ad eſt īcōueniēs viꝫ ꝙ eccleſia poſtꝙͣ cepitdeſierit. Pretea ꝗa abel pͥmus fuit quigeſſit exp̄ſſe typū eccleſie ꝓpter īnocentia⁊ virginitate: quibus deſiguit̉ īnocentiaꝫeccleſie ⁊ ſpūale ītegritatē. Ita ꝯueniensfuit vt abel īciꝑet ritus colēdi deū ad quēfuit inſtitutio ſacrificioꝝ. Ad illud gͦ ꝙqͦ obr̄ ꝙ ab adā inchoauit morbꝰ. gͦ ⁊ mēdicina. dd̓. ꝙ re ꝟa ab ip̄o inchoauit medicīaſ. ſacrificiū ꝯtriti cordis. dilectionis ⁊ d̓uotionis ẜꝫ nō īcepit .ſ. ab ip̄o ip̄iꝰ medicine ſignū .ſ. viſibile ſacrificiū. ⁊ hoc triplici rōePrīo ꝗa ab illo a quo cepit diuine inhonorationis exēplū nō debuit ritꝰ ſumi honorandi deū. Ab Adā aūt cepit exēplū dīneinhonoratōis. cū p̄uaricatª eſt diuinū mandatū. Gen̄. 3º. vn̄ Zach. 13º. Adā exēplū meūSꝫ ab illo debuit īciꝑe ritꝰ diuini honorisqui fuit iuſticie ⁊ īnocētie pͥmū exēplū. 2ro eſt. que ſupͣdicta eſt. ꝗa cū eccleſia ſit aggregatio fideliū colētiū deū. ab illo a quoīcipit eccleſia dꝫ īciꝑe ritꝰ colēdi deū. ⁊ itaoblatio ſacrificioꝝ. ab ada aut nō dꝫ dici īcepiſſe eccleſia. ſꝫ ab abel. Tertia rō eſt: ꝗaſicut dic̄ Augꝰ ſuꝑ Gen̄. ad lr̄am. ada eratvir ſpūali mēte p̄ditus. vnde etiā pꝰ lapſūꝯuertebat ſe potius ad interiꝰ ſacrificiuꝫqd̓ eſt ꝯtriti cordis. Alii ꝟo nō ita p̄diti: couerterūt ſe ad ſacrificiū exterius. Un̄ cōueniens fuit vt pͥus in Habraā p̄cederet oblatio ſacrificii īterioris ſpūalis. poſtmodūꝟo in filiis eiꝰ ſequeret̉ oplatio ſacrificii exterioris maͣlis: vt in illis ꝑſonis vtriuſqꝫ ſacrificii p̄beret̉ exēplum. Ad aliud veroꝙ obr̄ ꝙ ad plura tenebat̉ peccator adā ꝙīnocens abel. Dicend̓ ꝙ veꝝ eſt. nō tn̄ ꝓpt̓hoc ſequit̉ ꝙ teneret̉ ad ſacrificia. Sacrificia enī pͦ ⁊ pͥncipaliter fuerūt inſtituta inremediū originalis. ẜᵐ ꝙ dicit Gregoꝰ Qd̓apud nos valet aqua baptiſmi. hͦ apud antiquos vel ꝓ ꝑuulis ſola fides. vel ꝓ adultvirtꝰ ſacrificioꝝ. ꝗa gͦ in adā nō fuit originale peccatū diſtīcru ab actuali: nōº cōpetebat ei offerre ſacrificiū viſibile: qd̓ qͣi diſtīcte ⁊ īmediate inſtitutū eſt ꝯtra originaleIn filliis ꝟo ade. pͥmo fuit diſtinctu actuale ⁊ originale vnde ꝯueniebat vt ab ip̄ispͥmo ſacrificia offerenturOnſequeter grīīsq̄rit̉ d̓ſſacrificioꝝ. Et querit̉ pͥmo depͥmis drīis ſacrificioꝝ que erāt ante legeꝫ⁊ in lege. Scd̓o ſpāl̓r de drīis ſacrificiorū habitis ante legē. Tertio de drīis ſacrificiorum in lege.Quantum ad primūobr̄ ſic. Ante legē ⁊ in lege legitur duplexdrīa ſacrificii. quēdā que fuerūt in maͣ ſenſibili vt de aīalibꝰ cuiuſmōi fuit ſacrificiūabel. Quedā ꝟo in maͣ vegetabili vt in fructibus terre. cuiuſmodi fuit oblatio CaynGen̄. 4º. Itē ſil̓is oblatio legit̉ poſt diluuiū. Nā Nōe obtulit ſacrificiū in maͣ ſenſibili de pecoribꝰ. Gen̄. 8º. Melch. ꝟo de maͣvegetabili: vt panē ⁊ vinū. Gn̄. 14. Itēin Leui. pͦ. Legit̉ oblatio ſacrificūi d̓ aīalibꝰ⁊ ſil̓r. 3º. ⁊. 4. In ſcd̓o ꝟo legit̉ oblato de ſimila ſiue panibꝰ. Querit̉ gͦ vn̄ ꝓceſſit hecdrīa ſacrificii. Itē in lege inuenit̉ drīaalia. Nā cū duplex eēt altare. altae holocauſtoruꝫ. ⁊ altare thymiamatꝭ. In altari thymiamat offerebat̉ ſacrificium thymiamatꝭmane ⁊ veſꝑe. ſicut het̉ Exo. 30. Suꝑ altareꝟo holocauſtoꝝ offerebāt̉ alia duo gn̓a ſacrificioꝝ. ſicut legit̉. i. ⁊. 2º. Leui. Queritur gͦ qͣre hec drīa ſacrificū nͤ fuit an̄ legēin lege naͣe. ſicut ⁊ alia duo. Itē in noualege offert̉ īcenſū thuris: qd̓ eſt ſacrificiūthymīamatis. Si gͦ lex naͣe magis cōſonatlegiⁱ noue qͣꝫ lex Moyſi. videtur ꝙ potiushoc genꝰ ſacrificii: qd̓ eſt de thare ul̓ thymiamate debuit eē in lege naͣe. Itē qͣrein noua lege hēmus aliqd̓ p̄ſentatiuaꝫ ſeuꝯforme ſacrificii thymiamatꝭ vel incēſi ⁊ n̄aliquod rep̄ſentatiuū ſacrificii d̓ aīalibusſeu de panibus. Itē que potuit eē rō ꝙſacrificiū de aīalibus pͥmo oblatū fuit ababel iuſto. Sacrificiū ꝟo de frugibꝰ a Caynpeccatore. ℟º ad pͥmū cū inſtituto ſacrificioꝝ ſiue in lege naͣe ſeu in lege Moyſifuerit ad ſigͣtionē ⁊ figurā ſacrificii redēptionis in xp̄o. Sacrificiū aut redēptionisdupl̓r erat offerendū. viſibilit̓ ⁊ īuiſibilitUiſibiliter in crucis torm̄to. Inuiſibiliterin ſacramēto ab inſtitutione ſacrificioꝝ.Pretea debuit duplex ſignū ꝓcedere. vnūqd̓ figuraret ſacrificiū xp̄m in ara crucisofferēdū in ſpe aſſūpte carnis. ⁊ quo ad hͦfuit neceſſaria drīa ſacrificii in carne ſenſibili. vn̄ dicit Augꝰ ꝯtra fauſtū ꝑmiſſiuasfiguras in victis aīaliū celebrari oꝑtebatꝓpter emedationē future carnis ⁊ ſāguīsꝑ quā vnā victimā fieret remiſſio pecoꝝ