Dominica īiiiquadrageſime

toribꝰ liberauit. Et ẜm hoc diuidit̉ euāgeliuꝫ.Prīo deſcribit̉ ſalutaris xp̄i cruditō vt ptꝫ inprincipio Quātū ad eruditōꝫ xp̄i nota ꝙ debitus modꝰ docēdi veritatē fidei eſt prīo haurirein amoris deuotōe. Et pꝰ effundē ppl̓o in p̄dicatōe. De prīo vide ſupra orō. de ſcd̓o vides.de p̄dicatoribꝰ ꝟbi dei. Scd̓o deſcribit̉ phariſeoꝝ calūnioſa tēptatio ibi. Adducūt āt mulierem. de matrimonio. vide ſupͣ ſub lrā m. ſcilicꝫmatrimoniū. Et de adulterio etꝭ ſupͣ de tēptatōe qͣ diuerſi diuerſimode deū temptāt. vide. ijpar. titu. iij. ca. x.Tertio deſcribit̉ ꝟtuoſa xp̄i rn̄ſio. ibi. Iheſusaūt inclinans ſe vel deſcribit̉ ꝙ iudices cauſasexaminare debent. de iudice ⁊ iudicio humanovide ſupra iudiciū.Quarto deſcribit̉ calūniantium ꝯfutatio. ibi.Audientes vnū poſt vnū. ⁊c̄.Quinto deſcribit̉ fugere pctm̄. nec iterare. ibi.Uade ⁊ āpliꝰ noli peccare. ne deteriꝰ. ⁊c̄. ſeptemſunt nocumēta recidiuatōis in pctm̄. iiij. ꝑ. tit.xiiij. ca. vi. a. ij. §. vſqꝫ ad. viij. §. Et de peccatꝭ etpctōribꝰ vides. ſub littera p. vel p̄t vltīa ꝑicl̓aapplicari ad abſolutōꝫ qꝛ dn̄s iſtā abſoluit dequo vide varia ſupra Abſolutio¶ Dominica quarta quadrageſime.¶ Suꝑ epl̓a ad galatas. iiij. q̄ ſic īcipit. Scpͥtūeſt quoniā abrahā duos filios habuit. vnū deancilla ⁊ vnū de libera.In p̄cedēti feria. vi. ⁊ ſabbato on̄t nobis mr̄ eccleſia maximū dānū qd̓ aſſequūt̉ d̓ine legis cōtēptores vtꝫ in ipſis epl̓is verū qꝛ poſſent aliqͥcredē ꝙ ſic̄ xp̄iani teneat̉ ad obẜuātiaꝫ decalogiita etiā tenēt̉ ad obẜuātiā oīm legaliū ſic̄ a pͥncipio eccīe multi credider̄t dicētes ꝙ ſil̓ cū euꝫgelio deberēt etiā legalia obẜuare. Iō in hac qͣrta dn̄ica occurrit. ſꝫ pīa mater eccīa ꝑ preconeſuū paulū apl̓m remouēs a cordibꝰ fideliū iſtāopinionē ꝑ fidē on̄dēs eādē legē fuiſſe grauiſſimā ipſamqꝫ fuiſſe legē tīoris ⁊ ẜuitutꝭ. De ip̄alege moyſi vides. lex moſayca a qͣ qͥdeꝫ ẜuituteut ip̄e dicit ī pn̄ti epl̓a nos xp̄s ꝑ lib̓tatē euāgelij qd̓ īſtituit lib̓auit. poteſt gͦ diuidi pn̄s epl̓ain hunc modū.Primo nāqꝫ ponit apl̓s hic ſenſuꝫ hiſtoriacuꝫ⁊ litteralē. d. ſcriptū eſt ꝙ abraha duos filioshabuit. vide ſupra filiatioIlla āt q̄ ſurſuꝫ eſt ihrl̓m libera eſt. Que ē iſtalibertas .i. ꝑ. t. iiij. ca. ij. §. viij. ante finem.Scd̓o ponit apl̓s ſenſuꝫ allegoricū ⁊ miſticūſiue ſpūalē ibi. Que ſunt ꝑ allegoriā dicta. ⁊c̄.Letare ſterilis. ⁊c̄. eſaye. liiij. De vario gaudio

vide ſupra gaudiū.¶ Suꝑ euāge. Ioh̓. vi. qd̓ ſic incipit. Abijtiheſus tras mae̓ galilee. qd̓ ē tiberiadis ⁊ ſeq̄batur eū multitudo magna. ⁊cͣ.Hodie ꝯſiderās pia mr̄ eccīa hoīeꝫ fatigatū ieiunijs ne ꝑ totū deficiat in hac media dn̄ica nitit̉ tripl̓r hoīeꝫ ꝯſolari ī ipſiꝰ miſſe miſterio vtꝫin introitu Letare. In epl̓a on̄t apl̓s nrāꝫ nobilitatē ⁊ in xp̄o libertate. ⁊ multa hmōi ꝓſeqͥt̉q̄ diligēter ꝯſiderata non modicū releuat in vinea dn̄i laborātes. Sil̓r qͦqꝫ ī ſcō euāgelio agitur de qͥnqꝫ panibꝰ. In iſto euāgelio qͣttuor deſcribūt̉. Prīo ſcꝫ ꝯgrua diſpoſitio excitans adoꝑandū ibi. Abijt iheſus trās mare galilee. demari vide ſupra ſub. m.Et ſeq̄bat̉ eū multitudo magna. qͦ modo hō vario mō dꝫ ſeqͥ xp̄m vide ſupͣ. Et tripl̓r hō ſpēaliter dꝫ ſeqͥ xp̄m .ſ. ꝑ voluntariā pauꝑtatē ꝯtraauaritiā ꝑ integrā caſtitatē ꝯtra luxuriā ⁊ ꝑ obediētiā ꝯtra ſuꝑbiā de iſtis tribꝰ vide ſupra ī locis ſibi adaptatis.Scd̓o deſcribit̉ ꝟtutꝭ d̓ine oꝑaˢ excitās ad mirādū. ibi. Dixit ergo eis iheſus ⁊c̄. vl̓ notat̉ xp̄imagna clemētia ⁊ hoc ī turbaꝝ cibatōe. ibi facite hoīes diſcūbe̓. Eſt eī qͥntuplex paīs .ſ. paīscorꝑal̓ doctrinal̓. de ſcd̓o pane vide ſupͣ panis.ibi ſcpͥtura ſacra paīs exēplarꝭ panis ſacr̄alis.de qͦ vide ſupͣ Euchariſtie. Et panis ſpūal̓ de qͦſupra. ibi. de predicatore verbi dei vel quinqꝫ libri moyſi ⁊c̄.Tertō deſcribit̉ miraculi facti manifeſtaº. ꝓuocās ad diuulgādū ibi. Ut āt īpleti ſunt dixitTollite fragmēta Sūt enī triplicia fragmētaſcꝫ ſince̓ deuotōis qͦad deū ꝟtuoſe oꝑatōis qͦadſeipſum. ⁊ honeſte cōu̓ſatōis qͦad ꝓximū de iſtꝭtribꝰ videsͣ. in tabl̓a in litteris ſibi ꝯueniētibꝰQuarto d̓ſcribit̉ oꝑantꝭ ꝯm̄dato ercitas ad referādū grāꝝactōes de grāꝝ actōne. vide ſupra.Eſt puer vnꝰ hic hn̄s quꝫ panes Quid iſti panes ſignificāt hēt̉. iij. ꝑ. t. xviij. c. v. §. iij. d.¶ Feria ſecūda poſt letare.Suꝑ epl̓a. iij. regū. iij. q̄ ſic īcipit. Uenerūtdue ml̓ieres mētrices ad regē ſalomonē ſteter̄iqꝫ corā eo. Apoſtolꝰ paulꝰ in ꝑſona eccīe matrꝭſancte heſterna die excitauit nos efficaciter adreiectōnem legis moſayce ⁊ ſuſceptōneꝫ legiseuangelice. hodie vero oſtenditur ꝙ ſynagoganunqͣꝫ fuit efficax ad preſeruādum homines amorte ſpirituali Et ꝙ eccleſia fuit ſufficiens adpreſeruandū ab hac morte ⁊ hec lecto ſiue epiſtola hiſtorialis poteſt diuidi in tres partes.