dignitate ibi: hic ē de qͦ dixi In t̓cia īducit excellēcia ſui oꝑantis ⁊ſacͣmētis. ibi: ⁊ ego neſcieba euIn pͥma haꝝ tagūt̉ tria. ī qͦꝝ pͥmo tagit̉ ioh̓is ī viſu ih̓u limpiditas. in ſecūdo dn̄i ih̓u huīlitasin tercio teſtificātis veritas Dicitergo: altea̓ autē die. qꝛ vna diephariſeis de abſēte iheſu teſtiomū phibuea̓t in qͣ die fulſit lux ītelligencie ioh̓is de abſēte. Altera autē die: poſt illā lux intellcusr̓flexa ad ſēſū fulſit de pn̄be. ꝓuiiij. Semita iuſti qͣſi lux ſplēdēs⁊ creſcēs ī ꝑfectū die. tal̓ ei viſiode luce q̄ vea̓ ē lux illuminas onehomem veniēte in hūc nidū. vere diem facit ī cordibꝰ ſāctorum.ſap. xviij. Scis tuis maxima fuit lux ⁊ poſt pauca ꝓpt̓ qͥd ignisardēte colūnam ducere habebatignote vie ⁊ ſolem ſine leſua̓ locūhoſpicij p̄ſtitiſti ⁊ ideo per columnaducebant̉ lucis ad veri cogniconem ⁊ ꝑ ſoleꝫ in tab̓naculo fuiluminis eos hoſpitatē ⁊ circūdante ab erroris tēbris defēdebant⁊ ideo ī hoc lumine (vidit ioh̓esiheſū) ⁊ ꝯgnouit Iob. xlij. nuncoculus meꝰ viclꝫ te idcirco me rep̄hēdo. Lu. ij. Vider̄t oculi mei ſalutae̓ tuū; ⁊ hͨ ē vna de gracijs factis ioh̓i ꝙ intus ⁊ extra cordis ⁊corꝑis ocul̓ meruit vide̓ ih̓m (vementē ad ſe) Ecce viſa dn̄i huīlitas. qꝛ ipſe maior exiſtēs veīt adminoreꝫ. Math̓. iij. Ego a te de.bap. ⁊ tu venis ad me ſꝫ hec eſt ſimul amoris ⁊ huīlitatis. Ioh̓is.xiiij. Ad eu veniemꝰ ⁊ maſionemapd̓ eū faciemꝰ. ath̓. viij. Egovenia ⁊ cua̓bo eū ita ⁊ nūc curaturꝰ orbē ꝑ baptiſmi ſcīficacōne venit ad ioh̓em (⁊ ayt) ecce teſtificātis veritas de excellēcia ſaluatoris ī vtraqꝫ natua lapſus hoīs repatis Et ideo duo dic̄ ſcꝫ māſuetudieꝫ paciētis ⁊ v̓tuteꝫ paſſiōīsPrimūē huīlitatis. ſecūdū eſt diuinitatis. pͥmū tāgit cū dic̄ (Ecce agnus dei) ī qͣ tria tagit pn̄cieſcꝫ deſigͣcionē x manſuetudinē ⁊v̓tute ⁊ diuina ymolacōeꝫ. pn̄ciecriſti deſignacionem tangit cumdicit per demonſtracōnem: ecce qͥſemper ſeipſum ſalutem noſtraꝫoperans exhibuit. ꝑsͣ. In capitelibri ſcriptum eſt de me vt faceretuam voluntatem deus meꝰ. yſalxij. Ecce deus noſter: ecce merceseius cum eo et opus illius coramillo. Agnus: in hoc tangitur maſuetudo Ihe. xi. Ego quaſi agnꝰmianſuetus qui portatur ad victima. vel qꝛ agnꝰ ī greco ē idemꝙ pius. latine auteꝫ agnꝰ ab agnoſcedo dcus ē. quia vocem mr̄isin toto grege balantis agnoſcit⁊ agnoſcit̉ ab ea Et ſic ī agno nōtat̉ māſuetudo ⁊ pietas; ⁊ agnicōſuoꝝ: manſuetꝰ emī eſt malis adſe confiſis al̓s conuerſis. pius autem hoc eſt beniuolus bonis etdiligentiſſime agnicionis ſuis.