qōne utꝝ poſt latīonē legis Moyſi ferēda eētlex euangelii: inferiꝰ magis patebit.Queritur poſtea denifferētia legis ⁊ euangelii qͣꝫtū ad bonitatēgn quā dr̄iam dr̄ lex Moyſi imꝑfecta ⁊ lex factoꝝ: ⁊ lex occidēs: ⁊ ꝯtine p̄cepta nō bona.Econtrario ꝟo lex euāgelii dr̄ lex ꝑfecta ⁊ ꝓbibe animū: ſeu lex fidei. lex ſp̄s. ⁊ lex ꝯtinesp̄cepta bona. Ad pͥmā dr̄iam dr̄ expreſſe adhebr. 7. Nihil ad ꝑfectū adduxit lex vt dictūeſt. Contͣ. Aug. ꝯtͣ Fauſtū. Epūs non venitlegē ſolue̓: ſꝫ adimple̓. Mat. 5. nō vt legi adderet̉ que deerāt: ſꝫ vt fierēt q̄ ſcripta erāt. Sigͦ euageliū nō addit aliquid quod deſiit legigͦ ꝑfecta ē lex ſicut euangeliū niſi ſolū quo adobſeruantiā. Defectꝰ aūt obſeruantie nō ē imperfectio legis: ſꝫ imꝑfectio hominū quibꝰ lexē data. Itē Ezech̓ .i. dr̄ rota in rota. Greg.Uetꝰ ī nouo ⁊ nouum in veteri. Si gͦ nouuꝫeſt in veteri. gͦ ꝑfectio euangelii eſt in lege. gͦeque eſt ꝑfecta lex ſicut euangeliū. gͦ nō differūt lex ⁊ euangeliū ꝑ ꝑfectum ⁊ imꝑfectū.℟ dicēdū. ꝙ de ꝑfectione ⁊ imꝑfectionequo ad legē ⁊ euāgeliū nos poſſumus loquign̓ali ſermone ⁊ appropͥato. Gn̄ali ſermonenō diſtinguēdo in lege inter p̄cepta ſacramētalia ⁊ cerimonialia ⁊ iudicialia ⁊ moraliaIppropͥato ꝟo ſermone diſtinguendo iſta inlege ⁊ ẜᵐ hoc nō incōueniēter ꝯparādo euāgeliū ad legis ſacramentalia appropͥabit̉ pͥdr̄ia legis ⁊ euangelii que attēdit̉ quātū advirtute: ꝗa ſacr̄m legis infirmū ē ad iuſtificatione. ſacramentū vero euangelii virtuoſuꝫ.ꝯparando ad cerimonialia appropͥabitur 2ºdria que eſt quantū ad ꝟitate: ꝗa ī cerimonialibꝰ ē ꝟitas velata ⁊ obumbrata: q̄ ī exhibitione grē euangelii eſt reuelata. Itē ꝯꝑādoad p̄cepta iudicialia appropͥabit̉ tertia dr̄iaque attēdit̉ quātū ad ſeueritatē: ꝗa in iudicialibꝰ diſtrictio eſt ſeueritatis. In euāgelioeſt mitigatio ſeueritatꝭ. Comparādo ꝟo admoralia appropͥat̉ quarta dr̄ia que attendit̉quantū ad bonitatē: ꝗa in moralibꝰ legis eſtimꝑfectio bonitatis. In moralibꝰ ꝟo euāgelijꝑfectio bonitatis. vn̄ Mat. 5. ſuper illud. niſiabundauerit iuſticia veſtra ⁊cͣ. glo. Pleniusagunt que ꝓmiſſa ſunt ad inchoationē cumrderit addita ad ꝑfectionē moraliū p̄ceptoꝝSermone ꝟo gn̓ali p̄dicte dr̄ie gn̓alr̄ attēdūt̉quo ad legē non diſtinguendo inter p̄ceptavt dictū ē. Secūdū h̓ gͦ rn̄dend̓ diſtinguēdo ꝙ lex pōt ꝯſiderari duplr̄. ẜᵐ formā edītionis: ⁊ ẜᵐ poteſtatē rōnis. Scd̓m formā editionis lex vl̓r imꝑfecta eſt reſpectu euangeliiſicut ſupra in parte declaratū eſt qōn vtruꝫpreter legem Moyſi lex euangelii requiratur⁊ infra amplius oſtendet̉ qōnibus de additionibꝰ legis ad euangeliū: ⁊ in cōpletione legis ꝑ xp̄um. Ad illud gͦ qd̓ dic̄ augꝰ. ꝙ euāgelium non addit legi quod ei deeſt dicēdū.ꝙ loquit̉ de lege quantū ad poteſtatē rōnīsẜᵐ quam ꝑfectio euangelii includitur in legenon quātū ad formā editionis. ⁊ exemplū eſtin fi gura inciſionis. Cum enim lignū incidit̉⁊ in ipſo imago figurat̉ educit̉ figura ī actualitate. ⁊ apparet actu que pͥus erat ẜm poſſibilitatē ⁊ latebat ꝟtute. Sic̄ gͦ nō dr̄ facta additio ligno ex figuratione imaginis: quātuꝫad poteſtatē: ſꝫ ſolū quātū ad actualitatē: ſicintēdit dicere augꝰ. ꝙ n̄ eſt additio euāgeliiad lege quātū ad poteſtatē: ſꝫ quātū ad actualitatē. vn̄ in lege ē quaſi imago boni cooptapropoſita aīe iuxta illud ad hebr̄. i0. Umbrāhabēs lex n̄ ipſam imaginē. Euāgeliū ꝟo hētimaginē boni exp̄ſſam ⁊ apertā: qd̓ fit ꝑ ſb̓tractionē ſuꝑfluitatis cerimonialiū ⁊ figuraliū p̄ceptoꝝ: ⁊ diſtinctionē moralium. Ad 2ªſimilr̄ intelligendū ꝙ ꝑfectio euāgelii ē ī legereſpiciēdo ad poteſtate rationis legis: nō adformam editionis. ⁊ exemplū huius eſt quiaſicut differētia eſt ī gne poteſtate: nō actu: ſidicit ph̓s: ſic ꝑfectio euāgelii ī lege. Sic̄ auteꝫdr̄ia addita gn̄i trahit ipſum ī actū ſpēi: ⁊ ēiſta additio quātū ad actualitate: n̄ quātumad poteſtatē. ſic ꝑfectio bonitatis ī lege eſt inrōne quadam gn̓ali: ⁊ ī actu ⁊ ſpēm educit̉ ꝑadditionē euangelii.ꝯtraDeinde queritur poſtam differētiā. Ro. 3. ꝙ lex Moyſi dicitur lefactoꝝ. euāgeliū lex fidei. Nam obicit Ilariꝰibidem in glo. Lex euāgelii ⁊ ſi n̄ hēat operaveteꝝ ſacramētoꝝ vt circūciſionis atqꝫ ceterorum: habet tn̄ opera in ſacramētis ſuishuic tempori cōgruis: ⁊ habet opera miſericordie in moralibꝰ preceptis. gͦ lex euangeli īdebet dici lex factoꝝ ſicut lex Moyſi. Itemſi dicat̉ lex Moyſi factoꝝ: eadē rōne qua dr̄ad Phil. 3. ſuper illud. Iuſticiam que ex fideeſt. glo. Iuſticiam non veram que ex lege eſtque manus compͥmit: nec animū. que timoren̄ amore ſeruire facit. Scd̓ꝫ h̓ gͦ lex Moyſi dr̄lex factoꝝ: que reſpicit oꝑa. Lex ꝟo euangelij