⁊ cā huiꝰ eſt quia quedā ſunt forme ī aīa queſunt abſolute: ſicut ſcīa ī aīa. cogitatio. odiudilectio. ⁊ ſi dicant reſpectum aliquem. illudtamē ad quod dicūt reſpectū cadit ſb̓ cognitione aīe. Eſt alia forma in aīa que ē reſpectiua: que dicit reſpectū ad aliquid quod nō eſtſb̓m cognitioni aīe: nec pōt cognoſci ab aīa ⁊huius eſt grā. quia grā dicit reſpectū ad acceptationē dei. vnde ponit acceptationē ī deo.quia grā facit acceptū deo. Lico gͦ ꝙ formaspͥmo modo dictas habꝫ aīa apud ſe. ⁊ illas cognoſcit ꝑ certam ſcīam: nec aliquid aliud certius cognoſcit ꝙͣ illas. vnde aīa nihil certiꝰcognoſcit ꝙ ſuā ſcīam. ꝙͣ ſuū odi. qͣꝫ ſuā dilectionē. quia iſtas het penes ſe. ⁊ ſic ꝯnotantreſpectū: hoc ē ad tale qd̓ certitudinalr̄ caditſb̓ cognitione aīe. ſꝫ quia grā eſt forma reſpectiuā que dic̄ ꝯparationē ad aliquid quod nōpoteſt ſciri ab humana ſcīa certitudinalr̄: ꝗadic̄ reſpectū ad deū ⁊ ad acceptationē ī ip̄o:qui non poteſt ſciri niſi ꝑ reuelationē. iō grāꝑ ſcīam que eſt ꝑ mediū infallibile ſciri nonpoteſt. Secūdū hoc ad pͥmū in ꝯtrariū dd̓⁊ ꝯcedēdū quia dilectio qua frater diligiturcertius cognoſcit̉ ꝙͣ frater. tamē non ē ſic degrā. quia cū dico dilectionē dico formā abſolutā apud aīam. aut ſi ꝯnotet reſpectū. hoc ēad aliꝗd qd̓ certitudinalr̄ cadit ſb̓ cognitione noſtra .ſ. frater. Sꝫ cū dico grāꝫ ī rōe grēdico formā in ꝯparatione ad diuinā acceptionē que non eſt ſb̓iecta ſcīe noſtre. Ad alid̓dd̓ ꝙ nō eſt ſimile. quia fides dic̄ formā abſolutā in aīa: qua aīa aſſentit deū eē ⁊ trinitatē. ſꝫ grā dic̄ ꝯparationē ad acceptionē que n̄eſt ſb̓iecta ſcīe. Ad tertiū dd̓ ꝙ in demonſtratione non ſuffic̄ ſcire mediu: ſꝫ mediū inrōne medii. vnde non eſt demōſtratiua ſcīaniſi ſciat̉ cā in rōne cauſe. ⁊ effectꝰ in rōne effectus. vnde non ſequit̉. ſcio cām. gͦ ſcio effectū.demōſtratiue dico niſi ſciā cām ⁊ qm̄ eſt cā.Similiter e9º in demonſtratione: quia nō ſeqtur demonſtratiue. Scio effectum. gͦ ſcio cāmniſi addat̉. ⁊ qm̄ effectꝰ eſt vt dicat̉. Scio effectum inquantū effectꝰ eſt. gͦ ſcio cām. Licet gͦpax ſit effectꝰ grē. ⁊ aliquis poſſet ſcire pacemin ſe. non tn̄ poteſt ſcire ꝙ pax illa ſit effectusgrē. ꝗa hͦ nō poteſt ſciri ꝙ pax illa ſit ex grā.Ad aliud dd̓. ꝙ lux manifeſtat ſe eſſe ī oībus uel oīa eē in luce quibꝰ ſe manifeſtat. quialux manifeſtat ſe ⁊ exn̄ti in luce ⁊ ī tenebrisnon tamen manifeſtat ſe ita ꝙ ille qui videtlucē ſit in luce: quia ſic exiſtēs in tenebris eētin luce. ⁊ ꝓpter hͦ ſicut nō ſequit̉. lux manifeſtat ſe. gͦ eſt in illo cui ſe manifeſtat. ſimilr̄ nōſequitur. grā manifeſtat ſe iſti. gͦ iſte eſt ī grā⁊ ideo aliquis non poteſt ſe ſcire hēre grāmcertitudinalr̄. lꝫ gr̄a manifeſtet ſe ipſi. vl̓ pōtdici ꝙ ⁊ ſi gratia manifeſtet ſe aliquo effectu. tamē cognoſcēs effectū illū non cognoſcitillū. ut eſt effectus grē .ſ. gratū faciētis. ⁊ ita ꝑhͦ non cognoſcit̉ grā in illo.Conſequenter queritur vtrū aliꝗs poſſit ſcire ſe hēre grām perexperuntū. ⁊ fuerūt qui dixerūt ꝙ ſic. ⁊ ꝙ experimēta ſunt iſta. iocūditas ꝯſcīe. bonū deſideriū. feruor ad bona opera. Sed in paganovel in infideli pn̄t eē oīa iſta ſic̄ in xp̄iano: ꝗapaganiꝰ iuxta errorem ſuū poteſt here iocunditatē iuſticie. ⁊ bonū deſideriū ⁊cͣ. Sꝫ ꝑ iſtanon ꝓbat̉ in pagano cognitio grē in ip̄o. gͦ relinquit̉ ꝙ ꝑ iſta non poteſt haberi certū experimētū de grā dei. gͦ nō cognoſcit̉ ꝑ exꝑim̄tū.Itē omnē experimētū quod pōt here xp̄ianus de grā dei: poteſt hēre hereticꝰ. quia aſſignet̉ illud ſignū in quo xp̄ianꝰ hꝫ exꝑimētū ꝙgrā ſit in ip̄o: illud eſt quod Io. dic̄ in. i. cano..3. c. Si cor noſtrū non rep̄henderit nos fiduciā habemꝰ ad deū. vnde illud poteſt eſſe experimētū ſancti viri ad hoc ꝙ habeat grāmSꝫ illud poteſt hēre hr̄ticꝰ in ſe: ꝙ non remordeat eū ꝯſcīa in ip̄a. nec hꝫ rep̄hēſionē cordisId oppoſitū. Apocꝭ. 2. Uincēti dabo mānaabſcōditu ⁊ calculū ⁊cͣ: qd̓ nemo nouit niſi ꝙaccipit. gͦͦ qui accipit nouit. Sꝫ māna abſconditū ibi ⁊ calculū non ſolū accipit̉ de ꝑception diuine dulcedīs ꝑ gloriā in patria. ſꝫ etiāꝑ grām in via. ſꝫ qui accipit nouit. gͦ qui accipit diuinā dulcedinē ꝑ grām nouit. gͦ nouitſe hēre grām ꝑ illam tāꝙͣ ꝑ exꝑimētū certumItē guſtꝰ bn̄ diſpoſitꝰ non pōt neſcire dulcedinē ſibi ꝯiunctā. gͦ anima bn̄ diſpoſita nonpoteſt non ſentire diuinā dulcedinē ſibi ꝯiūctam. Sꝫ ſenſus diuine dulcedinis ē ꝑ grām.gͦ anima bn̄ diſpoſita non pōt ignorare quinhēat gram. gͦ grā cognoſcit̉ ꝑ exꝑimētū ſic̄ ꝑſenſum diuine dulcedinis. Itē. 2. ad Cor̄. vltimo. An non cognoſcitis vos metip̄os. quiaxp̄ūs in vobis ē: niſi forte reprobi eſtis. hͦ dic̄apoſtolus Corinthis. gͦ aliquis niſi ſit reprobꝰcognoſcit ꝙ in ip̄o eſt xp̄ūs. Sꝫ ſi hͨ: recte cōgnoſcit ꝙ habꝫ gratiam: quia xpūs non eſt innobis niſi ꝑ grām. gͦ hꝫ exꝑimētū ꝙ grā ſit inip̄o. So. Concedēdū ꝙ ꝑ ſcīam exꝑimētalē