reſurrectio prīa. ad iſtā ꝟo ſeꝗt̉ reſurrectōcorꝑis glorioſa in bonis que eſt reſurrectōſecunda: ſicut dicit̉ ad Ro. 8º. Scimus qm̄ſi ſpiritus eius ꝗ ſuſcitauit ih̓m inhabitatcorpora noſtra reſuſcitabit ⁊ nos ꝓpter inhabitantem ſpiritū. Tene tamē qd̓ dicitapl̓us. i. Cor. 15. Omnes reſurgemus ⁊cͣ. advtrūqꝫ predictoꝝ .ſ. reſurrectionē anime ⁊corporis. Sequit̉ vitā eternā. que eſt bt ītudo. Sꝫ querit̉ quare nō adiungitur penaeterna: cum vtrūqꝫ oporteat credere. dd̓ ꝙnatura oppoſitoꝝ eſt vt vno d̓co ītelligat̉reliquū. Sufficiāt gͦ que predicta ſunt de expoſitione ſymboli apl̓oꝝ.Dicto de primo ſimbolo apl̓oꝝ. dicenduꝫ eſt de ſymbolo patruꝫqd̓ cantat̉ in miſſa: ſed quia fere oīa que cōtinent̉ in ſymbolo apl̓oꝝ ꝯtinēt̉ in iſto: ꝗaiſta expoſita ſunt prius hic ſunt omittēda.Mutata ꝟo ſeu p̄termiſſa ⁊ addita quedaꝫad pn̄s ſūt explicanda. Diuidit̉ aūt ſymbꝰillud ī duas ꝑtes. In prima iudicat̉ vnitascum dr̄. Credo in vnū deuꝫ. Deinde ſequit̉ꝯfeſſio trinitatis. ⁊ ideo illa cōtinet tres ꝑtes. prima eſt de patre. patre omni potētē ⁊cͣſecunda de filio. ⁊ in vnū dn̄m ⁊cͣ. tertia deſpū ſancto. ⁊ in ſpiritū ſanctū dn̄m ⁊ viuificatem. Prima pars de vnitate eēntieexpoſita eſt prius. ſꝫ diſtinctio tam ꝑſonaꝝaliter exponit̉ ī ſymbolo iſto ⁊ ī p̄cedēti.De patre duo cōfitemur hic. oīpotētia: ⁊operationē celi ⁊ terre: hoc tam̄ ſine dubioeſt cōe tribus ꝑſonis: ſꝫ per appropriationeꝫpatri attribuit̉ ſicut expoſitum eſt prius.Querit̉ tamē de diuerſitate vocabuli ſignificantis creationē. Nam ibi dicit̉ creatorēhic factorem. Ad qd̓ dd̓ qm̄ creare eſt d̓nihilo aliꝗd facere. facere ꝟo ſic̄ coīter dr̄cōe eſt ad oꝑari aliꝗd de nihilo: ⁊ ad oꝑarialiquid de materia. vt gͦ moſtret̉ operatoreoꝝ que facta ſunt d̓ nihilo ſicut angeloꝝaīaꝝ: ⁊ prime materie: ſꝫ ⁊ oīuꝫ que ꝓductaſunt ex materia: ꝓfitemur nō ſolū creatorēſed ⁊ factoreꝫ. Ipſe enī ē oīa ī oībꝰ. De filioꝟo quedam exprimuntur ẜm diuinitatemquedā ẜᵐ humanitatē. Scd̓m diuinitatemꝟo ponūt̉ ꝗnqꝫ ad excludendū ꝗnqꝫ erroresarrianoꝝ: quos ipſi metiebant̉ de filio deiPrimus ꝙ nō eſſet eiuſdē ſb̓e cum patrecontra quos fides dicit. Et in vnuꝫ repetedeū cum patre. Ioh̓. 14º. Ego inꝗt in patre⁊ pater in me eſt. ego ⁊ pater vnū ſumusSecundus error arrianoꝝ eſt ꝙ filius minor patre eſt. cōtra quos ꝯfitet̉ fides catholica dn̄m ih̓m xp̄m .i. equalē pr̄i ⁊ ſpūi ſcō īpotentia. p̄s. Sixit dn̄s dn̄o meo ſe. a. d. m.glo. conregna equalis. Tertiꝰ error eſt ꝙfilius ſit adoptiuꝰ nō naturalis: ſicut ī Iopͥ. Qui nō ex ſanguinibꝰ neqꝫ ex voluptatecarnis qd̓ euacuat fides catholica. ⁊ dic̄ filium dei vnigenitum. Io. pͦ. Deum nemo vidit vnqͣꝫ niſi vnigenitꝰ filiꝰ dei. Quartꝰerror eſt ꝙ natus eſt ex tꝑe non ab eterno.cōtra qd̓ fides catholica ꝓfitet̉ ex patre natum ante omnia ſecula. Ioh̓. pͦ. In principioerat verbuꝫ. Quintꝰ error eſt ꝙ filiꝰ deiſit pura creatura: qd̓ fides catholica excludit dicēs. deum de deo lumen de lumīe. Io.pͦ. Deus erat verbū. Soluit aūt oppoſitionem eoꝝ fides catholica cōgruo exemplo.opponūt enī ſi filiꝰ eſſet a patre naturaliscum nullus pater ſine ſui diminutiōe ⁊ deciſiōe generet filiū ſibi equalem cū de deoabſurdū ſit illud aſſerere. Relinquit̉ ꝙ deꝰpater nūqͣꝫ habuit filiū naͣlem. Manifeſtatgͦ fides catholica illos mentientes ⁊ dic̄. lumen de lumine. ſicut lumē enī abſqꝫ ſui dīminutōe uel minoratiōe ex ſe generat lum̄aliud: ſic pater filiū. Radix aūt erroris eoeſt ꝙ attribuūt creatori qd̓ eſt creature. Expredictis erroribꝰ ceciderūt in ꝓfundū errorū ut dicerēt xp̄m eſſe purā creaturam ⁊deū nō naͣliter ſed adoptiue uel ꝑ grati mſicut dr̄ Exo. 7º. moyſi. Ecce ꝯſtitui te dn̄mpharaonis ſꝫ ecōtra. fides catholica ꝑfitet̉deum veꝝ de deo ꝟo genitū nō factum ⁊cͣ.Io. pͦ. Oīa ꝑ ipſū facta ſūt. Augꝰ quo facteſt per que oīa facta ſūt. ſi enī ꝑ ipſū factaſunt oīa iam non eſt factꝰ: iam non eſt creatura. Querit̉ vtrū poſſit ꝯcēdi factꝰ. probatio ꝙ ſic. Ro. pͦ. de filio ſuo ꝗ factus eſt eīex ſeīe dauid. Itē. 4º. ad Gal̓. Mi ſit filiūſuū ſcm̄ ex muliere ⁊cͣ. gͦ videt̉ poſſe ꝯcediꝙ ſit factus. quid eſt gͦ qd̓ dicit̉ genitū nonfactum. Ad hoc ſoluit Augꝰ ſuꝑ Io. ⁊ adRo. factus dicit̉ ẜm humanitatē nō factusẜm diuinitatē. gͦ factꝰ ⁊ non factꝰ nō ſequit̉ſed eſt fallacia ẜm ignorātiā elenchi. Adhuc iterū opponit̉ Io. pͦ. Qui poſt me venitante me factus eſt. ſoluit ibi int̓li. qui poſtme factus eſt tēꝑe. āte me factꝰ ē dignitate