iſte hꝫ vn̄ placeat deo: ſeu vn̄ dn̄s delectet̉ ineo. dicimꝰ ꝙ nō valꝫ hec argumētatio. qm̄ eiꝰintētio nō ē bona bonitate gratuita vt pꝫ exdictis. Ad illa q̄ obiciūt̉ ꝙ iudei erāt obligati ẜuire deo. dicimꝰ ꝙ verum ē ꝙ obligatierant ẜuire: ſꝫ nō ẜuiebat. ⁊ iō ꝓpͥe nō erāt ẜuipei. niſi dicat̉ ꝙ erāt ſerui dei: quia tenebāt̉ eīfuire ex ꝑacto. Diabolꝰ aūt dr̄ ẜuus dei vl̓ ẜuire d̓o impropͥe: qm̄ ex malis oꝑibꝰ diaboli elic̄deꝰ bonū. ei enī militat omne qd̓ obſtat. Adaliud qd̓ obr̄ ꝙ exn̄s ī mortali facit bona oꝑaꝓpter deū .i. ꝗa diligit deū naͣli dilectione ⁊cͣ.dd̓ ẜᵐ anſel. ꝙ duplex ē ncc̄itas .ſ. ncc̄itas immutabilitatꝭ: ⁊ ncc̄itas coactionis. pͥmo mō exncc̄itate dat: ꝗa īmutabilr̄ dat. 2º mōͣ nō. ſꝫ nōvalꝫ. ex ncc̄itate dat. nō gͦ ex miẜicordia. qͦniāmiẜicordia d̓i ē eiꝰ largītas ſuꝑfluēs: quā etiāindignos aliquo mō remunerat. Ad vltimū dd̓ ꝙ hec dictio ꝗa nō notat cām efficiētēnec ī agēdo nec in merēdo nec in mouendo:vt ꝗdā dixerūt. ꝙ actio Nabucd̓. mouit largitate dei: ꝗa deꝰ nullis actionibꝰ mouet̉. ſꝫ dicitcām receptiuā doni: ad quā ꝯſeꝗt̉ largitio diuini bn̄ficii. Cū enī deꝰ ſit ſūme largꝰ ſemꝑ eſtparatꝰ dare. ſꝫ creatura nō ſemꝑ parata ē reciꝑe. p̄parat̉ aūt hō ex oꝑibꝰ de gene̓ bonoꝝ adrecipiēdū a deo vel bonū tꝑale vel bonū ſpūale. Dicēdū gͦ ꝙ ꝗa dic̄ caꝫ receptiuā vel diſponētē ī nabucd̓. ad hoc ꝙ reciꝑet temporalebeneficiū a deo.Conſequentem pona facta ſinq̄rit̉ quō oꝑacaritatē ualeāt ad hīlitationē gr̄e: ⁊ ad diminutionē pene. Ad pͥmū ſic. Si ꝑ talia operahīlitat ſe hō ad ſuſcipiēdā grām. gͦ quāto magis exercet ſe ī talibꝰ oꝑibꝰ: tāto ꝓpinquior eſtgre. Contͣ. Pctōr quāto magis morat̉ ī pctōſuo magis ē pctōr. qm̄ malicia nō pōt minui: ſꝫcreſcit ꝑ circūſtātia tꝑis. Sꝫ quāto magis eſtpctor: tanto magis remotus ē a grā. Sꝫ iſte ēmagis pctōr ꝙͣ pͥus ꝑ circūſtātiam tꝑis. gͦ magis ē remotꝰ a grā ꝙ pͥus. ℟º. ꝯcedendū ꝙtalis in tali ſtatu remotior ē a gra ⁊ ꝓpiꝗorē grē ꝙͣ pͥus: ſꝫ ẜm diuerſa. Eſt enim remotiorẜm quantitatē peccati. ꝓpinꝗor aūt ẜm habilitationē ſuſcipiēdā: ſicut eger qn̄ ē ī augmēto morbi iuxta criſim remotior eſt a ſanitateꝓpter augmētū morbi: ꝗ magīs tn̄ habilis ēvt educat̉ ꝙͣ pͥus. Ad 2ᵐ arguit̉ ſic. Dicuntenī oēs ꝙ bona oꝑa facta extra caritatē ualētad diminutionē pene eterne. Sꝫ ꝯtra. Pervnū bonū opꝰ dimittit̉ aliquantulū de penaeterna: ⁊ ꝑ aliud tm̄. gͦ tot pōt face̓ bona oꝑaꝙ nō ſentiet penā inferni. Contͣ. Decedit īmortali. gͦ ſentiet penā inferni. ℟º dicimꝰ ꝙbona oꝑa facta ex caritatē valēt ad diminutionē pene eterne nō q̄ debet̉: ſꝫ q̄ debe̓t̉: niſi faceret illa bona oꝑa. qd̓ pꝫ. nō enī poſſꝫ diu eēquin cade̓t ꝑ pctm̄ vnū ī aliud. quia peccatūqd̓ ꝑ pnīam cito nō diluit̉ ſuo ponde̓ ad alid̓trahit. Ualent gͦ bona facta extra caritatē adp̄dicta tria. ad bonū tꝑale. ad hīlitationē grē⁊ ad diminutionē pene. Ualēt etiam ad aliatria. ad retardādū pctm̄. qm̄ pctm̄ ē ignis ſeufebris ꝯſumēs totā aīam: niſi ꝑ bona oꝑa retardet̉ ne ꝓcedat. ſic̄ gallina appoſita morboregio nō ſanat morbū regiū ſꝫ retardat ne ꝓcedat vlteriꝰ. Ualēt etiā ad ſuefactionē bonarū opeꝝ: quoniā ꝑ iſta ſe aſſuefac̄ hō ad bonūqͦnia qd̓ male fers aſſueſce feres. Ualēt etiaꝫad circūſtātiā tꝑis ne pctm̄ creſcat in moranec augmētet̉ ī eo peccatū quoniā quādiu hōinſiſtit bonis oꝑibꝰ nō ē in mora nec augmētat̉ ī eo peccatū: nec ē etiā ī eo negligētia nemora. ſꝫ illd̓ ē qōnis: cū diſputat̉ de circūſtantiis peccati.ī q̄rit̉ vtrū fides īforPoſt modimis ī hoībꝰ a dueniente caritate fiat formata. Ad quod ſic. Nihilcorrūpit̉ niſi a ſuo ꝯtrario. ſꝫ fides informis n̄ꝯtrariat̉ caritati nec ẜm actū nec ẜm hītū. ſedſolū ẜm informitatē ſuā. gͦ ip̄a n̄ corrūpit̉ adueniēte caritate niſi ẜm informitatē. Itē hͦideꝫ videt̉ ꝑ ſil̓e ī alijs īformibꝰ. ſic ē ꝙ aduēniēte ſua forma n̄ corrūpūt̉. ſꝫ ſolūmo euacuat̄ eoꝝ informitas. gͦ ſilr̄ erit ī fide adueniētecaritatē. Itē magis diſtāt hītꝰ naͣlis ⁊ hītꝰinfuſus nō gratū faciēs. cū ſint differētes ẜmpͥncipia ⁊ ẜm effectꝰ ꝙͣ hītꝰ infuſus nō gratufaciēs: cū nō ſint differētes quātū ad pͥncipiūꝗa vterqꝫ ē a pͥn grē: ſꝫ ẜm effectū. Si gͦ ita ē ꝙhabitꝰ infuſus nō gratū faciēs vt fides informis nō euacuat hītū naͣlē ſeu acꝗſituꝫ. ſicut ēaliqua cognitio de deo quē hīta ē ꝑ rōnes. gͦmulto fortiꝰ nec caritas vl̓ fides formata adueniēs euacuabit fidē īforme. Itē fidei formate ē crede̓ in deū. Fidei ꝟo informis ē credere deo ⁊ crede̓ deū. Si gͦ crede̓ in deū noneuacuat credē̓ deo ſeu deum. ſꝫ ncc̄io ponit. gnec fides formata euacuabit informē. ſꝫ potiꝰponet ip̄aꝫ. Itē ſuꝑ illud Iacꝭ. 2º. fides ſineoꝑbꝰ mortua ē ⁊cͣ. dic̄ glo. Quibꝰ reuiuiſcit. Sꝫqd̓ reuiuiſcit manet. gͦ fides informis manetvita adueniēte. Con. Plus ꝯueniūt fides