aggregatio eorū que pertinent ad debitūhoneſtatis: qualia ſūt que dicta ſūt ꝙ lexnō eſt ſermo nec ſcriptura niſi in illa figura ⁊ tropo qua nomen ipſius rei ſigno uelimagini eius impoit̉ ſicut imago petri patrus dicit̉: ⁊ petrꝰ ſcribi ul̓ legi dicit̉ cumnomen eius ſcribit̉ ul̓ legitur. Item ꝗdeſt lex ꝟo noīe niſi ars quēdā aut ſapīa recte honeſteqꝫ viuendi. omnis aūt ars ⁊ ſapientia in aīa eſt. lex igit̉ nature oīs in aīaerit. eſſentia igit̉ legis omnis eſt p̄ter ſermonem ⁊ ſcripturam. Contra. Sunt auctoritates qͣꝫ pl̓ime que ponunt legem ſcriptam. Oſe. 8º. Scriba eiſ multiplices legesmeas. Item̄ dicit Iſidorꝰ ꝙ lex dicta ēa legendo. vnde dicūt ꝙ vera ratio legiseſt honeſtas legibilis deſcripta regulis ⁊preceptis. ſi gͦ lex honeſtas legibilis eſt honeſtas ſcripta eſt. cōuertuntur enī legibile ⁊ ſcriptū eſſe. ℟º dicēdū ꝙ proprie oīslex ē ꝑ eēntiā ī aīa: nec dicit̉ eſſe in ſcriptovel ſcriptura: niſi ſicut ſignatuꝫ in ſignodicit̉. vel ea in ꝓprietate qua res ſignataſolet dici ſignū: niſi diceret̉ ſcriptura noꝙ inſcribit̉ in libro uel alioad ſenſum. ſꝙ deſcribit̉ apud noſtꝝ ītellectū. Nōnd̓ad ſolutione obiectoꝝ ꝙ lex habet tripliceinterpretatione. lex enī dicit̉ a legendo ſic̄dic̄ Iſidorus. ⁊ dicitur a ligādo ſicut ponunt cōmuniter. ⁊ dicitur ab eligendo utdicit Augꝰ in queſtionibꝰ noui ⁊ veteristeſtamēti. Scd̓m hoc gͦ ītentio legis differenter cōſideratur. pͥmo ẜᵐ ꝙ a legēdolex dicit̉. Lex eſt legibilis deſcripto debitehoneſtatis. quoniā aūt deſcriptio legibiliſpoteſt eſſe interiꝰ in mēte ad intellectumexterius in ſcripto ad ſenſū. Intētio legisextendit̉ ẜᵐ hac ꝯſiderationē vt dicamlegem ſcriptam: ſeu interius ſeu exteriusſed īproprie exteriꝰ. Secundo ꝓut dicit̉a ligando ⁊ ẜm hoc lex ꝯſiderat̉ ī triplicicoꝑatione. in cōparatione ad imꝑantem ⁊in cōꝑatione ad illud qd̓ īꝑat̉. ⁊ in cōꝑation ad illum cui imperatur. Scd̓m comꝑationem ad imꝑantem lex dicit̉ in imꝑante ſicut in cauſa ligante. ſcd̓m comꝑationēad imꝑatum lex dicit̉ eſſe in rebus que impantur aut prohibent̉ ſed hoc ſicut ī effectu. Scd̓m comperationē ad illum cui imꝑatur lex dicitur eſſe ī aīa illius cui fit imperīum ⁊ hoc per eſſentiā quia ī illo ē vinculum ſeu debitum. Scd̓m tertiā interpretationē ꝓut lex dicit̉ ab eligendo. lexdicit̉ ars ipſa qua eligimus debita fieri ⁊reſpuimus indebita fieri. Et ẜᵐ hanc conſiderationē lex ſolum in aīa eſt.Deinde queriturcum in precedentibus declaratuꝫ ſit ꝙlegem naturaleꝫ ferēda erat lex moyſi ſuiqueſtione de latione legis moyſi. vtrumſint due leges tm̄: lex nature ⁊ lex moyſi:ita ꝙ nō requiratur lex euāgelii. Ad qd̓ſic ad Heb. 7º Nihil ad ꝑfectum adduxitlex moyſi dicit apl̓us de lege moyſi. gͦ perlegem moyſi nō eſt ꝑfecta ordinatio rōnalis creature. Si gͦ neceſſe eſt rationalē creaturam perfecte ordinari. nō autē ꝑfecte ordinatur ꝑ legeꝫ naturalem īmo neceſſariaerat lex moyſi: ſicut al̓ oſtenſum ē. nec etiāper legem moyſi. ſic̄ dicit apl̓us. gͦ neceſſeeſt ut ſit lex alia ꝑfecte ordinās: ⁊ hec eſtlex euangelii. Item comprehenſio legismoyſi nō ducit rationalem creaturam niſiin fine timoris dei: ſicut dicit̉ vltimo Eccleſiaſtes. Fineꝫ loquēdi omnes pariter audiamus deum time. Si gͦ ꝑfectio volūtatꝭrationalis nō eſt in fine timoris ſed ī fineamoris diuini pꝰ legem moyſi que eſt lextimoris. neceſſaria erit lex euāgelii q̄ ē lexamoris. Item in lege ſunt precepta cerimonialia que poſſūt duobus modis accipilitteraliter. ⁊ figuraliter. Litteraliter accepta manifeſta eſt eorum imperfectio. vt ꝟbi gratia. cerimonie ſacrificiorū oīno imꝑfecte ſūt: ꝗa ſunt in carne uel materia aliena. gͦ latria veneratiōis dei ꝑ ſacrificia ligis imꝑfecta eſt ſicut ſupoſtenſum ē qōnede ſacrificiis. neceſſaria igit̉ ē lex ſacrificiiſpiritualis qd̓ offeratur deo de perſona ꝓpria vt cor contritū ⁊cͣ. que ſit lex perfectelatrie ⁊ venerationis dine. Item ſi accipiantur cerimonialia figuraliter manifeſta eſt imperfectio: quia tūc accipiūtur utſigna ⁊ promiſſiones. perfectio aūt nō eſtin ſigno nec in promiſſione boni ſeu gr̄eneceſſaria igit̉ erit lex exhibitionis ⁊ reiſignate. ⁊ hec eſt lex euangelii. Item inlege ſūt moralia p̄cepta que etiam ſūt imꝑfecta. vnde uocat apl̓us ad Ro. 3º. legem