ſed deẜtio melioꝝ. ſicut dic̄ Aug. Si gͦ rō pctīſumit̉ ex derelictōe boni quod eſt ſummum.Aonū aūt illud eſt unuꝫ. gͦ deẜtio vno modoerit. Paria igit̉ erunt peccata: exquo eſt parpeſertio. Itē arguit Tulliꝰ. Peccare ē rōisqͣſi tranſire lineas hoc eſt limites honeſtatis:qͣꝫ longe autē ꝓgrediaris cū ſemel tranſierisad augēdam culpā tranſeundi nihil pertiuꝫ.Item idem. Peccare nemini licet. qd̓ ſi nolicet id vno tenet̉ .ſ. ꝗa noͣ ē licitū. Si arguit̉non licere. hoc aūt ꝙ dico n̄ licitū nō maiusnec minꝰ fieri pōt. Si gͦ ex eo peccata naſcūt̉:equalia eſſe oportet. Itē omnes mortes pͥuatione uite ſunt pares. omnes cecitates priuatione viſus ſunt pares. gͦ omnia peccata īpͥuatione boni ſunt paria. Contra. Grego.ſuꝑ Ezech̓. aſſumens illud Iob. Per ſingulostradus meos ꝓnūciabo illū omnipotēte deūPer ſingulos gradus ſuos ꝓnūciat ꝗ ꝑ incremēta ꝟtutū que acceperit ei laudē reddit.Itē idē in eodē. Si gradꝰ ī cordis aſcēſiōenō eſſent: p̄s. nō dice̓t. Ambulabūt de uirtutein virtutē. Item idem ibidē. Alia ſunt uirtutis p̄mordia. aliud ꝓuectꝰ. aliud ꝑfectio. Sienim ipſa fides ad ꝑfectionē ſuā nō ꝗbuſdaꝫgradibꝰ duceret̉: nequāꝙͣ ſancti apl̓i minimedixiſſent auge nobis fidē. Ex hoc gͦ relinquit̉ꝙ ī ꝟtutibꝰ ſunt gradus: ⁊ ꝟtutes ſunt impares: ⁊ etiam vna virtꝰ ſibi ipſi impar ẜm diuerſos ſtatꝰ. Multo gͦ fortius ipſa peccata.Item aug. in ſermone habito in mōte. Sic̄in tribꝰ gradibꝰ ad peccatū ꝑuenit̉. ſuggeſtione. delectatione. ꝯſenſione. ita ipſiꝰ pctī tresſunt dr̄ie. in corde. in facto. in ꝯſuetudine.Itē Grego. Peccatū tribꝰ modis admittiturNam aut ignorantia. aut infirmitate. aut ſtudio ꝑpetrat̉. ⁊ grauiꝰ qd̓ ex infirmitate eſt ꝙͣqd̓ ignorātia. ⁊ multo grauius ſtudio ꝙͣ qd̓īfirmitate peccat̉. Itē qͣs dubitat ꝗn maiꝰſit peccatū idolatria qͣꝫ ira. Itē ꝙ maiꝰ peccatum homicidiū ꝙͣ fornicatio. ⁊ ꝙ maiꝰ peccatū īterficere patrē ꝙͣ inimicū. Itē ſi pctaomnia eſſent paria: omnibꝰ pctīs deberet̉ parpena. qd̓ non admittit nec lex nec rō. In p̄dictis gͦ rōnibꝰ videt̉ manifeſte erraſſe Tulliusin li. de paradoxis. Itē querit̉ qualr̄ reatilli diſtingunt̉: cū dicit̉. ꝗ iraſcitur reus eritludicio. qui dixerit racha reus erit ꝯcilio. quiſatue reus erit iehēne. Naꝫ apl̓s Galatas vocat inſenſatos. ad gal. 3. O inſenſati galate ⁊cͣdic̄ gͦ fatue fratri. ℟º. dd̓ ꝙ gradus ſuntini peccatis: ⁊ peccata alia alijs maiora ⁊ minora ſunt ſimplr̄ loquēdo. ẜm ꝗd tn̄ dicūturpeccata equalia. ⁊ loquimur de peccatiſ mortalibꝰ. Conſiderat̉ enim peccatum vt auerſioſeu pͥuatio boni. Conſiderat̉ etiā vt nocumētum ſeu reatꝰ ſupplicii. Primo mō duplr̄. naꝫbonū cꝰ pͥuatio ē pctm̄ duplex ē. nature ⁊ gre.In bono aūt nature accipit̉ rectitudo rōnisſeu voluntatis ⁊ habilitas ſuſceptibilitatisgratuite ꝑfectionis. In bono ꝟo gratuitoaccipit̉ gratiā gratū faciēs abſolutē: ⁊ gratiagratū faciens determinate: ꝓut intrat eſſentialr̄ in qualꝫ ꝟtute ⁊ etiā gr̄a gtis data. Si gͦꝯſideret̉ peccatū vt pͥuatio boni naturalis:diſtinguēdū ē. ꝗa aut vt priuatio rectitudīsīnate rationi ⁊ volūtati que abſolute ⁊ vnomodo eſt. ⁊ tūc dicemus quo ad hoc peccataequalia attendēdo pͥuationē vniꝰ rectitudīsquāuis differete diſpoſitioni curuitatis inueniamꝰ in peccatꝭ ẜm maiorē elōgatione a rectidine. Et ẜᵐ hoc ſunt inequalia ⁊ alia maioraalijs. Si ꝟo ꝯſideremꝰ vt pͥuatōeꝫ hīlitatꝭ ſeuſuſceptibilitatꝭ boni gratuiti ẜm hͦ īueniunt̉peccata inequala. Nā ad aliud reddit aīaminhabiliorē ad grām. hec aūt pͥuationis driaꝯtingit ex differeti modo auerſionis uolūtatꝭa bono. Item ſi ꝯſideret̉ vt pͥuatio boni gͣtuiti diſtīguēdū eſt. ꝗa aut boni gͣtuiti abſolute. ⁊ quo ad hͦ īueniūt̉ adhuc peccata eqͣliaquia omnia pctā mortalia pͥuāt vnū bonū: hͦeſt grām abſolute. aut boni gͣtuiti gratum facientis determinate: ꝓut ē eēntialr̄ ī qualibꝫꝟtute ſeu gͣtuiti gratis dati. ⁊ ẜm hͦ īueniūt̉pctā īequalia. Nam odiū fr̄num ẜm hoc maiꝰmalū eſt ꝙͣ fornicatio. ꝗa pͥmo ⁊ ꝑ ſe pͥuat caritatē. tn̄ ꝗa ꝯnexe ſunt ꝟtutes ꝑ ꝯſequenspͥuat alia. fornicatio ꝟo pͥmo ⁊ ꝑ ſe pͥuat caſtitatē: quāuis ꝑ ꝯn̄s alia. maiꝰ aut bonum ēcaritas ꝙͣ caſtitas. Silr̄ ẜm hoc maiꝰ malūeſt īfidelitas ꝙͣ odiū: n̄ p̄dicta rōne: ꝗa pͥuemaiꝰ bonū. ſꝫ ꝗa plura pͥuat bona. Priuat enīīfidelitas bonū gͣtū faciēs. vt fidem formatā⁊ ceteras: per ꝯſequēs ⁊ bonum gratꝭ datumvt fidem īformem ⁊ ſpem ⁊ timorem. Siꝯſideret̉ pctm̄ vt reatꝰ duplr̄ eſt. Nam reatꝰaut eſt reſpectu amiſſiōis glorie. aut reſpectupaſſionis iehēne. Si reſpectu amiſſionis gl̓ie:diſtīguēdū eſt. aut reſpectu glorie abſolute:aut reſpectu glorie determinate. reſpectu glorie abſolute inueniūt̉ pctā equalia quo ad reatum. Omne enim pctm̄ mortale fac̄ reumamiſſione glorie ſimplr̄. Si reſpectu glorie determinate ẜm ꝙ nos dicimꝰ ꝙ habeti maiorē