⁊ totū refert̉ ad humanā naturā. Querit̉rōne eius ꝙ dicit̉ natus an̄ oīa ſecula vtrūpoſſit ꝯcēdi: ſemꝑ naſcit̉. ſic̄ ꝯcedit̉: ſemꝑnatus. ⁊ de hoc eſt magna diſputatō ī ſen.di. 9. i. l̓. Nam ſic̄ dicit Gregꝰ ſuꝑ Iob. Dn̄sih̓s eo ꝙ virtꝰ ⁊ ſapīa eſt de patre an̄ tꝑanatꝰ eſt. vel potiꝰ ꝗa nec cepit naſci nec deſiit eſſe. Dicamꝰ veriꝰ ſemꝑ natꝰ eſt. nō aūtpoſſumꝰ dicere ſemꝑ naſcit̉: ꝗa ſi ſꝑ naſcit̉nūdū natꝰ ē. Con ibidē. ⁊ habet̉ ab Origſuper Iere. xio. Inuenta eſt coniuratio ſaluator noſter eſt ſapīa dei. ſapī ꝟo eſt ſplendor eterne lucis. Sap̄. 7º. Saluator gͦ noſtereſt ſplendor claritatis eterne. Splēdor aūtnō ſemel naſcit̉ ⁊ deſinit: ſꝫ quotiēs ortumfuerit lumē ex quo ſplēdor orit̉: totiēs etiāorit̉ ſplendor claritas. ſic gͦ ſaluator noſterſemꝑ naſcit̉. vnde ꝓꝟ. 8º. An̄ oēs colles generat me: nō vt ꝗdā malediēt gn̓auit. eccemanifeſta ꝯtrarietas. Gregꝰ dicit ꝙ bn̄ dr̄ſemꝑ natꝰ. male āt dicit̉ ſemꝑ naſcit̉. Origecōuerſo. ℟º vtrūqꝫ bn̄ dicit̉ ⁊ ſans. filiꝰde patre ſemꝑ naſcit̉: vl̓ ſemꝑ eſt natꝰ. ⁊ utſoluatur cōtrarietas diſtīguit̉ ꝙ hoc ꝟbūnaſcit̉ duplicē habet cōſigͣtionem. conſigͣtenī preſentialitateꝫ ẜm ꝙ ī p̄ſenti eſt. Itemcōſigͣt īꝑfectionē eo ꝙ ſignificat ī fieri: ẜmhoc dicit̉ ſi fit aliꝗd nō eſt. Orig. gͦ reſpexitad cōſignificationē pͥmā. Gregꝰ ad ſecūdā.Similiter aūt diſtinguēduꝫ eſt in hoc ꝙdicit natus. nam dupliceꝫ habet ꝯſigͣtioneꝫconſigͣt enī tempꝰ preteritū. conſigͣteti amꝑfectū. preteriti enim ꝑfecti eſt tꝑis. Orig.ꝟo ꝯſiderās ꝯſigͣtionē tꝑm dicit ꝯueniēterſemꝑ naſcit̉. Nō ſemꝑ natꝰ eſt preſentꝭ. nō⁊ preterite. illi enī natiuitati et̓ne ⁊ ꝑfectecōgruit preſens: qm̄ eſt ⁊ nō p̄teriit. Gregꝰꝟo reſpiciens ad cōſigͣtionē perfectionis ſignificantꝭ natiuitateꝫ perfectā dic̄ ſempernatꝰ ē. non ſemꝑ naſcit̉ qd̓ ſignificat imꝑfectionem. diuerſis enī reſpectibꝰ vtrūqꝫ bn̄dicit̉ ⁊ ſane. Querit̉ vtrū hec ſit ꝯcedēda ſꝑ naſcet̉ ⁊ videt̉ ꝙ meliꝰ debeat ꝯcediqͣꝫ iſta ſꝑ natus. nam cū pn̄s magis ꝯgruateternitati. qd̓ magis ſe habet ad p̄ſens magis ꝯgruet. ſꝫ futuꝝ magis ſe habet ad pn̄sqꝫ ad p̄teritū: ꝗa futurū aliquādo erit pn̄sp̄teritū nūqͣꝫ. ſi gͦ ſigͣndo eternā natiuitatēcōcedimꝰ ſemꝑ natꝰ. multo fortiori rōne cocedimus ſemꝑ naſcet̉. Sol̓ o implicat̉ falIum in p̄dicta argumētatione. nō enī conceditur iſta ſemꝑ natus rōne cōſigͣtionis preteriti. ſꝫ ut dictū eſt rōne ꝑfectionis. iſta ꝟoſemꝑ naſcit̉: ꝯcedebat̉ rōne cōſigͣtionis preſentis. cum gͦ neutrū inueniat̉ ī hac ſempernaſcet̉: nec ꝯſignatio ꝑfecti ſimpliciter hecnon eſt cōcedēda ſemꝑ naſcet̉. Sequiturqui ꝓpter nos hoīes: ⁊ ꝓpter n. ſ. d. de cel̓.hic ponūt̉ qn̄qꝫ ꝑtinētia ad humanitatem.ſcꝫ incarnatio. paſſio. reſurrectio. aſcenſio.aduentus ad iudiciū. Circa primuꝫ ꝟo noͣt̉finis vel vtilitas īcarnatiōis. ibi incarnatꝰeſt. auctor ibi de ſpū ſcō. mat̓ia ibi. ex mariavirgine. forma ⁊ homo factꝰ eſt. que ſequūt̉expoſita ſūt ſicut prius. Sed querit de ītellectu illius qd̓ dictū eſt deſcēdit de cel̓.nam deſcendere moueri eſt. moueri autemincedere ad locum eſt vbi res nō eſt. qualit̓deſcendit qui nuſqͣꝫ deeſt vel aſcēdit. Io3º. Nemo aſcendit in celū niſi qui deſcēdit.Sol̓ o deſcendere dicit̉ de filio dei nō ꝓprie ſꝫ trāſūptiue. trāſūptū aūt ē verbū adſignificāduꝫ incarnationē. nam ſicut iſte ꝙdeſcendit tendit ad ſurſū in deorſū: ſic cuꝫdeus factus eſt homo qui ſuꝑ oēs res eſt naͣbonitate. dignitate. rem infimā ſibi vniuitnihil aliud gͦ eſt deſcēdere niſi in carne humili appare̓. Querit̉ qͣre in ſymbolo iſtonon apponit̉ articulꝰ de deſcēſu ad īferos.Et ad hoc rn̄det Innocꝭ cuidam archiep̄oꝙ hoc fuit ꝓpter hereticos. Fuerūt nāqꝫ heretici qui dixerūt xp̄m eſſe purā creaturam⁊ apud inferos remāſiſſe: ꝓpter qd̓ adiudicauerūt ſancti patres illū articulū ſb̓ticereAlii aliter dicūt. Nam cum ſemel dictuꝫ ſitde filio verbū deſcēſus: cū dicit̉ deſcenditde celis. Illud aūt deſcende̓ nihil aliud ſitꝙͣ ſe exīanire. ſicut dicit apl̓us ad Phil̓. 2º.Exīaniuit ſemetipſū ⁊cͣ. Si iterū repetēturin eadem ſerie. deſcēdit ad īferos videretduplex eſſe exīanitio. ⁊ ita poſſet eē maͣ etroꝝ. Ideo adiudicauerunt ſcī patres illumſb̓ticere: ⁊ maxime cū ſufficiēter eēt poſitūin ſimbolo apl̓oꝝ. Seꝗt̉ ⁊ ī ſpm̄ ſcm̄ dn̄mde ſpū ſcō quedā ꝓfitet̉ fides catholica inſymbolo iſto que indicāt dignitates eiꝰ ſpāles. Quedam que indicant effectꝰ eiꝰ generales. Que īdicāt dignitates eiꝰ ſpāles ſūtꝗnqꝫ. ptās indicat̉ cū dicit̉ dominū. Gen̄.pͣ. Spiritus dn̄i ferebatur ſuꝑ aquas in quo