Dominica vl.pꝰ feſtū trinitatis

et cetera. Amoroſam dei. dilectionem cum addit vt benedictionem et cetera. Primo enim deus nos vocat ad pen itentiam. Secundo deuspenitentibus dat varia dona. De varia vocation vide ſupra ſub littera v̓. Et de penitentibusſub littera. p.Qui enim vult vitam diligere et cetera coerceat linguam ſuam a malo et labia ſua ne loquātur dolū d̓ locutione lingue vid̓ ſupra. LocutōSecundo apoſtolus in hac epiſtola quedamſuadet. ibi. Quia oculi domini ſuper iuſtos vbipromittitur peticionum exaudito.Inquirat pacē̓ ⁊ ſequatur eam. de qua vide qͣrta parte titulo. ſexto capitulo viij.Si quid patimini propter iuſticiam beatiDe iuſtitiā vide ſupra. Et de martirio.Timorem auteꝫ eorum ne timueritis. d̓ timore vide ſupra.Dominum autem ſanctificat e in cordibus veſtris. De corde vide ſupra.¶ Suꝑ euāgelio Luce. v. qd̓ ſic incipit.Cum turbe plurime irruerent ad iheſum vt audirent verbum dei ⁊c̄.In hͦ euāgelio patenter oſtenditur exordium etproceſſus ac profectus eccleſie. Incepit enim eccleſia in chriſti predicatione. profecit miraculorum operatione deus vt dicit. Auguſtinus īlibro d̓ vera religione miraculis cōtulit autoritatem. auctoritate monſtrat fidem fide attraxit multitudinem et roborauit religionem ſecūdum hoc in preſenti euangelio quattuor deſcribunturPrimo ſcilicet ſalutaris eruditio populi cumdicit. Cum turbe plurime irruerent. ad iheſumvt audirent verbum dei. Nota ꝙ duodecem ſūtfructus verbi dei. ſecunda parte titulo nono. capitulo. vndecimo paragrapho ſecundo. b.Secundo deſcribitur virtualis operatio miraculi ibi. Ut autem ceſſauit dixit ad. Symoneduc in altum et laxate rethia et cetera Moraliter autē dicit hic tria. ſcilicet quomodo retheſit tenendum quia in altum. quid agendum qꝛrethe laxandum. ad quid hoc ſit faciendum qꝛin piſcium capturam. Iſta enim ſunt predicatori verbi dei neceſſaria. de quo vide ſupra.Preceptor per totam nocteꝫ laborantes nihilcepimus. In quo verbo preſens vita deſcribitur. vt penoſa propter abundantiam maliSecundo deſcribitur infructuoſa penoſitas ꝓpter penuriam boni Penoſitas ſiue pericula preſentis vite notatur cum dicitur laborantes pertotam noctem de vita vide ſupra poſſit etiā. ap

plicari de auaris vel luxurioſis de quibus ſublittera a vel l. vide eciā ſub littera m. ſcilicet mūdus et cetera Per totam noctem laborantes ⁊cetera. tribus modis aliqui laborant qui capiunt vtique fructu prima parte titulo tercio. capitulo. ſexto paragrapho xv.Tertio deſcribitur familiariſ vocatio cetꝰ apoſtolici. ibi. Quod cum videret ſymon petrus. vide ſupra de humilitate vel de gratiarum actōe.Quarto deſcribitur magiſtri exemplaris imitatio ibi. Relictis omnibus. In quibus verbisduo notant̉ neceſſaria volenti ſaluari. vt ſcilicꝫrelinquat ſuꝑflua mūdana tranſitoria ibi. Relictis omnibus et vt imitetur omnimodā penuriam. ibi Sequuti ſunt eum. Primo debemusmundum et diuitias ſuperflnas abijcere vide.ſupra de mundo et de diuitijs. Secundo debemus chriſtuꝫ ſequi in penuria et paupertate. vide ſupra ibi. Sequi Et de paupertate. Poteſt.etiā applicari ad religioſos. vid̓. sͣ. Religioſis¶ Dominica vi. poſt feſtum trinitatis.¶ Super epiſtola adromanos vi. que ſic incipit. Quicūqꝫ baptizati ſumus in chriſtoiheſu in morte ipſius badtiſati ſumus.Apoſtolꝰ xp̄ianos hortat̉ qui ꝑ baptiſmū peccato ſūt mortui vt ſemꝑ deinceps ſine peccatoviuant. hortat̉ eī eos ꝓpt̓ t̓a. Primo proptervite p̄terite mortificatōꝫ di. Quicūqꝫ baptizati ſumꝰ in xp̄o iheſu in morte ipſiꝰ baptiſati ſumꝰ. vbi oſtēdit ꝙ nō debēt in pctīs āpliꝰ viuerequi in baptiſmo quantum ad vitam veterē ſūtmortificati plene. de peccato. ⁊ baptiſmo videſupra in tabula p. ⁊ b.In morte ipſius baptiſati ſumꝰ. qꝛ baptiſmꝰhabꝫ a morte xp̄i virtutꝭ plenitudinē hꝫ cummorte xp̄i ſpūalē ſimilitudinē.Secūdo hortat̉ eos ꝓpt̓ vite noue ꝯformitatēibi. Si autem complātati Gloſa id eſt ſi priusextra plantati de terra mala proprie carniſ factiſumus complanati id eſt firmiter adherentes ac ſi eſſemꝰ complantati ſimilitudini mortis eius vt ſcilicet ſemel in baptiſmo perfectepeccato moriamur. ſicut et chriſtus omni peneſemel mortuus eſt.Deſtruatur corpus peccati vt vltra non ſeruiamus peccato. In quibus verbis duo oſtenditſcilicet veſtem carnis mortificandam cumn dicit. Deſtruatur. Uitam ſanctam acceptandamaddens. vt vltra non ſeruiamus peccato. Debemus ergo primo corpus mortificare ꝑ ieiuniūſine abſtinentiam. et cetera de quibus ſupraī tabula ſecundo ſanctam vitam acceptare. de qͣvide ſupͣ Si mortui ſumus cū xp̄o credimus

yy ij.