Dominica vii.pꝰ feſtū trinitatis

ꝙ ſimul viuemus cum illo. Ubi duo tanguntur ſcilicet ſtatꝰ meriti quo chriſto ſimulamurin via hec ſimulatio eſt in malorum toleratione. ſecundo tangitur ſtatus premij quo ei aſſimulamur in patria. Et hec aſſimulatio eſt inacceptione bonorum. Prima aſſimulatio ſcilicet vie notatur cuꝫ dicitur. Si mortui ſumusin chriſto. ſecundo vero notatur aſſimulatiopatrie cum in fertur Credimus que ſimul ⁊cͣ.¶ Suꝑ euangelio Matthei. v. qd̓ ſic incipitAmen. amen dico vobis. niſi abundauerit iuſticia veſtra pluſquam ſcribarum et phariſeorum. non intrabitis in regnum celorum Audiſtis quia dictum eſt antiquis. Non occides qͥautem occiderit reus erit indicio. Ego autemdico vobiſ. quia omnis qui iraſcitur fratri ſuoreus erit iudicio. Qui autem dixerit fratri ſuoracha. reus erit conſilio. Qui autem dixerit fatue reus erit gehenne ignis. Si autem offersmunus tuum ad altare. et ibi recordatus fueriquia frater tuus habet aliquid aduerſuꝫ te. Relinque ibi. munus tuum ante altare. et vade pͥus reconciliari fratri tuo. et tunc veniens offeres munus tuum ⁊cͣ.Saluator noſter nouꝰ homo veniens in mūdum noua mandata dedit mundo que ſe habētad mandata legis moſayce ſicut lux ad vmbraRex ad ſignum. perfectum ad inperfectum. hācigitur preeminentiā legis euangelice ſuper legem moſaycam in preſenti euangelio chriſtusoſtendit euidenter.Primo ponendo legis et euangelij conuenientem comparationeꝫ dicens. Niſi abunddueritiuſticia veſtra. In quibus verbis notātur quoſcilicet equitas per quam iuſticia ſeruatur cuꝫdicit. Niſi abundauerit. Falſitas per quaꝫ iuſticia de prauatur. addens pluſquam ſcribaruꝫde iuſticia vide ſupͣ.Secundo ſubdendo legis moſayce inſufficientem prohibitionem. ibi. Audiſtis quia dictuꝫeſt antiquis. Non occides ſupple hominem iniuſte nec corporaliter nec ſpiritualiter de occiſion vide prima parte titulo decimo quarto. capitulo quarto. paragrapho. nono. Et ſecunda.parte. t. vij. ca. vij. ꝑ. totū.Tercio annectendo legis euangelice perficientem ſuper additionem. ibi. Ego autem dico vobis qui iraſcitur fratri et cetera. Ubi dominustanquam bonus medicus duo facit.Nam primo inſinuat nobis morbum. Secundo addit morbi remedium. Iſti gradus ire de-

ſcribūtur ſecunda. parte. titulo ſeptimo. capitulo primo paragrapho ſecundo h. per totuꝫ. Etde ira vide ſupra. Quarto concludendo legisgratie ſufficienteꝫ perfectionem ibi. Si offersmunus tuuꝫ. Nota ꝙ offerendo hec conditiones ſunt obſeruande. que et in parte dominusin hoc verſu inſinuat. Quid cui quantum qͣndo. vbi quomodo Quid quia tuuꝫ non alienūet ſic de alijs ſequentibus. de inuidia vide ſuꝑra. in tabula et ſimiliter deiniuria. Et de varijsſacraficijs veteris legis vide prima parte titulo xiiij. ca. v. §. ij.Iteꝫ homo tripliciter ſe poteſt offere deo quartaparte titulo. decimo quinto capitulo triceſimoquinto. per totum.Et de lege moſayca et de lege euangelica et de ꝑfectione ſiue excellentia. earundem vide ſupraDominica ſeptema poſtuꝫ feſtū trinitatisSuper epiſtola ad romāos vi. q̄ ſic incipitHumanum dico propter infirmitatem carnisveſtre.Due ſunt partes iuſticie ſcilicet peccatum deſerere. et bona opera facere non vnum ſine alteroſufficit ad promerendum vitam glorie. Cumigitur apoſtolus in epiſtola precedenti ex perſona tocius eccleſie monuerit chriſtianum populum ad deſerendum iniuſticiam et ad ſic moriendum peccatis omnibuſ vt deinceps in ip̄isviuere nolint. Id̓o ꝯſequenter in iſta epl̓a ipſedector vere iuſticie monet nunc eos fideles vtip̄is pctīs mortuis iuſticia viuant Et ſciendum ꝙ apoſtolus in iſta epiſtola tria facit.Prīo em̄ ponit ſeruitutꝭ iuſticie facilitatē dices. Hūanuꝫ dico .i. quoddā leue vobꝭ p̄cipioꝓpter īfirmitatē carnis nr̄e que ꝓpt̓ ꝓnitatemſui ad malum ⁊ difficultatem ad bonū leuia exigit ⁊ nō poteſt grauia ſuſtinere vide d̓ varijs infirmitatibꝰ ſub littera. I.Scd̓o ſubiungit ſeruitutꝭ culpe dānoſitatemibi Cū ẜui eētꝭ pctī vbi allgās ẜuitutꝭ culpe īcommoditatē. hortat̉ ad ẜuitutē iuſticie ⁊ oſtēdit ꝙ ẜuitus culpe eſt ꝯditio vilis ⁊ cōfuſio gͣuis cōcluſio terrrbil̓. de iſta ſeruitute vide ſupͣ.Finis illoꝝ mors. In quibꝰ ꝟbis duo notant̉ſcꝫ pctōris fatua occupatio cū d̓r finis illoꝝ.Criminū ſana deteſtatio. addēs mors eſt Prīofatua occupatio gl̓iantiū de trāſi. ⁊c̄. ij. ꝑ. ti. iiij.capitulo pͥmo b. per totū. Et de inani gloria vide ibidē ca. i ꝑ totū. Scd̓o pctm̄ merito eſt deteſtāduꝫ de qͦ ſub littera p̄Tertō ſubdit ẜuitutꝭ iuſtie ꝯmoditatē ibi nūcꝟo. lib̓ati a pctō. cꝰ ſupple eratꝭ ẜui. ẜui āt factid̓o cui ẜuie regāre ē vid̓ d̓ varia ẜuitute ſb̓ lr̄a s