I ante lI ante in

¶ Agilitas quid eritin corporibus gl̓orificatis. quid eſt agilitas. ꝑquid eſt iſta agilitas. ⁊ vtꝝ motus corpoꝝ glorificatorum ſit in inſtanti. iij. par. titu. xxxjcapitulo. vii. §. iij.Agnus paſchalis qūo figurat ſacram̄tū euchariſtie. ⁊ quid ſignificant ſpiritualiter cerimoīein cōmeſtione agni paſchalis .i. par. titu. xiiij.capitu. v. §. vti.Agricultura qūo neceſſaria eſt vite humane. qͦmodo hodie agricole ſunt aſtuti. ⁊ qūo variomodo ꝯmittūt fraudes in varijs ſuis actibus⁊c. iii. par. ti. viii. ca. iiii. §. xiii.Agriculture qͣttuor ſunt ſpēs .i. par. titu. prīocapi. teicio. §. 1ll. A iiie I¶ Alleluīa ⁊ gloriā inexcelſis. quare pretermittūtur tempore ſeptuageſime ⁊ in paſcha quare alleluia geminatur. ⁊quomō alleluia interp̄tatur ⁊c̄. iii. par. titu. xiiicapi. v. §. ii. circa mediuꝫ.Alienare nulli licet rem immobileꝫ eccleſie. qͥdcontinet alienatōnis verbum quādo licet. queforma alienatōnis reqͥritur ⁊cͣ. tercia p̄. ti. xij.Alienari qūo ⁊ quando poſſunt fructus beneficiorum ⁊c̄. iij. par. ti. xv. ca. i. §. xviij.Altaris conſecratio qūo alia eſt ⁊ alia eccleſiequando altare debꝫ conſecrari. ⁊ quando opuseſt propter fracturaꝫ. ⁊ quando nō ⁊c̄. tercia ꝑtitu. .xij. capi. vi. §. nonoAltaris miniſtri quales eſſe debēt. tercia par. tixiiij. capitulo ſeptimo.Altaria quomo inungūtur. ⁊ quomō alia varia īnungūtur. tercia parte. titulo decimoquarto. capitulo octauo. §. ij.Alearum ludus vario modo deſcribit̉ infra ſb̓littera l. ludus. ⁊ ij. par. ti. i. ca. xxiij. ꝑ totū.anteAmbitio quomododicitur cathedra ſuperbie ex prīo pſalmo cumvarijs declaratiōibus. ſecūda par. ti. iij. c. v.Ambitio ꝙ peccatum ſit oſtenditur tripliciter.quomodo inordinatus appetitus reperitur inambitione. Et tripliciter contīgit appetitū honoris eſſe inordinatuꝫ. ibidē. §. iAmbitioni pertinet querere honores ⁊ dignitates qͣꝫ periculoſum iſtud eſt oſtēditur varijsanctoritatibus et exēplis. Et quomodo quilibet ſibi cauere debet ab huius procuratiōe ex tri

plici cauſa. ibidē. §. ſecūdo ꝑ totuꝫ.Ambitionis vitium quomō eſt querere dignitates vt epiſcopatuꝫ ⁊cͣ. ⁊ vtrum ſit licitum talia querere ⁊cͣ. ibidem paragrapho tercio quarto quinto ⁊ ſexto.Ambitio quomodo oſtēditur vel reperitur inexteriori cultū. ſcꝫ ornatus corporis ⁊c̄. ibideꝫparagrapho ſertimo.Ambitionem quomō a ſe debēt excludere prelati. tercia parte. titu. xix. ca. i. §. ij.Ambulādo qualem cōpoſitiōem habere debetreligioſus. iij. par. ti. xvi. ca. viij. §. ii.Ambulare quomo diuerſi diuerſimōe vident̉in via charitatis .i. par. ti. xi ca. i. §. iii.Amicicia que alio nomine vocatur affabilitas ꝙ virtus ſit probatur. qūo preceptū daturin ſcriptura de amicicia ſiue affabilitate ⁊ ponitur duplex amicitia. iiii. par. ti. v. ca. xx.Amiciciam quomodo vnuſquiſqꝫ habere debꝫpropter virtutē acquirendā ratione vtilitatiscōmunicāde. pacis ſeruande. ⁊ ratōne neceſſitatis. Et quomo neceſſaria eſt diuitibus pauperibus. iuuenibus. ſenibus. tribulatis. ⁊ perfectis. ibidem. §. primo.Amicos nō habere qͦmodo eſt magne ſtoliditatis. ⁊ qͦmodo amicicia diſſoluitur ꝓpter finisdefectu. propter amoris ſimulatōem. ꝓpter criminis cōmiſſioneꝫ. ⁊ propter virtutis perfectionem. ibidē. §. ſecundo.Amicicie conſeruande quomō requirit̉ permanentia in habitu. cōuenientia in affectu. reſidētia in conuictu. ⁊ correſpondentia in affectu.ibidem. §. tercio.Amicicia quomodo diffinitur. que eliciūtur exiſta diffinitione. ⁊ quomodo animus ſeruare d̓bet quattuor erga amicū ſuū. ibidē. §. iiijAmicicia ꝙ magis cōſiſtit in amare qͣꝫ amari.oſtenditur ⁊ ꝓbatur ſex ratōibus ꝙ magis propriū amici cie eſt amare qͣꝫ amari ⁊c̄. ibid̓. §. vAmicicia qūo conſideratur iuxta illud Gregorij. ꝓbatio dilectiōis exhibitio eſt operis. quiſunt magis apti ad amiciciā. ⁊ qūo ſenes litigioſi ⁊ mordaces ſunt ad ipſaꝫ inepti. ibidem.§. ſexto.Amicicie qūo requirit̉ multiplex cōcordiaAmicus cum amico in quibus debent cōcordare ⁊cͣ. ibidem. §. vii.Amicicie quo requirūtur beneficentia in exteriori effectu. qūo amicus amico tripl̓r benefacit ⁊ ſeruit. Et ponitur triplex amicicia ſcꝫ fictavel falſa ⁊ vera. vel imꝑfecta. ⁊ ꝑfctā. et ſumma⁊ per quinqꝫ gradus quomō peruenitur ad perfectam amiciciam. ibidē. §. viij.