¶ Liber. Rn̓tus. Rōnalis.⁊i nō īproperat. Scd̓o ut ip̄iꝰoronis auxilio ꝓficiat nobis vſus itētio. Tercio ut ꝑ illā diaboli tēptatōes pellant̉. Ille em̄ſētiēs nos velle lectōes legere īqͣbꝫ ſāctoꝝ victorie ꝯtra ip̄mhite legūt̉ ſatagit nos acriuīpugre. vn̄ nos illa orone munimus. Dicit̉ aūt ſecrete ꝑ qd̓ſecretū regis ꝯſiliū ītelligit̉ utꝓpoſite ſil̓itudīs ꝓſeqͣmur exeplū ⁊ ut diligētiꝰ capiatur. ul̓qꝛ ī ea loq̄mur deo. ¶ Vltiā tn̄ꝑs patēt̓ ꝯcluditur ut pateatadqͥd oro ip̄a dicat̉ .ſ. ne ſcorꝑ fantaſiā tēptationū efferat̉.⁊ auditor a lectōis ītellectū ⁊ꝓfectu fraudet̉. De hoc ſub ti.de pͥma dicet̉. Per p̄ces v̓o q̄dnica orone an lectiōes ſequūtur īplorat̉ ſāctoꝝ īterceſſioad obtinēdū qd̓ in ip̄a or̄onepoſtulat̉. Oramus em̄ dn̄m utmittat oꝑarioſ ī meſſeꝫ ſua ⁊ aperiat cor nr̄m in lege ſua ⁊ ī pceptis ſuis: ne ſemē v̓bi dei qd̓auditui ſumꝰ aut volucreſ ꝯm̄edant: aut ſpine ſuffocēt: aut inpetra vbi nō hꝫ huore areſcat.Cōſequēt̓ lectiōes q̄ ſūt doctrina ſubiciūtur ⁊ poſt lectōnesrn̄ſoria q̄ bona oꝑa ſignificatde qͥbus ī ꝓheīo dictū ē. Illudaūt ꝯſiderādū ē ꝙ ī diebꝫ feſtiuis et dnīcis tres nocturnasDe Nocturnis.dicimus. ī ꝓfeſtis vnā. Siqͣdēin trium nocturnoruꝫ officijstria temꝑa repn̄tamus. ſcilicettēpus ante legem: tēpus ſublege ⁊ tempus gratie. quorumquodlibet tribus diſtinctionibus variatur. Cempus antelegem has diſtinctiones habuit. Prima fuit ab adaꝫ vſqꝫad nōē. Secunda a nōe vſqꝫad abraam. Cercia ab abraavſqꝫ ad moyſen. Tempus ſb̓lege has diſtinctōes habuit.Pria a moyſe vſqꝫ ad dauid.Secunda a dauid vſqꝫ adtranſmigrationem babilonis.Tercia a tranſmigratione babiloīs vſqꝫ ad xp̄m. Tempusv̓o gratie has diſtinctiōes habuit. Prima diſtinctio fuit apoſtolice ⁊ euangelice p̄dicationis. Secunda tempus inipugnationis per hereſes emergentes. Cercia tempus pacisquādo ſcilicꝫ hereſes eliminateſunt. Recte autē tres nocturnipatres ſeu fideles vtriuſqꝫ temporis ſignificant: qui vigilantes per dei laudem ad eternamꝑuenient laudē. Vnde apoſtolus ad cornitheos pͥmo. POēsſtabimus an tribunal iudicis⁊ nos qui viuimꝰ ⁊ qͥ reſiduiſumꝰ nō p̄ueniemus eos qͥ dormierunt. Quia ergo illi bonis