ſine macula ſunt ante tronū dei. gͦ nunꝙͣ peccauerūt ore. ⁊ ſi ſemper ſine macula ſunt: ſuntſine pctō. gͦ hō poteſt ſine eſſe pctō in vita iſtaCum gͦ grā ꝓhibeat pctm̄ facere: ꝯſtat ꝙ hoin vita iſta ſit ſiue pctō. Itē p̄s. Qui ingredit̉ ſine macula ⁊cͣ. habitabit in tabernaculotuo. gͦ aliquis pōt ingredi ſine macula. gͦ grāpoteſt facere ꝙ homo in vita iſta ſit ſine pctōItē. 2. ad cor̄. vltimo. Decetero fr̄es gaudēteꝑfecti eſtote. ⁊ ita apoſtolꝰ inuitat eos vt ſintꝑfecti. gͦ in iſta vita poteſt homo eſſe ꝑfectus.Sꝫ non poteſt eſſe ꝑfectꝰ niſi ſit ſine pctō. gͦ hōin vita iſta poteſt eſſe ſine peccato. ItemDeutꝭ. 18. Perfectꝰ eris ⁊ abſqꝫ macula coramdn̄o deo tuo. ⁊ loquit̉ in p̄ſenti vita. Itemhr̄tici in li. de ꝑfectione iuſticie hominis. Autdeꝰ vult nos eē ſine pctō: aut cū pctō. non vl̓tꝙ ſimꝰ cū pcto. quia hoc incōueniēs eſt. gͦ ul̓iꝙ ſimꝰ ſine pctō in vita iſta. gͦ poſſumꝰ eē ſinepctō in vita iſta. aut deꝰ vellet aliquid quodnon poſſet eē. qd̓ eſt in conueniēs magnū. quiadicit. Quis enim tam demēs ut dubitet fieripoſſe qd̓ deū velle non dubitat. Itē. i. Io. 3.Qui hꝫ hanc ſpem in eo ſanctificat ſe .ſ. ī deoſicut ipſe .ſ. deꝰ ſanctus eſt. Uult gͦ ꝙ homo inuita iſta poſſit ſe ſanctificare ſicut deꝰ. Sꝫ deꝰīmunis eſt ab omni pctō. gͦ homo in vita iſtapōt eē īmunis ꝑ grām ab oī pctō. Ad oppoſitū. Aug. de ꝑfectione iuſticie hominis. ⁊ ſumit̉ ex. i. Io. i. Si dixerimꝰ ꝙ pctm̄ non hēmusnos ipſos ſeducimꝰ ⁊ ꝟitas in nobis non eſt.dicit aug. Non dicit Io. Si pctm̄ non hūerimus. ſꝫ ſi pctm̄ non hēmus. gͦ qui diceret ſe nōhēre pctm̄ ipſe diceret falſum. falſum gͦ ē homine in vita iſta eē ſine pctō. licꝫ ſit in grā. gͦgrā non poteſt facere hominē in vita iſta eſſeſine pctō. Itē ꝓuer. 20. Quis poteſt dicere.mundū eſt cor meū: purꝰ ſuꝫ a pctō. Et Amb.in quadam omel. Nemo mundus a ſorde: necinfans vniꝰ diei ſuꝑ terrā. gͦ nec paruulꝰ necadultꝰ eſt mundꝰ a pctō in vita iſta. So. dd̓ꝙ aug. aſſignat tres opīones circa queſtioneiſtam: quaꝝ vnam hēt ꝓ erronea ⁊ heretica.ſecundā hꝫ quaſi ꝓbabilē. ⁊ dicit ꝙ poteſt ſuſtineri. tn̄ opponit ꝯtra eā. tertiā hꝫ ꝓ ꝟa: ⁊ h̓ē ſua opinio ꝓprie. Prima gͦ opīo quā narrattalis ē: ꝙ nos ſumꝰ in vita iſta indiſtincte ſin̄pctō. vnde dicit. Quiſꝗs dicit poſt acceptaꝫremiſſionē pctōꝝ quēꝙͣ hoīem iuſte uixiſſe: ul̓viuere: vt nullum hēat pctm̄: ꝯtradicit apl̓oIo. qui dixit. Si dixerimꝰ ꝙ peccatū non habemꝰ ⁊cͣ. ⁊ ſic dicit ꝙ vna opinio eſt ꝙ grā poteſt facere hominē eſſe ſine pctō indiſtincte: ītn̄ falſa eſt. 2ª opinio eſt que ſuſtineri poteſt: vt dicit ꝙ hēre pctm̄ ē vel dr̄ duplr̄ Naꝫpctm̄ dr̄ actꝰ inordinatꝰ. dicit̉ etiāꝫ ip̄m pctmfomes ſeu ip̄a ꝓnitas que eſt ad peccandū. poteſt gͦ intelligi auctoritas Io. Si dixerimus ꝙpeccatū ⁊cͣ. aut de actu peccati: aut de fomitepeccati. quia fomitē apellat apoſtolꝰ peccatūad ro. 7. Non enim qd̓ volo ago. ſꝫ quod odimalū hoc facio ⁊cͣ. Si gͦ quod nolo id facio: n̄ego operor illud. ſꝫ quod habitat in me pctm̄.⁊ appellat illud pctm̄ fomitē ſeu ꝓnitate adpeccandū. Si gͦ appellemꝰ pctm̄ actū inordinatū: ſic homo poteſt eē ſine peccato ī vita iſta.hoc eſt ſine actu inordinato. non tn̄ poteſt eſſein vita iſta ſine peccato .i. ſine fomite peccati.⁊ ita grā per modū pͥmū poteſt hominē face̓eē ſine peccato .i. ſine fomite peccati. in uita p̄ſenti. ẜm aliū modum non. excepto pͥuilegioglorioſe ꝟginis: que utroqꝫ modo fuit ſine pecato. Cum enim loquimur de peccato n̄ loqumur de ipſa: nec de alijs pͥuilegiatis: ut forſitan de Ioh̓e baptiſta. ⁊ dicit aug. ꝙ hoc ſatisꝑſpicaciter dictū ē. Ipſe tn̄ opponit ꝯtra. ⁊ īhoc affirmat ⁊ ponit ſuā opinionem ꝓpriā: ꝙvult dicere: ꝙ non poteſt homo aliquo modoeſſe ſine peccato veniali. ⁊ hoc ꝓbat. Si ꝗs alr̄ſentiat uideat quid agat̉ de oratione dominica vbi dicimꝰ. Dimitte nobis debita noſtraqd̓ niſi fallor non eſſet opus dicere: ſi nūꝙͣ peccaremꝰ venialr̄: uel in lapſu lingue: uel in obdelectanda cogitatione peccati aliqn̄ fomītiſdeſideriis ꝯſentiremꝰ: ſꝫ tantū diceremus. Etne nos inducas ī temptationem. ⁊ ita nulluspoteſt eſſe ſine actu peccati ut ſolum habeatfomitē ⁊ non actū peccādi uenialr̄ adminus.Ad idem ponit aug. auctoritatē dicēſ. NecIacobꝰ apoſtolꝰ diceret. Iaco. 3. In multis offedīmꝰ omnes. nullū excludēdo. Nullꝰ gͦ excipit̉omnino a peccato. gͦ omnes offendunt. ⁊ itanullꝰ poteſt eſſe in uita iſta ſine peccato ſaltēveniali. Eſt igit̉ opinio eiꝰ quā affirmat uerāꝙ nullꝰ in hac uita poſſit eſſe ſine ueniali. dic̄tn̄ ꝙ alia opinio a magnatibꝰ poſita ē. Apͥmū gͦ dd̓ ꝙ ſemꝑ poteſt homo eligere bonūgrā aſſiſtente. non tn̄ poteſt facere bonū ipſaaſſiſtente. Un̄ ſemꝑ eſt poſſe: non tamē ſemꝑfacere. ⁊ hoc ꝓpter fomite pctī qui in ipſo eſtinclinans ip̄m ad malū. ⁊ auertes a bono. ꝗꝛponit in eo difficultatē faciēdi bonum. ꝓpterquod exclamat apl̓us ad ro. 7. Qd̓ nolo malūhoc ago ⁊cͣ. et iteꝝ. Uideo legem in membri-