Druckschrift 
Enarrationes in Evangelium Johannis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

loquentis ꝓpter qd̓ indubitataſcripture huiꝰ eſt autoritas. Et omnis ſciēcia pn̓cipijs ſetis fulciatur per que regitur addiſcēs ſciencia vt deueniat adpoſitū ſue intencōis. patet oīaillius ſciencie pn̓cipia ſunt veritates dine ſpiritū ſapiencie reuelate. ideo certiſſiā Thitu .i. ſciēcie ẜm pietate eſt quā ꝓmiſitqui mentit̉ deus. Cauſa veroefficiēs ꝓxima exterius ē ioh̓esqui archana v̓bi ab ipō ſacro doiinnici corpois fonte potauit. Iohanis vltio recubuit in cenaſupra poctꝰ domini. Psͣ. Linguamea calamꝰ ſcribe velocit̉ ſcribētis. Et iterū audia quid loquat̉in me dīs deus meus ideo eſt fidelis. Ioh̓. xix. qui vidit teſtimo perhibuit ille ſcit qꝛ verū dicit. Sic ergo hec ſcriptua̓ ex int̓rio autore ē autentica. ex exteriori ē fidelis. Materia aūt ſiue ſb̓ſectū verbū eſt tam ī ſe ꝙͣ in fuisꝓprietatibꝰ ꝑſonalibus in eētcialibꝰ cōſideratū eciā in h ijs ꝑficit in carne aſſumpta in eſſegͣcie glorie. ideo ꝑfecta ē iſtadoctrina nichil de verbi ꝓprietatibus effectibꝰ obmittit. Eccīpͥmo. fons ſapiencie verbū dei inexcelſis. ingreſſus illius mādata et̓na. Ingreſſus em̄ verbi ſūtimplecio mādatorū eternorū patris p̄deſtinantis per ſacramentaverbi hinem reducere ad lumēv̓bi vitā. a tali vnitate verbihec ſciēcia ē vna vt ita dicaturvnica diſcurſa vel diſſuta ſic̄ſciēcie ſeculares aliēa medicatesſuffragia: ad ſui ꝓpoſiti declaracionē. Eſt eciā: libera: iſtius ſb̓iectilib̓tate. quecūqꝫ alia e ſciencia deente creato: ancillas ancilla e.ſꝫ iſta ad quā oēs alie referūturlibea̓ vel ſola ē vel maxīe. vn̄ eciā ſciēcia libea̓t Ioh̓. viij. Si vosmaſeritis ī ſermo. meo ve. di. in.ē. ꝯgnoſcētis veītatē veritaslibea̓bit vos Eſt eciā nobiliſſiāſb̓iectū qd̓ eſt v̓bū incarnatū qd̓nobiliſſimū eſt. Prou. vl. nobil̓īportis vir eiꝰ. ꝙuis em̄ alij euāgeliſte dina ſcribūt. dina tn̄ verbi incarnati ſcribūt. ideo iohanes nobilior ē inter euangeliſtas ſicut euāgeliū eſt nobiliꝰ inter alias ſcripturas dinas Ex dictis autē elicit̉ ſciencia vnaſit nobilior alia vt dicit ariſtoteles in principio libri de animaex eo cercior eſt in demoſtradovel ex eo de mirabilioibus ī ſb̓iecto ſb̓iecti ꝑtibꝫ paſſiōibus iſta ſciā oīm eſt nobiliſſiā ꝓpt̓neceſſaria cauſā nobilitatis. v̓biem̄ dei pͥma luxē racō maīfeſtaconis intelligēdi oīa que manifeſtant̉ intelligūtur ſic certiſſimū eſt probaconis demōſtracionis principiū a quo om̄a aliahabent. ſunt principia ſūtverbū eciam dei nobiliſſimū eſt