noyſi legē factorū: vbi dicit glo. ꝙ lex ꝓbibet manū non animū. nō eſt aūt ꝑfectiolegis in prohibitione actus. Relinquiturigit̉ ꝙ neceſſaria eſt lex in qua ꝓhibeturaffectus malus. Itē nō eſt ꝑfectio obēdientie vel legis ī obſeruātia eorum que ſūtde neceſſitate ſalutis: ſed in his eſt ꝑfectoobediētie ⁊ legis que ſūt voluntatis ⁊ ſuꝑerogationis. Lex igit̉ que eſt ſolū p̄ceptoꝝnō ē lex ꝑfecta qualiter eſt lex moyſi. Reꝗritur igit̉ p̄ter hanc lex ꝑfecta que nō ſoluſit mādatoꝝ ſed etiā ꝯſiliorū qualis ē lexeuangelii. Item non eſt ꝑfecta lex ſalutque ordinat ꝑſonas ꝑticulariter: ſꝫ que reſpicit oēs vniuerſaliter. ſi ergo lex moyſiſcd̓m ſuam ītegritatem reſpicit perſonasparticulariter vt iudeos. gͦ non eſt ꝑfectanec in ipſa erit ſtatus. Cum gͦ dina pietas velit omnes ſaluos fieri: ab ipſa eritlex que reſpiciet oēs vniuerſalit̓ ut ſaluētur. ⁊ hec eſt lex euangelii Math. vlt. Predicate euangeliū omni creature. ContraPerfectiꝰ eſt obedire ī indifferentibus qͣꝫin neceſſariis. ſi gͦ lex moyſi habet p̄ceptarerum indifferentium ut cerimoniarū. hꝫetiam p̄cepta rerum neceſſariarum ut moralium. lex moyſi eſt lex ꝑfecte obedientie.ergo preter illa non requiritur lex euangelii: maxime cum illa que opponuntur euangelio non ſint indifferentia. Quia ſunt d̓his que ſcd̓m rationē ſunt approprianda⁊ eligenda: nullo interueniēte p̄cepto vl̓conſilio. Itē ſuꝑfluū eſt face̓ ꝑ plura qd̓poteſt fieri ꝑ vnum. cum gͦ ꝑfecta ordinatio ſit ꝑ legem moyſi ⁊ in neceſſariis moralium ⁊ ī indifferentibus cerimonialium ⁊preterea in obẜuātia mādatorū ⁊ in obſernantia conſiliorū. circa que eſt votū Leui.27º. ⁊ Nume. 6º. vbi ponunt̉ leges vouentium. Relinquit̉ ſuꝑflua eē lex alia a legemoyſi. Item. iª. ad Thimotꝭ. pͦ. Finis precepti eſt caritas. Cum gͦ in lege moyſi ſit p̄ceptum caritatis ꝑfecte. Deut. 6º. Diligesdominū deum tuum ex toto corde tuo. inlege ergo ē ꝑfectio finis p̄ceptorum: ſed aꝑfectione finis dicit̉ ſimpliciter res ꝑfectaErgo lex moyſi eſt lex ꝑfecta. gͦ p̄ter ipſamnon erit alia requirēda. Itē in lege prohibetur actus: ⁊ etiam prohibetur affectꝰ.cum dicitur. Non ꝯcupiſces. Exo. 20. ⁊ Le.19º. Nō oderis fratrē tuū in corde tuo.Itē ordinatur affectus ⁊ quo ad proximū⁊ quo ad deum. ⁊ quo ad ſe. quo ad deumDeutᵇ. 6º. Diliges dominū deum tuū. ⁊ ineodē: dominū deuꝫ tuū timebis. ⁊ 12º. amadominū deum tuū. Quo ad proximū Leui.19º. Non memor eris iniurie ciuiū tuoruꝫ.Quo ad ſe. Deut. 4º. Cuſtodi temetipſū ⁊animam tuam ſolicite. Lex igit̉ ſufficiēterordinat homine ꝙͣtum ad actum: ⁊ ꝙͣtumad affectum. gͦ ad ordinandū affectuꝫ nonrequirit̉ euangelium. ℟ d̓icendum ꝙaddita lege moyſi ad legem naturalē noerat adhuc ſufficiēs ordinatio hominis.In lege enī erat elemētum ẜmonis dei adordinādū hominē. In euāgelio ꝟo ē ſermoꝑfectus. vn̄ ad Heb. 5º. dicit apl̓s Indigetꝭut docęamini que ſūt elēmēta exordiī ẜmonis dei. ⁊ dicit hugo de ſco vic. ī libro deſacramētis. hec tria diſtingunt̉ elementa.exordiū. ſermo. In elemētis ſonꝰ ē ſed ſenſus nō eſt. vnde nec exordiū dicunt̉: quiſenſus in eis nō incipit. Dictiōes exordiaſenſuū ſunt: vnde ⁊ dictiones dicūt̉ quāſiiam aliquid dicentes ⁊ prime ꝑtes oratīonis: ꝗa principiū orationis ab eis exoritur.Itē in elemētis ſonus eſt: ſed ſenſus non ēIn exordio ſenſus eſt: ſed cōpletus non eſtIn ẜmone ſenſus ē ⁊ ꝑfectꝰ. Uide tria hecin ſcriptura dei ſimilia carnē cum ſanguine nō comedetis. hoc ē elemētū. ſubiunxitpoſtea nō occides: hoc ē exordiū. poſtea cōpleuit etiā irā ꝓhibēs hic eſt ẜmo. Itemdixit carne porcina nō comedēdam hoc ēelemētū. Addidit poſt hoc: nō mechaberiſhoc fuit exordiū. nouiſſime appoſuit. ſi ꝗsviderit mulierē ⁊cͣ. Math. 5. in hoc fuit copletio. p̄cepta igit̉ ad tēpus ſuꝑaddita elemēta fuerūt. p̄cepta decalogi exordia p̄cepta euāgelii ẜmo. Inde ē ꝙ lege data dic̄moyſes. Suſcitādū ꝓphetam xp̄m. Deūtᵈ.18. Suſcitabo ꝓphetam de medio fratruꝫſuorū ſimilē tibi: ⁊ ponā verba mea in oreeius. Loquet̉qꝫ ad eos oīa que ego p̄ceperotibi. In quo expreſſe oſtendit̉ ꝑ prophetaꝫxp̄m lege alia ferēdā que eſt euāgelium.Itē in Iere. 31º. poſt illos dies dicit dominꝰDabo lege mea in viſceribus eorū ⁊ ī corde eoꝝ ſcribā illam qd̓ nō pōt intelligi delege moyſi ſꝫ de lege xp̄i: ꝗa ibi dicit̉. Ecce