R ante aLittera

De eadem feſtiuitate habes aliū ſermonē ibid̓ca. xv. habes etiam in particulari de ipſa ī tabula ſpeciale de beata virgine poſt iſtā tabulam.Purificationes veteris legis ad quid ordinabantur. ⁊ quid nobis ſpiritualiter ſignificāt ſiue quo ſpiritualiter figurant noſtram purificationem .i. ꝑ. t. xiiij. ca. v. §. viij.Puſillanimitas eſt filia accidie. qūo ipſa deſcribitur. ⁊ de eadeꝫ ponitur thema ex pſalmo. ij. ꝑ.ti. ix. ca. xvi.Puſillanimitas in hoc conſiſtit cuꝫ quis ſe ſb̓trahit a bonis que facere poſſit. ⁊ quo hoc fit. ⁊qualiter illi puniuntur. ipſa puſillanimitas p̄thabere triplicem cauſam vnde oriatur cū exemplo. ibi. §. i.Puſillanimitas ſecundo in hoc cōſiſtit ſcilicetquando quis timet amittere bona temporaliavnde per hoc declinat a virtute quod eſt peccatum ⁊ qūo exͣ iſto ꝓcedunt multa mala. ibi. §.Puſillanimitas tercio in hoc conſiſtit ꝙ qͥs ittimet mortem corporis ⁊ afflictionē ꝙ deū offdet vt euitet huiuſmōi genera penarū. ibi. §. i.Pupilloꝝ ⁊ viduarum reſpectus quis eſſe dēij. ꝑ. t. ii. c. iiij. cQ ante u¶ Querelaꝫ quomodo importat murmuratio ⁊ triplex querela reꝑitur in ſcriptura contra deū. ii. ꝑ. t. vij. ca. ii. §. i. ⁊Querere dignitates vtꝝ ſit licitū. ii. ꝑ. ti. iij. c.vltra.v. §. iij. iiij. v. ⁊. vi.Quis qūo vario mō capitur in ſcriptura ſacraſiue intelligitur .i. ꝑ. t. v. c. i. infra principiū.Quidditas homīs pulchre ⁊ vario mō deſcribitur ꝑ q̄ſtiones ſalmonis .i. ꝑ. t. i. c. iii. §. i. ij.et. iij. ꝑ totūQuid eſt homo cui ſimilis eſt qūo ſe habꝫ vbieſt. ⁊ cum quibus ſocijs .ii. ꝑ. t. xiiij. capͥ. vii. §.ij. b per totūR ante a¶ Ratio ⁊ intellectusin homine non poſſunt eſſe diuerſe potentie qd̓probatur .i. ꝑ. t. iij. c. viii.Ratio inferior ⁊ ſuperior qūo inficiūtur ⁊ qūoin ipſis eſt peccatū. vnde cauſatur defectus. ibi.§. ii.In ratione ſuperiori ⁊ inferiori ꝙ peccatu m ſi

probatur. Et ꝙ ligatio rationis poteſt cauſari.ex quinqꝫ. ibi. §. iii.Ratio anime habet tria facere ſcꝫ cognoſcere deliberare ⁊ iudicare. ibidē. c. ix. b.Rationis actus dupliciter poteſt conſiderariibi. t. iiij. ca. i. §. i1. dRationi qūo obedit ſenſualitas ⁊ obedit deotripliciter. ⁊ ratio triplicem regulaꝫ adhibꝫ ſenſualitati .i. parte. t. ii. ca. decimoſexto ꝑagrapho.ſecundoRationeꝫ qūo recipiet dn̄s in extremis a nob̓.et de quibus .i. ꝑ. t. v. ca. ij. §. iiij. bRatio triplex quaſi nos cogit ad diligendumdeū ſuper omnia. ſcꝫ ratio prouidentie ⁊ largitatis ratio varie bonitatis ipſius. ⁊ ratō attinētie ⁊ propinquitatis. quarta parte. titu vi. cap̄.iij. §. v.Rationem qūo vario modo tēptat dyabolusiiij. ꝑ. t. xiij. ca. iii. §. iii. dRationem qūo homo reddet deo in morte devarijs rerum generibus. quarta parte. titu. xiiijca. ix.Ratio internalis qūo eſt ſpeculum ſummi boīin quo nunc deus videtur .i. ꝑ. t. iii. ca. vi. §. vi.Rationis actus in agendis ſunt quattuor et qͦmodo impediuntur per quattuor filias luxurieij. ꝑ. t. v. ca. ix. bRadices peccatorum ſunt quinqꝫ. ⁊ quare dicuntur radices. prima parte. ti. vij. capitulo. ij.§. quartoRancor qūo r̄peritur in affectu. effectu ⁊ actiōecontra iniuriantē. ſecunda parte. titulo ſecūdocapi. iii. h.Rapina qūo excluditur ab homine. ⁊ appetitꝰrapine prohibetur in lege diuina ⁊ punitur inlege dei preciſe. ⁊ ipſa prohibetur in lege diuīaet humana ⁊ in vtraqꝫ lege punitur grauiter. ij.ꝑ. t. i. ca. xii. §. ii.Rapina quo committitur in vſurpatis dominijs. in publicꝭ bellis. ī manifeſtis latrocinijs.in pedagijs indebitis. ⁊ iniuſtis damnis. ibid̓§. iii. iiij. v. ⁊. vi.Rapina qūo diffinitur. qūo rapina ſumit̉ ml̓tipliciter. ibi. §. viii.Rapina eſt grauius peccatū furto triplici ratōne. ibi. §. ix.Raptoris pena que eſt. qūo ⁊ qn̄ pn̄t ſibi negari ſacramenta. ⁊ ſepultura. ibi. §. x.Qui participant in crimine rapine. furti vel ſacrilegij. vel iniuſte damnationis mortalit̓ peccant. et quibus modis fit participatio. Ibide§. vndecimo. duodecimo. xiii. xiiij. ⁊ decimoqͥno. ꝑ totum