uerit̉ vtꝝ liceat mentiri. aut ſi falſuꝫ teſtimoniū ē omnē mēdaciū. vidēdū ē vtrū recipiat compenſatōeꝫ. Siſtīguēdū gͦ ꝙ teſtimoniū dr̄ large ⁊ ſtricte. Large ꝗcūqꝫ ſermo quiatteſtat̉ de aīo dicētꝭ. vn̄ dic̄ augꝰ. in liº. demēdacio. Quiſꝗs aliquid denūciat teſtimoniū perhibet animo ſuo. et ẜᵐ hͦ falſum teſtimoniū dr̄ de omni mēdacio. Stricte dicit̉teſtimoniū ſermo nō apud quoſcūqꝫ: ſꝫ apucillos q̄ debēt ꝑ nos cognoſce aut credere veritate. ſic̄ eſt iudex ne in iudicādo erret. autſic̄ ille q̄ docet̉ in doctrina ſalutꝭ ne erret infide: ſic̄ dic̄ aug. in eodē li. Ad illud quodp̄ſcilianite heretici opponūt rn̄det augꝰ. Dicunt p̄ſcilianite ī corde retinēdū eſſe qd̓ ꝟuꝫeſt. ore autē ad alienos ꝓferre falſum nulluꝫeſſe pctm̄. ꝗa ſcriptū ē. Qui loquit̉ veritateꝫin corde ſuo. tanqͣꝫ hoc ſatis ſit ad iuſticiā: ſiloquat̉ ꝗſꝙͣ ī ore mendaciū: qn̄ nō ꝓximus ſꝫalienꝰ hoc audit. Pretea putat Paulū apl̓mcū dixiſſet. loꝗmini ꝟitate: ſtatīm addidiſſevnuſꝗſqꝫ cū ꝓximo ſuo. que ſnīa ſāctos martires exhonorat. īmo aufert ſancta martiria.Iuſtius .n. ſapiētiuſqꝫ facerēt ẜᵐ iſtos ſi per ſecutoribꝰ ſuis nō ſe eſſe xp̄ianos faterēt̉: ne eoſſua ꝯfeſſione facerēt homicidas. ꝓpterea nōfac̄ ad ꝓpoſitū qd̓ dicūt heretici. qui loquūt̉veritate in corde: ꝗa ſtatiꝫ ſequit̉. et nō egitdolū in lingua. Qui .n. mētit̉ dolū fac̄ ī līguaꝗa aliud loquit̉ ⁊ aliud intendit. Ad alid̓ꝟo qd̓ obr̄ poſtea de v̓bo aug. ꝙ nō omne mēdacium eſt in ꝓximi nocumētū. dd̓. ꝙ et ſi nonoceat tꝑalr̄: tn̄ in eo ꝙ fallit fit ꝯtra ꝓximūꝗa nullꝰ vult falli. et ideo fit alij quod nollemus nobiſ fieri: mētiendo. Mēdaciū .n. ē falſa ſignificatio vocis cum intentione fallēdivt dic̄ aug. in li. de mendacio. Ad vltimūdd̓. ꝙ mendaciū ī doctrina religionis duplicem ponit p̄uaricatōem. ꝯtra deū: ⁊ ꝯtra ꝓximū. Contͣ deū. ꝗa eſt ꝯtra honorificētiā ſuereligionis. Cont̄ ꝓximū. ꝗa fallit eū īquātūmēdaciū eſt. quia ſicut dic̄ aug. ī ench̓. Uſqꝫadeo rōnalis creatura refugit falſitatem ⁊quantū poteſt deuitat errore: vt falli nolintetiā ꝗcūqꝫ amant fallere.Ultimo queritur admaiorē euidētiā vtrū mēdaciū ī omni caſuſit ꝓhibitū. quāuis videat̉ relinꝗ. Ex p̄dictisenim ẜᵐ ꝙ large ꝓhibitio ſe extendit: n̄ ſolūad mortale ſꝫ etiā ad veniale. Ad qd̓ ſic. Augin li. ꝯtra mendaciū. Mēdacioꝝ genera ml̓-ta ſunt: que quidem vl̓r odiſſe debemꝰ. nullū.n. medaciū ē quod nō ſit ꝯtrariū veritati.vbi p̄cipit̉ obſeruātia ꝟitatis ꝓhibet̉ mendacium quod eſt ꝯtrariū ꝟitati. gͦ iſto p̄cepto ꝓhibet̉ vl̓r mēdaciū. Itē aug. in eodē. Sicutlux ⁊ tenebre. pietas ⁊ impietas. iniuſticia ⁊iniꝗtas. ita inter ſe ſunt ꝟitas ⁊ mendaciuꝫꝯtraria. vn̄ quātū amamꝰ iſtā tm̄ illd̓ odiſſedebemꝰ. inde arguit̉ vt pͥus. Itē augꝰ. ī li.de mēdacio. Cum doctrina ſalutis ꝑtim credēdis partim intelligēdis rebꝰ ꝯſtet: nec adea q̄ intelligēda ſunt ꝑuenire poſſit: niſi pͥuscredēda credant̉. quo credēdū eſt ei ꝗ putataliqn̄ eſſe mētiēdū: ne forte tūc mētiat̉ cū p̄cipit vt credamꝰ. Ex quo relinꝗt̉ ꝙ in nullocaſu eſt mētiēdū. Itē arguit augꝰ. ī li. cōtͣmendaciū. ꝙ ꝓ nulla vtilitate ē mētiēdū. vn̄dic̄. Quo erit vllū ex ꝟitate mēdaciuꝫ Ioh̓eapl̓o reclamāte. Oē indaciuꝫ nō eſt ex ꝟitateNō eſt gͦ veꝝ aliqn̄ eſſe m̄tienduꝫ. ⁊ qd̓ nō ēueꝝ nemini eſt ſuadēduꝫ. Itē ī li. ꝯtͣ m̄daciuꝫ. Quiſꝗs dr̄ ꝓ periclitantꝭ hoīs ſalutē corporali uel ſpūali eſſe mentienduꝫ: ut ſi quiſꝙͣbaptizandꝰ in ptāte eſt impioꝝ ꝯſtitutus adque perueniri nō poſſit ut baptizet̉ niſi deceptis m̄dacio cuſtodibꝰ: mōſtrat̉ a ꝟitate exorbitare. Et poſt ſb̓iungit. Quō iubet ꝟitas uthomo baptizet̉ eſſe metienduꝫ: ſi nō iubet caſtitas ut homo bapti et̄ eſſe mechand̓. Si gͦ n̄docet ꝟitas facere ꝓpter hoīeꝫ baptizand̓ qd̓eſt ꝯtrariuꝫ caſtitati: nō docebit ꝓpter hoīeꝫbaptizād̓ face̓ qd̓ ē ꝯtͣriuꝫ ꝟitati. Itē aug.in eodē. Nō ē ſb̓ueniend̓ hoī ꝑ ſtupꝝ: quod ēꝯtrariuꝫ caſtitati. nec erit ſb̓ueniend̓ hoī perm̄daciuꝫ quod eſt ꝯtrariū ꝟitati. Itē aug.in eodē li. de mendacio. Odiſti dn̄e oēs quoperant̉ iniꝗtate. ꝑdes oēs ꝗ loquunt̉ mendaciuꝫ. tanto peius eſt mēdaciuꝫ iniquitate.quāto grauiꝰ poſituꝫ eſt. perdes qͣꝫ odiſti.Itē pͦ. ſap̄. Os qd̓ intit̉ occidit aīaꝫ. quō gͦnon ꝑuerſiſſime dr̄ ut alter corporalr̄ uiuat:debe alteꝝ ſp̄ualr̄ mori. Itē aug. ī eodē li.Dilectio ꝓximi ex ſua cuiuſqꝫ dilectōe terminuꝫ accipit. Diliges inꝗt ꝓximuꝫ tuuꝫ ſicutte ipm̄. quō gͦ euꝫ diligit ſic̄ ſe ip̄m: cui ut preſtet uita tꝑalē ipſe amittit eternā. Nō eſt .n.hoc diligere ſicut ſe ipm̄: ſꝫ pluſꝙͣ ſe ipm̄: qd̓ſane doctrine regulā excedit. Cuꝫ igit̉ intiendo uita eterna amittat̉: nunqͣꝫ ꝓ tꝑali alicuiꝰuita eſt m̄tiend̓. Itē augꝰ. ī eodē. Quid ſifurto noſtro uel adulterio poſſet aliquis demorte liberari. Iō mechandū ē aut furāduꝫ.