Dominicain paſſione dn̄i

Ecce iſti de lōge veniēt ⁊c̄. vid̓ ſupͣ de varia vocatōe qͣ dn̄s diuerſis diuerſimode vocat. videſub. v. ſcꝫ vocaturUel allegorice ꝑ illos qͥ de lōge veniēt intelligimꝰ in pc̄tis obduratos vl̓ d̓ veīa d̓ſperātes. ꝑillos qͥ ab aquilone. ītelligimꝰ inuidos frigusodij ſecū portātes. ꝑ illos qͥ a mari ītelligimusiracudos ⁊ ſuꝑbos. per illos qͥ de terra auſtraliſunt intelligimus auaros ſiue luxurioſos. Deiſtis quatuor vide in locis ſibi adaptatisSecūdo excludit̉ quorundā falſa ſentēcia. ibi⁊ dixit ſion ⁊c̄. ibi ſciendū ẜꝫ. Glo. ꝙ ſijon ⁊ ieruſalē pͥncipal̓r accipiūtur tribus modis. vnemodo pro ciuitate terrena. alio mō ꝓ eccleſiamilitāte tertō mō pro eccīa triumphante¶ Super euangelio. Ioh̓. viij. quod ſic incipit. Ego ſum lux mundi Quantūad ꝯtinuatōem euangelij heri oſtenſū fuit feditatē pctī fore fugiēdā ⁊ flēdā hodie ꝓponit elaritatem honeſtatis ⁊ virtutis eſſe aſſequendaꝫEt ſcd̓m hoc diuiditur preſens euangeliumPrimo em̄ notatur claritas luminis illuſtrātibi. Ego ſum lux mūdi. Et merito xp̄s aſſimilatur luci proptertria ſcilicet propter mirabilēproductione. inſeparabileꝫ vnionē ⁊ delectabilem ſcꝑationemSecundo notatur vtilitas huiꝰ luminis ⁊c̄.ibi qui ſequitur/ Quō homo p̄t ſequi deum vide ſupra.Non ambulat in tenebris ſcꝫ iḡrantie et per cōſequens non veniet ad tenebras iehenne. de igͦrantia vide ſupraDixerūt ergo ei phariſei. Tu teſtīoniū dicꝭ deteip̄o ꝑhibens. ⁊ teſtīoniū tuū non eſt veꝝ Errauerūt ip̄i in hoc ꝙ multipl̓r probari p̄t pronoſtro teſtīonio ſiue teſtibus vide ſupraTercio notat̉ ꝟitas nōis teſtificātis bi. Et ſiego teſtimoniū ꝑhibes ⁊cͣ Uos neſcitꝭ vū̄ veīo⁊c. De ignorācia vide ſupraUos ẜm carnē iudicatis. de iudicio temerariovide ſupra. Et ſi ego iudico. iudiciū meū verūeſt qꝛ ſolus nō ſuꝫ ſed ego ⁊ qui miſit me paterqͣſi diceret pater mecū eſt qͥ me gignit. gignēdoaūt eēntiaꝫ cōmunicat ꝟitatē Ex quo ſequit̉ oego ſum veritas. ꝟitatꝭ aūt eſt reddē teſtīoniuꝫNota xp̄s ī hijs dat ītelligē ſuū duplicē aduētum Primū in quo n̄ iudicat ſed ſaluat Secūdū īqͦ iudicabit. qꝛ oē iudiciū dedit filio. d̓ ipſodiuino iuditio vide ſupra.Dn̄ica in paſſione dn̄i¶ Supra epiſtola ad ebreos ix. q̄ ſic incipitXp̄s aſiſtens pontifex futurorum bonorum.conuenienter iſta epiſtola ī qua agitur de ſang

uinis xp̄i aſperſione ⁊ mortis perpeſſione legit̉in hac dn̄ica q̄ dicit̉ dn̄ica paſſionis dn̄i qm̄ abhac die vſqꝫ ad paraſceuē recolit eccīa dn̄icampaſſionē. Et ſciendū ꝙ apl̓s in iſta epl̓a oſtendens efficaciaꝫ ſacrificij qd̓ xp̄s in cruce ꝓ nobis obtulit. effectū eiꝰ duplice deſcribit. quorūpͥmus eſt generꝭ humani redemptō. dicit gͦ xp̄saſſiſtēs deo patri. pōtifex futuroꝝ bonorū .i. largitor gr̄e ⁊ gl̓e tabernaculū n̄ manufactū .i. carnē ſua nō factā opere humano ⁊c̄. neqꝫ ꝑ ſanguinem hicorum. de ſacraficijs vide ſupra.Si em̄ ſanguis hircoꝝ aut vituloꝝ ẜm legemeffuſos inqͥnatos .i. irregulares ſanctificat idēmūdos demonſtrat. qͣnto mais ſanguis xp̄i effuſus ſcꝫ in cruceEt ideo noui teſtamenti mediator eſt ſuꝑ illudmediator Nota ꝙ xp̄s oꝑatus eſt ſalutē in qͥntuplici medio. iij. ꝑ t. xxxi. ca. ij. ꝑtotumHodie īcipit eccleſia agere memoriā de xp̄i paſſione Nota ꝙ paſſio xp̄i ad memoriā reuocatatriplicē effectū facit in aīa. iiij. ꝑte. t. iij. ca. vij.§. iiij. b.Et circa xp̄i paſſionem notande ſunt ſeptē circūſtantie. iiij. ꝑte tī. xv. c. xli. §. ij. Super euāgelio Iohānis .viij. qd̓ ſic incipit Quiſ ex vob̓aruguet me de peccato.In pͥoribus diebꝰ ſancti euangeliſte et matereccleſia filios ſuos ad virtutes īcitauerunt xp̄iexercitatōe. ab hinc animant̉ ſaluatoris amara paſſione cōuenienter. igitur nūc legitur iſtd̓euangelium cū incipimus recolere xp̄i paſſiōꝫquoniam ex hoc euagelio oſtendit ſe xp̄s īmunem ab hijs propter que dicebant ipſuꝫ eſſe reum mortis.Primo oſtēdit ſe xp̄s habere vite ſanctitatemet innocentiam contra primum ſibi impoſitamd. qͥs ex vobis arguet me de pctō.Scd̓o oſtēdit ꝟitatem in docina ⁊ efficacia cōtra ſcd̓m. ibi. Si ꝟitatem dico vobis. de ipſavide ſupra.Qui ex deo eſt verba dei audit. Nota ꝙ. xij ſuntfructus ꝟbi dei. ij. ꝑte. t. ix. ca. xi. §. ij. b.Nōne bene dicimus qꝛ ſamaritanꝰ es ⁊ demoniū habes vide ſuꝑ blaſphemia ⁊ cōtumelia.Tercio oſtēdit patiencia redēptorꝭ īiuriā tolerare docēs. ibi Ego demoniū n̄ habeo. d̓ patiētia vide ſupͣ ⁊ de iniurijs inlocis ſibi adaptatꝭDebꝫ gͦ miles xp̄i vt triūphet d̓ aduerſario inſtar xp̄i patiētis. ꝯuicijs n̄ reluctari. ſꝫ tolerarepatiēter. v̓ba n̄ vīdicare. ſed leuiter indulgere ⁊pro hoſtibus orare eoſqꝫ diligere pariter.Quarto oſtendit quo ad deum humilitatem ⁊reuerentiaꝫ quo ad ſuperiores ſeruare. ibi. Ego

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