nō vide̓t facie ad facieꝫ ꝙ videbat īmaginem ⁊ ita ꝑfidē. Sol̓o dd̓ ꝙ adam ī pͥmoſtatu non habuit fidem in rōne fidei: ⁊ hocpatet ſi ꝗs cōſideret cōꝑationē cognitiōisque ꝑ fide eſt: ⁊ cognitōis que erat ī adamatē pcc̄m ad cognitionē glorie. Cognitio. n̄que eſt ꝑ fideꝫ euacuat̉ adueniēte gloria. cognitio ꝟo ade de deo nō euacuaret̉ aduenientē gloria ſi ſtetiſſet. ſed ꝑfice̓t̉. Ad illd̓qd̓ ꝑ obiicit̉ dd̓ ꝙ ſicut dr̄ ſol videri multiplicit̓. vno in ſpeculo. alio in nube. 3º moin aere luminoſo. 4º mō in ſeipſo. ſic ē diſtīgͣuere viſionē dei multiplicē. vna eſt viſioin ſpeculo que eſt viſio ꝑ fidē: ⁊ hec ē īfimaAlia eſt viſio dei in ſe ipſo: ⁊ hec ē ꝑ ſpēꝫ.⁊ hec ē ſup̄ma: ⁊ inter has duas eſt accipeduas medias. vnā que eſt viſio dei in imagine ſimpliciori: velut in aere luminoſo vī̄ſionē ſolis: ⁊ hec eſt ſuꝑior. alia ē in imagīeobſcuriori ⁊ cōpoſitiori: ſicut eſt viſio ſolisin aere vmbroſo ul̓ in nube: ⁊ hec ē īferiordd̓ gͦ ſine p̄iudīcio ꝙ viſio āgeli ⁊ hoīs an̄peccatuꝫ reſpectu dei nō erat ī gͣdū ſup̄moqui eſt glorie: nec in gradu īfimo ꝗ ē fideiſꝫ ī medio. Sꝫ differenter. nā cum angelus⁊ hō inſignitꝰ ſit dīna imagine ſeu ſil itudine: ꝗa angelica natura ẜᵐ ſe feꝑata eſt anatura corporea: ſimplicior ⁊ purior eſt pernaturaꝫ. ⁊ ſi ẜᵐ exigentiā nature radiet inea lux gr̄e: luminoſior erit. aīa ꝟo rōnalis q̄corpori. vnita eſt: uel vnibilis ex vnione ⁊intentiōe ad corpꝰ ꝑ naturā obſcurior ē angelica natura. vnde ſi ẜᵐ moduꝫ nature radiet gratia obſcuriꝰ recipiet lumīs ſpūalisanologiaꝫ. ꝓpterea cognitio angelica antepcc̄m reſpectu dei luculentior ⁊ luminoſiorerat qͣꝫ cognitio hoīs. neutͣ tn̄ ē ꝑ ſpēm uelfidem. Ad illud gͦ qd̓ obiicit̉ ꝙ eſt ꝑ imaginem ⁊ ita ꝑ fidē dd̓ ꝙ nō ſequit̉. imagoenī dicit̉ dupliciter. ē enī imago īmediataque eſt imago rei ſicut dicit̉ imago uel ſil̓itudo ſolis ī aere. ⁊ eſt imago mediata īmago .ſ. imaginis ut imago ſolis in ſpeculo. pͦmo videre ī imagine dicit̉ viſio qua rōnal̓creatura videbat ante lapſū ī ſe ꝑ luminisdīni pn̄tiā qͣꝫuis nō ꝑ ſpēm. Scd̓o mō vide̓in imagine eſt videre ꝑ fidē quo videt hōpoſt lapſū: ⁊ illud eſt vide̓ ꝑ ſpeculū. vide̓in imagine que īmediate a re viſibili exprimitur ī vidente nō excludit rei preſentiaꝫUidere ꝟo ī ſpeculo excludit rei preſentiā⁊ ponit abſentiā: quia imago rei non immediate exprimitur in vidēte a re que videtſed mediāte ſpeculo. Ad illud gͦ qd̓ obiicit̉ dd̓ ꝙ videre rem pn̄tē que ē deꝰ ē dupliciter uel in ſe vel in ſuo affectu. In ſe ſicutividet̉ in ſtatu glorie: ⁊ hoc ē videre ꝑ ſpēꝫſeu facie ad facie. In ſuo effectu pn̄s videt̉in imagine rōnali ſtatu īnocētie in qͦ videbat̉ pn̄s .i. p̄ſenſu ens a rōnali creatura: ⁊illud nō ē videre facie ad faciē: ſꝫ cū videt̉⁊ intelligit̉ deꝰ viuēs ſapiēs ⁊ ītelligēs ⁊cͣ.ī imagine q̄ cū eſt viuit ſapit ⁊ ītelligit adhūc nō eſt plena cōuerſio rōnalis creaturead deum: ⁊ ideo nō poteſt dici viſio facieīad faciem: ſed cum uidetur et intelligiturin ſe ip̄o: ſicut cū uidet̉ ſicut ē: abſtracto oīintellectu creature. tūc ē plena cōuerſio ronalis creature ad deuꝫ: ⁊io viſio faciei adfaciē. Ad vltimū ptꝫ ℟º ex iā dictis. nōtandū tamē ꝙ cū deꝰ videt̉ ⁊ intelligit̉ abſtracto oī intellectu creature: uidet̉ ꝑ ſpemut in gloria. cū eſt ī effectu ſuo qui ē imagorōnalis ut pn̄s uidet̉ ī ſil̓itudine īmediatevt in ſtatu īnocentie. Cū ꝟo in effectu ꝗ eſtrōnal̓ imago ut abſens videt̉ ꝑ ſpeculuꝫ utpoſt lapſū videt̉ ꝑ fidē. Ronalis igit̉ creatura dupl̓r gerit ſil̓itudinē dei ad vidēdūdeū pn̄te. ⁊ ſic videbat̉ āte pcc̄m: ut ī imagine: ⁊ ad vidēdū deū abſentē: ⁊ ſic uidet̉pꝰ pcc̄m ꝑ fidē ut ī ſpecl̓o. Un̄ hugo de ſcōvic. Speculuꝫ ē eor tuū: ſi tn̄ mūdū fuerit ⁊extenſū: imago ī ſpeculo: fideſ in corde tuo.Fides aūt imago eſt dei nō ut preſentis ſedut abſentis: ꝗa ſicut dicit Augꝰ in liº de videndo deo credūt̉ abſentia.Deinde queritur qdecfuerit in xp̄o ī ſtatu mortalitatis ad qd̓ ſicIoh̓ pͦ dr̄. Xp̄s plenꝰ gr̄a ⁊ veritatis ẜm ꝙhomo. gͦ plenus oībus ꝟtutibꝰ gratuitis. gͦfide. Itē in xp̄o fuit ſpes īmortalitatis ⁊gl̓ificatōis ẜᵐ corpꝰ. gͦ ⁊ fides. Item xp̄sante mortē fuit ī ſtatu merēdi ſūmo. Sꝫ ſūmus ſtatus merēdi eſt mereri ẜᵐ oēm ꝟtutegͣ merebat̉ ẜᵐ oēm ꝟ̓tutē. gͦ ẜᵐ fidē. Itēnos ponimꝰ vere in eo paſſiōes timoris doloris ⁊ cōpaſſiōis que ponūt īꝑfectionē affectionis. Si gͦ n̄ ē īcōueniens ponere ꝟtutesque ꝯcernūt īꝑfectionē affectiōis. ut patīaꝫmiẜicordiā ⁊ hiꝰ. nō erit incōueniēs ponereꝟtutes que ꝯcernūt īꝑfectioneꝫ cognitiōisſic̄ fide. Itē cognitio naturalis ē imꝑfectareſpectu cognitiōis gratuite ⁊ glorioſe. ſed