LitteraI ante n

Amicicie oppoſita que ſunt ⁊ quomō debent fugi. Et enigmata areſtoteles exponitur. ibidemparagrapho nonoAmicicia. amor beniuolētia. caritas. ⁊ dilectioquomodo inter ſe differunt. quarta parte titu.ſexto. c. primo. bAmicorum propinquorum. ⁊ inimicorum dilectio vario modo deſcribitur infra ſub litera. d̓ſcilicet dilectio ter. quarta parte titulo ſexto. capitulo tercio ⁊ quarto.Amico fideli. quomodo nulla eſt comparatioIſta fidelitas oſtenditur in tribus quarta parte titulo quinto capitulo. decimoſexto bAmiciciam habere neceſſarium eſt propter qͣttuor rationes. quomodo per amiciciaꝫ neceſſitati hominum. ſubuenitur. probatur ex ſex generibus hominum. quibus ipſa neceſſaria eſtſecunda parte. titulo octauo. capitulo quintoparagrapho tercio. b. per totumAmici. ⁊ cōſanguinei. quomodo vario mō coanguſtant morientē. ⁊ in quibus. ⁊ quomodocū vno exemplo. prima parte. titulo quinto. capitulo ſecundo. §. ij.Amoris paſſio. quomdo deſcribitur cum multiplici amore. ⁊ effectibus amoris. ⁊ paſſionesanime ſunt vndecim .i. parte titulo ſexto capitulo ſecundo.Amor. quomodo eſt prima paſſionum ⁊ principalis quid eſt amor. ⁊ quid amari debet ⁊ ẜmtriplicem appetitum qui reperitur in rebus eſttriplex amor. ⁊ quomodo amor eſt via qua iturad chriſtum ibidem. §. primoAmores iſti ſunt in nobis ſcilicet ſenſualis. naturalis. parentalis. coniugalis. patrialis. ſocialis. ⁊ amor rei temporalis. ibideꝫ paragraphoſecundo.Amoris effectus ſunt. extaſis. vnio. zelus. languor. liquefactio. inheſio ⁊ inebriatio que reducuntur ad extaſim. ibidem. paragrapho tercioquarto. quinto. ſexto. ſeptimo. occauo. nono. ⁊decimoAmor preſentꝭ ſeculi ponitur a beato gregoriopro ſexta filia luxurie. in quo conſiſtit iſtud peccatum. quare ponitur pro filia luxurie. ſecundaparte. titulo. quīto. capitulo decimoquartoAmatorum ſeculi. ponitur thema ex pſalmoquomodo iſti ſunt corrupti. ⁊ abhominabilesibidem. paragrapho primo. Cetera in iſto capitulo habes infra ſub m. ſcilicet mundusAmor ſui ponitur a beato. Gregorio. pro quinta filia luxurie. ⁊ amare ſeipſum. contingit tripliciter. ſecunda parte. titulo. quinto. capitulodecimotercio.

Amore ſui quare qͥs inimicat̉ deo Et qͥnqꝫ ſuntcōditōes vere amicicie. ⁊ quō mali ſe amat. ibidem. §. primo.Amore ſui quō quis iniuriat̉ proximo multipliciter. ibidem. §. ij.Amore ſui quō pct̄a multiplicant̉ ibidē. §. iij.Amore ſui inordinati quo ꝓcedit negligētia.⁊ minor amor p̄t intelligi dupl̓r ⁊c̄. ij. ꝑ. ti. ix. ciij. §. ij. e.Amor inordinatꝰ ſeptē mala facit. ſiue ſeptemmala ꝓcedūt ab iſto igne amorꝭ inordinati .i.p. ti. iij. ca. iiij. §. ij. b.Amor quō deſcribit̉ ẜm ph̓m. quō ꝓximꝰ debꝫamari ⁊ ſibi velle bonū. iij. ꝑ. t. xxx. c. vi. an̄ me.Amor natural̓ quo eſt ſpeculū in qͦ nūc deū videre poſſumꝰ in enigmate .i. ꝑ. t. iij. c. vi. §. i.Amor. beniuolētia. amicitia. caritas. ⁊ dilectōquō inter ſe differūt. iiij. ꝑ. ti. vi. ca. i. b.Septem ſunt que valent ad hoc vt qͥs amet̉ adeo. ibidē. ca. iij. §. x.Amores vide etiā varia ſub caritate ⁊ dilectōeAmor diuitiaꝝ deſcribit̉ infra ſub littera d. ſcꝫdiuitias ⁊. ij. ꝑ. ti. i. §. i. d. e. f. g.Amplexꝰ oſcula l̓ tactꝰ impudicꝰ quādo fiūt cucōſenſu in malū. quādo mortalia. vel venialia⁊ qͣre ſunt cauēda. ij. ꝑ. t. v. c. i. §. ix.Aanten¶ Anathema dicit excōicatio maior ⁊ quō ſeparat hoīeꝫ a ſeptē bonis magnis. ⁊ quo. ⁊ quādo licꝫ cū ip̄ẜ excōicatis cōuerſari l̓ ꝑticipare. ij. ꝑ. t. iiij. c. vi. §. iiij. bAngeli de quibꝰ ponit̉ thema ex pſalmo. qd̓ etde ipſis declarat̉. quō ſcꝫ ſunt dei miniſtri. ⁊ noſtri cuſtodes. tertia ꝑ. tit. xxxijca. v.Angeli in cōmuni quō dicūtur principes. quōprincipātur demonibꝰ. bellantes ꝓ nobis quomodo principātur ſuꝑ hoīes habendo variampoteſtatē ſuꝑ eos ibidem. §. i.Angeli quomodo laudāt deū ⁊ quomodo diſcurrūt propter noſtra obſequia. ⁊c̄. ibidem. §.ſecūdo.Augeli quo ordine ſtant in ſuo cōſortio quomodo ſunt fortes ad ſufferendū aduerſa. ⁊ quomodo portāt animas ad paradiſum. ⁊c̄. ibidē.§. tertio.Angeloꝝ ponit̉ iteꝝ thema. qd̓ ⁊ de ipẜ declaratur cū qͣdruplici membro. ibidē. ca. vi.Angeloꝝ q̄ ⁊ qͣnta btītudo quo antiqͥ ph̓i poſuerūt eē plures angelos. quo ml̓titudo eoꝝ excedit oēm multitudinē. ⁊cͣ. quō eorūdē numerus diſtinctꝰ eſt in tres ierarchias. ⁊ quomodointer ſe differūt. ibidē. ca. vi. §. i.