Feria iii pꝰ qͣrtādn̄icam qͣdrage.

Primo deſcribit̉ cauſe deſcripte ꝓpoſitio vt pꝫin principio. nota ꝙ in iudicijs ꝯcurrūt quiqꝫgenera hoīm ⁊ quo illi aliquando peccāt. ij. ꝑ.ti .i. ca. xix. a. §. iiij. vſqꝫ ad finē illiꝰ capituli.Et ſurgēs in tēpeſte noctis ſilentio. ⁊c. de fraudulentia. vide ſupra.Secundo deſcribit̉ cauſe ꝑſecutio. ibi rn̄ditqꝫaltera mulier nō eſt ita ⁊c. de mēdatio. vide ſuꝑmendatiū. Atqꝫ in hūc modū contēdebant coram rege de ipſa. vide. ij. ꝑte titu. iiij. capi. nonoTertio deſcribitur cauſe diffinitio. ibi. Affertemihi gladiū de vario gladio. vide ſupra gladium. Econtrario illa dicebat nec mihi nec tibꝰſed occidat̉. Audiuit autē omīs iſrl̓ iudiciū ⁊c̄.de iudice ⁊ iudio humano. vide ſupra iud̓.Suꝑ euāgelio Iohānis. ij. qd̓ ſic incipit.Prope erat paſcha iudeoꝝ Et aſcendit iheſusiheroſolimam. ⁊cͣꝭ.Quantū autē ad continuatōeꝫ euāgelij huiusdiei heri oꝑarijs deuotis eccīa exhibuit ſolatiūhodie ne pͥmio pͥuent̉ tollit quoddā obſtacl̓m⁊ ẜm hoc ſunt tres ꝑtes huiꝰ euangelij. In prima notat̉ cōuerſatio exēplaris in tēpli acceſſione. vt patꝫ in principio de frequētatōne ⁊ celebratōe feſtiuitatū. vide ſupra feſtiuitas. Et vide ſupra eccleſia.In ſecūda ꝑte notat̉ increpatio virtual̓ in vendentiū expulſione. ibi. Et cū feciſſet flagellū ⁊c̄.In eccleſia militāti ſunt tria genera ſacrilegodeſtenda ſpūal̓r. ij. ꝑ. ti. i. capi. xxi. §. v. vi. ⁊. vijItem vide quomodo templū polluit̉ corporaliter ⁊ ſpiritualiter ſupra eccleſia. Itē de ſymonia. Et quō anime templū violat̉ habet̉. iij. ꝑ.tit. xij. ca. vi. §. iijQues vendūt qͥ oꝑa pietatis ꝓ humana laude exercent de inani gloria vide ſupra. Per boues intelliguntur p̄dicatores verbi dei de ipſisvide ſupra p̄dicatores.Columbe ſignificāt ſpiritus ſancti dona. ⁊c̄. vide ſupra in tabula de ſimonia vl̓ de fraterna correctione.Zelus domꝰ tue comedit me. zelus vario mododeſcribit̉ .i. ꝑ. ti. vi. ca. ij. §. vi. per totū.In tertia ꝑte notat̉ informatio ꝓphetalis futuri oſtēſione. ibi. Soluite templum hoc. ⁊c̄.Moralizat̉ etiā aīma aſſimilat̉ templo vl̓ domo ſed hoc templū ſoluit̉ ꝑ peccati mortalis ꝑpetratōnem. ⁊ anime a deo ſeꝑatōnem ſed in triduo penitētie ꝯtritionis cōfeſſionis ⁊ ſatiſfactonis reſuſcitat̉. de iſtis tribꝰ vide ſupra in locſibi adaptatis. Et quomodo aīme tēplū violatur ⁊ ſanctificat̉. iij. ꝑ. ti. xij. ca. vi. §. ij. ⁊. iij. Ipſe enī ſciebat quid eſſet in homīe vide ſupra in

tabula.Feria. iij. poſt quartā dn̄icam qͣdrageſime.Suꝑ epl̓a Exodi. xxij. que ſic incipit. Locuteſt dn̄s ad moyſen d. Deſcēde de monte qꝛ peccauit ppl̓s tuꝰ quē eduxiſti de terra egipti.In p̄cedenti feria oſtenſuꝫ eſt nobis in figuraduaꝝ meretricū ſynagogā fuiſſe inefficace ad p̄ſeruandū iudeos a mortē ſpūali. Ad qd̓ tamēhabuit efficacia eccleſia gentium reſpectu ppl̓ixp̄iani. Hodierno die oſtendit̉ ꝙ eadeꝫ fuit inefficax ad declinandū d̓inā offenſionē cū adiutorio legis qd̓ patet qꝛ poſt paucos dies a legꝭdatione cultū veri dei deſeruerūt ⁊ colētes ydolum primū preceptū trāſgrediūt̉. Modo ſeqͥt̉hiſtoria pn̄s q̄ in ſumma cōtinet triaPrimo enī continet inſinuatōnem culpe. ibi.Loquutꝰ eſt dominꝰ ad moyſeu dicens. Deſcēde de mōte qꝛ peccauit populꝰ tuꝰ. De peccatoribꝰ ⁊ peccatis vide ſupra ſub lrā. p. Et de ydolatria. vide. ij. ꝑ. ti. xvi. c. i.Receſſerūt cito de via quā oſtendiſti eis. de varijs vijs. vide ſupra.Et de preceptis decalogi. vide ſupͣ precepta.Secūdo hic ꝯtinet̉ cominatio pene. ibi. Ruiſumqꝫ dn̄s ad moyſen Cerno ꝙ ppl̓s iſte dureceruicis ſit. ⁊cͣ. de inobediētia. vide. ij. p. ti. iiij. c.ij. Et cordis duricia que eſt. ⁊ quō eſt emolliēda. ⁊cͣ. i. ꝑ. ti. iiij. ca. xiij. §. ij.Tertio hic cōtinet̉ ꝓpiciatō diuine offenſe. ibiMoyſes aūt orabat dn̄m. ⁊c̄. de oratōe. videvaria ſupra Oratio.Suꝑ euāgelio Ioh̓. vij. qd̓ ſic incipit. Iādie feſto mediante aſcendit Iheſus in templū⁊ docebat.Quantuꝫ igit̉ ad cōtinuatōnem euāgelij herixp̄s eiecit de templo negociatores hodie corrigit falſos ybocritas ⁊ legꝭ p̄uaricatoēs In hoceuāgelio on̄dit xp̄s origine ſue doctrine vt ſibimagis credat̉. Et pͥmo proponit̉ eius doctrinaquoad tempus ⁊ locū. ⁊ doctrine excellētia. ibi.Iā die feſto mediāte aſcendit Iheſus in tēplūde eccīa ſiue templo. vide ſupra eccleſia.Secūdo ꝓponitur iudeorū ꝑuerſitas quoaddoctrine excellentis vilificatōnē. ibi. quomodohic litteras ſcit.Qui a ſemetipſo loquit̉ gloriā ꝓpriā querit. d̓in inani gloria. vide. ij. ꝑ. t. iiij. c. i.Tertio proponit̉ ſalutaris ⁊ laudabil̓ obuiatio. ibi. Nōne Moyſes dedit vobis legē. q. d.vos eſtis obligati ad obẜuantiaꝫ legis. nō egoſum obligatꝰ qui ſum ſupra lege. de lege vide. iꝑ. t. xv. ca. i. ij. ⁊. iij. Uel de preceptis dei ⁊ eccleſie de qͥbꝰ vide ſupͣ. De lege euāgelica vides