carnalibꝰ loquutꝰ eſt. Qd̓ gͦ boni ꝓ p̄cepto habuerunt malis ꝑ̄miſſio fuit. Qualiter autemcirca repudiū ⁊ alias legis ꝑmiſſiōes debeatintelligi p̄ceptū determinatū ē ſupra qōn d̓iudicialibꝰ circa permiſſa in lege.Poſtea queritur dedifferētia legis ⁊ euangelii quantū ad remunerationē: ꝑ qua dic̄ Iſidorꝰ in li. dr̄iaꝝ. Ꝙ īlege ꝓmiſſiones tꝑiliū ꝯtinēt̉. in euangeliovita eterna ꝓmittitur. Contͣ. Ad hebr̄. xidic̄ apl̓us de patribꝰ veteris teſtī: ꝙ iuxͣ fidedefuncti ſunt omnes n̄ acceptis repromiſſionibꝰ: ſꝫ a longe aſpiciētes ⁊cͣ. Et dic̄ glo. ꝙ ſperabant ſibi ꝓmitti celeſtia n̄ terrena. vn̄ ibid̓in fextu ſeꝗt̉. Confidētes quia ꝑegrini ſuntſuꝑ terrā. ſigͣnt ſe patriā inꝗrere: ſic̄ dic̄ glo.hoc eſt ꝯfitebant̉ ſe non eē de hͦ mūdo ⁊ dātintellīgi ꝙ aliā q̄rūt patriā. que aūt ſit illa ſb̓dit̉ in textu. Nūc aūt appetūt meliorē .i. celeſtem. Ex quo relinquit̉ ꝙ in lege Moyſi ꝓmīttebant̉ celeſtia: ſeu expectabat̉ remuneratio īcelis. Itē. z. ad gal. Abrae dicte ſunt ꝓmiſſiones ⁊ ſemini eius. hoc ē ī vno ſemine qui ēxp̄s. Si gͦ he ꝓmiſſiones reſpiciūt ꝓmiſſioneslegis. Promiſſiones aūt iſte nō ſunt terrene:ſed celeſtes. Relinquit̉ ꝙ in lege eſt ꝓmiſſioceleſtiū ⁊ eternoꝝ. ℟º ẜᵐ ꝙ dr̄ ad ro. 5. ſuperillud. lex ſb̓ intrauit vt abudaret delictū. Inpopulo iudeoꝝ tria erant gn̄a hoīum. duri.incipientes. ⁊ perfecti. his omnibꝰ data eſt lexſꝫ n̄ ꝓ oībus. data eſt duris ī flagellū. incipientibꝰ ī pedagogū. iuſtis ī ſignū. Scd̓m hͦgͦ dd̓ ꝙ ī lege erant ꝯminationes pene irremediabilis quo ad duros. in lege erāt ꝓmiſſiones boni tꝑalis ꝗbus electi ad amore bn̄factoris dei attraherent̉ incipiētes. In lege ꝟoerāt ſigͦnes eternoꝝ bonoꝝ quo ad iuſtos ⁊ꝑfectos. Predicta gͦ differētia attēdit̉ in legequātū ad lr̄alem ſenſum: qui reſpicit imꝑfcoObi ecta ꝟo in ꝯtrariū accipiūt̉ ẜᵐ ſpūalēintelligētiā ⁊ ſigͦnē legis q̄ reſpiciebat ꝑfcōs.Ultimo queritur deilla dr̄ia q̄ aſſignata ē quātū ad lationē. quialex Moyſi lex particularis eſt. euangeliū ꝟolex vl̓is. Contͣ. Exo. 23. Si occurreris bouiinimici tui aut aſino erranti reduc ad eum.Si videris aſinū odiētis te iace ſb̓ onere: nonꝑfrāſibis: ſꝫ ſb̓leuabis cū eo. Nō ponit̉ ibi determinatio circa hͦ ꝙ dr̄ inimici tui: an ſit tuegētis an̄ alteriꝰ. Lex igit̉ ordinabat gn̓aliterin ſuis iudiciis quo ad oēs gētes. Erat igit̉vl̓is ſicut euāgeliū Itē Leuit. 19. Si hītauerit aduena inter vos diligetis eum ſic̄ voſmetipſos. Sꝫ aduena erat homo gētis alteriꝰPrecepta igit̉ legis ordināt ad dilectionemhoīum cuiuſcūqꝫ gētis. Eſt igit̉ lex vl̓is ſicuteuāgeliū. Si ꝟo dicat̉ ꝙ talia ⁊ ſil̓ia intelligut̉ de dilectiōe n̄ vl̓r ſꝫ de dilectione frīs. h̓eſt eiuſdē gentis. ⁊ hͦ trahit̉ ī partem vt ſitparticularis reſpectu iudeoꝝ tm̄. Contͣ. gͦ ſilr̄cū p̄ceptū euāgelicū determinet̉ ꝑ fratrem.Mat. 5. Omnis ꝗ iraſcit̉ fratri ſuo reꝰ erit ⁊cͣEuāgeliū ꝑ hoc trahit̉ ī partem. gͦ ē lex particularis ſicut lex Moyſi. Preterea totusdecalogꝰ ē de iur̄ naͣli. Et ius naturale reſpic̄omnes vl̓r. Lex gͦ Moyſi erit vl̓is. Item figuralia ad hoc erant vt ſignificarēt futuragrām redemptionis. Sꝫ ſigͣtio future redemptionis neceſſaria erat ſaluti omniū gn̓aliterp̄cepta figuralia legis debebant ad omnesfieri. Lex igit̉ Moyſi ⁊ quo ad moralia ⁊ quoad figuralia ē vl̓is. Nulla ē igit̉ p̄dicta dr̄ia℟º eſt ꝯſiderare legē ẜᵐ formā editionis:⁊ ſenſus lr̄alis. ⁊ eſt ꝯſiderare ẜʰ rōnē ⁊ virtutē intelligētie ſpūalis. Crimo modo lexꝑticularis eſt. euangeliū vl̓e. 2º uero lex vl̓is eſtſicut etiam eſt lex perfecte iuſticie: ẜᵐ ꝙ dr̄ adro. 9. Iſrael ſectando legē iuſticie ī legē iuſticie n̄ ꝑuenit. Glo. i. lege Moyſi que eſt lex iuſticie ſi bn̄ ſit intellecta. Ad illud gͦ qd̓ obiēde illo p̄cepto ſi occurreris ⁊cͣ. dd̓. ꝙ ẜꝫ formāeditionis ⁊ ſenſum lr̄e intelligebat̉ a iudeisde inimico ꝗ erat frater. hͦ eſt de iudeo. hoc ēnō de quocūqꝫ alio ſic̄ pꝫ ex deūtꝭ. 22. vbi dr̄.Si videris aſinū frīs tui: aut bouē cecidiſſe īvia n̄ deſpicies ſꝫ ſb̓leuabis. Et ideo illd̓ preceptū quātū ad formam lr̄e legis particulareerat: ꝗa reſpectu fratris. Euāgeliū ꝟo vl̓e reſpectu cuiuſlibet hoīs. Ad 2ᵐ qd̓ obicit deaduena. dd̓. ꝙ intellr̄ de aduena cohabitāteſolū nō de quocūqꝫ alio. vn̄ ibi dr̄. Si habitauerit inter vos ⁊cͣ. ⁊ ita ẜᵐ formā lr̄e ꝑticulare ē. Ad illud ꝟo qd̓ obicit: ꝙ ſilr̄ euāgeliūvr̄ trahi ī partē per determinationē fratris.dd̓ ꝙ nomē fratris accipit̉ ī ſcripturis ꝗnqꝫmodis: ſicut elicit̉ ex glo. Hiero. ſuꝑ illud adgal. 2. Aliū apl̓oꝝ vidi neminē niſi jacobumfratrē dn̄i. Fres enim dicuntur natura uEſan ⁊ Iacob. Gn̄. 25. Sente ut omnes iudei frēs dicūt̉ inter ſe deutꝭ. 15. Si emeris frētuū ꝗ hebreꝰ eſt. ⁊ deutꝭ. 17. Conſtituēs ſuꝑ fipͥncipē eum ꝗ ſit de frībꝰ tuis. Cognatiōe