑ verecūdiā ſecreti reuelati palliacō ⁊ mulieisturpitudīem palliātis blāda rep̄henſio. dicit e̓go: dicit ei ih̓us:alciꝰ eam ad fide eriges. iam enīdn̄m eſt cōfeſſa: voca virū tuum:qd̓ Criſoꝰ. de viro mat̓iali hic exponit dices ꝙ virū fiuū qui ea abutebat̉ vocat qͥ altei ml̓ieri legittime fuit cōiunctus tamē in faciehoīm ſibi cohītabat ⁊ tāꝙͣ vir ſuus habebat̉ ꝙͣuis mulier ſibi cōſcia eēt ꝙ ille vir ſuꝰ eſſe nō poſſꝫ⁊ de hoc loqn̄s dic̄: voca virū tuum: hͦ eſt qͥ ꝓ viro tuo habet̉ abhoībus. qꝛ ꝑ illū diſcere debes ⁊madata dina ꝑ illū ad te debentdeuenire. qui ꝙͣuis in cōſcienciatua ⁊ cora deo nō ſit vir tuꝰ. tamin facie eccīe pro viro habet̉ ⁊ iudiciū eccleſie eſt approbādum ⁊honorandū ꝙͣuis aliquādo eccleſia vt homodecipiat̉. prima Thimno. ij. Mulier in ſilēcio diſcat cūomni ſubiectōne. docere autē muliere non permittō neqꝫ dn̄ari inviruꝫ pͥme. Coꝝ. xiiij. Mulieresin eccleſijs taceat neqꝫ em̄ ꝑmittitur eis loq̄ ſed ſubiectas eſſe ficut ⁊ lex dicit Gen̄. iij. Sub viripoteſtate eris. Si quid autē volūt diſcere: domi viros ſuos interrogent Auguſtinꝰ autē aliter exponit dicēs. ꝙ cū ſciret eam virūnō habere nō poterat de viro materiali intelligere. ſed de racōnisſuꝑīori parte intelligit quē cōſulēdis ſuperioribꝰ inhereſcit vt adillius cōſilium vitā ordīet ⁊ emēdet. Sunt autē hec verba auguſtini Vade voca virū tuum. tu ſeſualis voca virū racōnalem intellectū: quo vt viro regaris tu quemodocarnalit̓ ſapis. hūc ego lux⁊ caput illūinabo. quaſi dicerethec que dico nō carnaliter vt tuanimalis facis. ſed ſpūaliter ſūtintelligēda ⁊ ductū racōnis ſuntaccipiēda ⁊ ideo para michi intellectu ⁊ veni intelligēdo adhuc ſpiritualia que dico. hec ſunt verbaauguſtini: ⁊ ſcd̓m hoc ml̓ier eſtinfeior porcio racōis qua hec mulier ad luxuriā retulerat ſenſualitatis ⁊ verū intellectū hoc eſt raciom̄s ſuperiore parte dimiſerat ⁊libidim ſēſualitatis ſe totā commiſerat ⁊ hoc in ea ſcire non poterat ignotus ſibi dominꝰ niſi ꝑ cōſciencia ſecretoꝝ ps. Scrutans