inelchiſedech reguit ⁊ hͨ melchiſedech regnū ⁊ ſacerdociū xp̄i p̄figurauit ſic̄ dicit̉ Heb̓. vi. Gen̄. xiiij. Occurrit ei melchiſedech rexſalim offeres pane ⁊ vniil (⁊ veniebat) ecce officiū ioh̓is qd̓ inſtāter exe̓cebat ⁊ veiebāt ml̓tiv alde⁊ baptiſabant̉ hoc eſt ad baptiſmū ⁊ gracia criſti preꝑabatur.Math. iij. Exibat ad eū in deſertu vt baptiſaretur ab eo cōfitentes peccata ſua. Marci. pͥmo. Exibat ad eum onīs iudee regio ⁊ iſrahelite vnniuerſi (⁊ baptiſabatab illo) in iordanis flumine: cōfitēdes peccata ſua ⁊ ideo iuxta loca aquoſa manebat. Ecci. xxiiijFactus eſt mͥ trines abundās ⁊fluuiꝰ meus ad mae appropͥmobat (nodū em̄ erat ioh̓es miſſusin carcere) pͥuenit euangeliſta q̄ſtionē que fiei poſſet quoihu prodicate ⁊ baptiſante ioh̓es baptiſaret ⁊ p̄dicaret cū criſtꝰ non apte p̄dicaueit niſi ptꝰ ioh̓is incarceracōem. ac ſi dicat ꝙ hoc fuit pͥmo āno predicacōis criſti. qn̄ p̄dicacio ioh̓is ⁊ criſti ſiml̓ cucurrerūt qua poſt incarceracōem iohanis criſtꝰ aꝑcius ꝙ ante p̄dicauea̓t Lath̓. xiiij. Berodes em̄tenuit ⁊ alligauit ioh̓em ⁊ poſuitin carcere propter herodyade vxore fratris fui (Facta eſt autē q̄ſtio) Hic tagitur q̄ſtio exorta exfactis ih̓ū ⁊ ioh̓is Et dn̄r duo ſcꝫexorta de purificaciōe q̄ſtio ⁊ xp̄iapd̓ ioh̓em delatoria accuſacio.In pͥmo hoꝝ tria tangūtur .ſ. exorta q̄ſtio ⁊ a qͥbus ortū habuit⁊ de quoqͥſtio fuit. dicit ego fcāeſt autē queſtio in ppl̓o ꝯparatefactū ⁊ teſtīoniuꝫ ioh̓is adfactūxp̄i ꝙͣuis ſi legeꝫ ītellexiſſent nulla q̄ſtio eſſe videret̉ qꝛ vt dic̄ ꝑsAbſorti ſūt uūcti petre iudices eorū omīes em̄ iudices veteris legispriarche ꝓphete legiſlator ⁊ ipſeꝑcurſor q̄iudicauerūt ppl̓m abſorti ſūt: ⁊ vnibr tm̄ ſunt iūctipetre. id eſt ꝑ cōꝑaconem ad petrāxp̄m. Noyſes em̄ īpedicioris lingue ē. yſaias polluta labia habꝫIIeremias neſcit loq̄ qꝛ puer eſtIpſe p̄curſor a xpō baptiſari hꝫſi niudandus eſt ⁊ ſic in onibusalijs. tam qꝛ carnales erat exterioribꝰ detinebatur amore humanō plꝰ ꝙ amore veritatis ⁊ q̄ſtionem hac faciebat. Orta autē hecq̄ſtio fuit (ex diſcipul̓ ioh̓is) inimio zelo mngr̄m zelādū in p̄iudicium veritatis putantibꝰ ⁊ contedentibꝰ ioh̓em maiorē eſſe criſto⁊ baptiſmū iohanis meliore eēbaptiſmo xp̄i. q̄ſtioat orta fuit adiſcipul̓ iohīs cū iudeis qͥ eciā trdicōes phariſeoꝝ exteiores venerabatur ſic̄ eciā ath̓. ix. Cū diſcipul̓ phai̓ſeoꝝ q̄ſtiōeꝫ faciebatdicētes qͣre nos ⁊ diſcipuli ioh̓isieiunamꝰ tui autē diſcipuli nō īeiunāt Aliuor em̄ multas tales excitat queſtiōes (De purificacōne