nt qui ſunt de una familia: cū ex una radiceturba diffundit̉ ut abraam ⁊ Loth. gn̄. 13. Nōſit rixa inter me ⁊ te. frēs enim ſumus. Affectu ẜᵐ ꝙ omnes xp̄iani fratres uocantur.n̄s. Ecce ꝙͣ bonū ⁊ qͣꝫ locūdū habitare frēs invnū. Et Hat vltimo. Itē ⁊ ānūciate frībusmeis. Coī origine ẜᵐ ꝙ omnes hoīes frēsdicūt̉. ꝗa ab vno patre nati ſunt .ſ. ab adam.actꝭ. iꝰ. fecit ex vno omne genꝰ hominuꝫ.Lex igit̉ ẜm formā lr̄e accipit frēm gēte: ſeumuni religione. ⁊ ita ſolū iudeū. vn̄ Deutꝭ.2. Non feneraberis frī tuo ſꝫ alieno. Frī autētuo abſqꝫ vſura id quo indiget ꝯmodabis.Euāgeliū ꝟo accipit fratrem ꝯmuni origineſeu creatione quēlibet hoīem creatū ad imaginē dei. Mat. 23. Omnes vos frēs eſtis. vnꝰeſt enī pater veſter ꝗ in celis eſt. Ad aliudqd̓ obicit de decalogo dd̓. ꝙ p̄cepta decalogivl̓ia ſunt reſpectu legis naturalis: a qua exthunt̉: ſꝫ particularia ſunt reſpectu explicationis legalis. Nam ſic̄ pꝫ exo. 20. Explicatio decalogi facta ē ſolū iudeis: ad quos ꝟba illa facta ſunt. Et ſi gͦ implicite decalogus vl̓is ẜꝰꝙ in lege nature radicat̉: tn̄ ꝑticularis ē: vtdeterminatꝰ ē explicite in lege Moyſi ſolis iudeis. Preterea ſicut dic̄ beatꝰ augꝰ. ſuper exo..20. Precepta decalogi intelligūt̉ ꝑ ſynodochē figura .i. a ꝑte totū. ut cū dr̄. nō occides:rohibet̉ omnis motꝰ ad nocēdū. ⁊ cum dr̄.nō furtū faciēs ꝓhibet̉ omnis illicita ꝯtractatio rei aliene. ⁊ cū dr̄. nō mechaberis: ꝓhibet̉omnis illicitꝰ coitus. Ad vltimū dd̓ ꝙ lexſacramētoꝝ ⁊ figuraliū gratie redemptiōis:quāuis omnibꝰ eēt neceſſaria: nō tn̄ omnibꝰeſt data. ⁊ hoc ꝓpter indignitate gentiū aliaꝝ. Iudeis ꝟo data ē duplici de cauſa: ſic̄ hēt̉ad ro. 5. ſuꝑ illud. lex ſb̓intrauit vt abūdaretdelictū. Lex data ē popl̓o iudeoꝝ tm̄ ideo: ꝗaille populꝰ ſolū vnū deū colebat: dignus eratcui eloꝗa dei crederēt̉ ceteris idola colētibꝰ.Ideo etiā ꝗa de hoc populo naſciturꝰ erat d̓ifiliꝰ. Et ideo data fuit ei lex: ꝑ quā illud intelligeret: ⁊ dei filiū ventuꝝ expectaret.Conſequenter queritur de ꝯtinētia euāgelii in lege. Et hec q̄ſtioꝑtinet ad ꝯueniētiā legis ⁊ euangelii. Ad qd̓ſic. Ezech̓. i. Aſpectꝰ rotaꝝ ⁊ oꝑa eaꝝ quaſi ſſit rota in medio rote. Greg. Rota in rota nōuum teſtamētū ī veteri. Et iteꝝ ibidē dr̄ ꝙī nouo teſtō vetꝰ ſpūalr̄ ſemꝑ tenet̉. euāgeliūgͦ ꝯtinet̉ ī lege ⁊ lex ī euāgelio. Itē Greg.ibidē. Qd̓ lex p̄dicat: hoc etiā ꝓph̓e. qd̓ ꝓph̓eānūciāt euāgeliū hoc ⁊ apl̓i p̄dicāt ꝑ mūduꝫIgit̉ qd̓ ē in lege ⁊ ꝓph̓is ē ī euāgelio ⁊ e9.Contͣ. Ad gal. 3. Lex n̄ ē ex fide. plo. Lex nihil p̄cipit credēdū: ſꝫ operādū. gͦ in p̄ceptis legis nō ꝯtinēt̉ credēda. Sꝫ credēda ꝯtinēt̉ īeuāgelio. gͦ lex nō ꝯtinet ꝗcꝗd ꝯtinet euangeliū. Ite dic̄ aug. in li. de uera religione iuxillud Mat. 5. Qui ſoluerit vnū de mandatisiſtis minimis .i. unu de mandatis legis: ꝙ mādata legis ſunt minora: in euangelio maiora.Si gͦ ī eo qd̓ ē minꝰ: nō pōt ꝯtineri illud qd̓ ēmaiꝰ. p̄cepta euangelii nō ꝯtinet̉ ī p̄ceptis legis. gͦ nec lex ꝯtinet̉ ī euāgelio. Itē ſic̄ dic̄aug. Cex ſe het ad euāgeliū ſicut quod ē in inchoatione ad ſuā ꝑfectionē. Mat. 5. Hiſi abūdauerit ⁊cͣ. Sl. pleniꝰ agūt̉ p̄miſſa ad inchoationē cū fuerint addita ad perfectionē. Si gͦnulla ꝑfectio ē ī ſua inchoatione. gͦ nec euāgeliū ē ī legē. Itē omnē qd̓ addit ad aliud inquātū addit n̄ ē in illo. Sꝫ euāgeliū addit adlegē. vn̄ aug. exponēs illud Mat. 5º. Nō veniſoluere lege ſꝫ adimplere dic̄. Legē adimple̓ ēmanētibꝰ p̄teritis mādatis noua addere. ꝟbigrā. Audiſtis ꝗa dictū ē antiꝗs oculū ꝓ ocl̓o.Ego aūt dico uobis nō reſiſte malo. hoc fuitadimple̓. nō enim legē deſtruxit: ſꝫ potiora addidit. gͦ quātū ad addita euāgeliū n̄ ꝯtinet̉ī lege. Itē ſi dicat̉ ꝙ euāgeliū ꝯtinet̉ ī legeſic̄ ſignatū ī ſigno. ⁊ lex in euāgelio ſic̄ ſignūī ſignato. Contͣ. Aug. Signū ē qd̓ ſe ſenſuiſb̓icit: ⁊ aliud intellectui relinꝗt. Signū igit̉oē ē faciēs cognoſce̓ ſignatū. Si gͦ lex nō ē faciēs cognoſce̓ euāgeliū: ſꝫ magis e9º. quia lexꝯparat̉ ad euāgeliū vt vmbra ad lucem. 10.hebr̄. Umbrā habes futuroꝝ bonoꝝ. Cux aūtfacit cognoſce̓ vmbram nō e9. Lex igit̉ n̄ faciet cognoſci euāgeliū: ſꝫ magis e9º. Nō igit̉ſe hꝫ vt ſignū. ℟º ē ꝯparatio legis ad euāgeliū ẜᵐ moralia ⁊ ẜᵐ figuralia. Scd̓m figuralia ē ꝯparatio legis ⁊ euāgelii ſicut figure⁊ figurati ſeu ſigni ⁊ ſigͣti. ⁊ ſic̄ figuratū ē infigura ſeu ſigͣtū in ſigͦ: ſic euāgeliū ē in lege.Un̄ aug. in li. ꝯtra aduerſariū legis ⁊ ꝓph̓aꝝNouū teſtamētū in ueteri ē figuratū: ⁊ uetin nouo ē reuelatū. Inde etiā dic̄ Gregꝰ. ſuꝑEzech̓. Rotā in medio rote. Quid ē .n. ꝙ adādormiēte eua format̉: niſi ꝙ xp̄o moriete eccleſia format̉. Scd̓m moralia ē ꝯparatio legis ad euāgeliū ſic̄ herbe ad fructu: ⁊ ꝑfectibilis ad ꝑfectū. vn̄ ſicut dicētur fructꝰ eſſe inherba poteſtate nō actū: ſic euangeliū in lege