Contͣ. Aug. ī. i. li. de ci. dei. loquēs de hocp̄cepto nō occides. dic̄. Quidā hͦ preceptuꝫī beſtias ac pecora conāt̉ extende̓: vt ex hocnullū etiā illoꝝ liceat occide̓. Cur ergo nō ⁊herbas ⁊ ꝗcꝗd humo radicitꝰ alit̓ ⁊ figiturNam ⁊ hoc genꝰ reꝝ quāuis nō ſentiat dr̄viue̓: ac ꝑ hoc pōt ⁊ mori. Un̄ apl̓us. Inſipiens tu qd̓ ſeminas nō viuificat̉ niſi pͥus moriat̉. Et ī pͦs. ſcriptū ē. Occidit vires eoꝝ īgrandine. Nūc igit̉ ob hoc cū audimꝰ nonoccides: ꝟgultū velle̓ nephas ducimꝰ: ⁊ manicheoꝝ errori īſaniſſime acꝗeſcimꝰ. So.ẜm Aug. ī eodē. vbi dic̄. His deliramentꝭ remotis cū audimꝰ nō occides. ſi ꝓptea nō accipimꝰ hoc dictū eē de fructētis: ꝗa nullꝰ eisſenſus eſt: nec de irrōnabilibꝰ aīantibꝰ. volatilibꝰ. ambulātibꝰ. natātibꝰ. reptilibꝰ. quianulla rōne nobis ſociantur: ꝙ nō eis datumē nobiſcū hēre ꝯmune. Un̄ iuſtiſſima ordinatōe creatoris vita ⁊ mors eoꝝ noſtris vſibus ſb̓dit̉. Reſtat gͦ vt de hoīe ītelligamusqd̓ dictū ē n̄ occides. nec alteꝝ. gͦ nec te. neqꝫenī ꝗ ſe occidit aliud ꝙͣ hoīeꝫ occidit. Ad4 2ᵐ dd̓. ꝙ a pͥma īſtitutōe factꝰ ē hō dn̄ſbrutoꝝ Gn̄ i. vt p̄ſit piſcibꝰ maris ⁊cͣ. ſꝫ nō ēfactꝰ dn̄s hoīs. vn̄ cū dn̄i ſit face̓ de re ſuaqd̓ vult ex pͥma īſtitutōe: pōt homo brutaoccide̓: vel ſeruare ſi vult ſine offenſa: nō ſichoīem. Hoc autem dn̄ium nō ē ablatū hoīꝑ pctm̄: niſi quantū facta ē appropͥatio. vndeꝗ occidit boueꝫ alteriꝰ nō peccat ī eo: qd̓ eſtoccide̓: ſꝫ ī eo ꝙ dānificat ꝓximū in re ꝓpriaEt ideo peccat ꝯtra iſtud p̄ceptū nō furaberis. Ad 3ᵐ dd̓ ẜm legē naͣlē oīa bruta data hoī ī vſum: et vita ſenſibil̓ ordinata eſtad ſuſtētatōem hoīs: ⁊ ex ꝯceſſione dīna pꝰpctm̄. vn̄ gn̄. 9. Quaſi olera virētia tradidinobis aīantia. excepto ꝙ carnē cū ſanguineno comēdetꝭ. Adultimū dd̓. ꝙ quēadmodū cū dr̄ nō mechaberis: ꝑhibet̉ oīs coitusinordinatꝰ. et tn̄ nō omnē coire inordinatūē mechari. ita cū dr̄. non occides. ꝓhibet̉ oēoccide̓ inordinatū. Occidi aūt brutū a dn̄oſue uite nō eſt inordinatū.Poſt modumᵇ queritur vtrū in hͦ p̄cepto ꝓhibeat̉ occiſio ſui. etvr̄ ꝙ nō. Qm̄ mandata 2ᵉ tabule ordinantad ꝓximū. ꝓhibet̉ gͦ in hͦ p̄cepto occiſio ꝓximi tm̄. nō gͦ ſui. Ideo querit̉ utrū caſu aliqͦpoſſit aliꝗs īterfice̓ ſe licite. Et ponat̉ ī qōeutrū cā uitādi pctm̄ aliꝗs poſſit ſe interfice̓uel incōmodi uel adipiſcēde gl̓ie. Querit̉ qͣutrū ꝟgo q̄ ſe interfic̄ ne uioleter defloreturpeccet. Ad qd̓ ſic. 1. Cor. 9. Bonum eſt mihimagis mori: ꝙ ut gl̓iam meaꝫ ꝗs euacuet. gͦhuic ꝟgī bonū ē magis mori ꝙ deflorari. ꝗain defloratōe gl̓ia eius euacuat̉. gͦ ſi ſe interfic̄: meliꝰ eligit. gͦ n̄ peccat ꝯtra aliqd̓ p̄ceptūItē Iob. 2. Pelle ꝓ pelle ⁊ ꝯcta quē habethomo dabit ꝓ aīa ſua. gͦ uita corporal̓ dādaeſt ꝓ ſalute anime. Sꝫ hͦ fac̄ iſta poſito ꝙ hͦfac̄ ꝓpter timorē lapſus futuri. Itē aīa incorpore corrupto ꝑ originaleꝫ miſeriā ꝯꝑat̉ad corpus ſic̄ captiuus aliꝗs ad ſuū carcerēut dic̄ Augꝰ. de aīa ⁊ ſpū. Un̄ p̄s. Educ decarcere animā meā. Sꝫ captiuus aliqs ſi rūpat carcerē: quo captiuus tenet̉: non peccatabrumpēdo. gͦ a ſil̓i ſi aliꝗs occidat corpꝰ utanimā libe̓t que ī ipſo detinet̉ tāꝙͣ captiuanō peccat: ſi hͦ faciat amore libertatꝭ gl̓ie.Item. 10. Math̓. Qui ꝑdidit animā ſuamꝓpter me ſaluā faciet eam. et animaꝫ uocatibi uitā. Sed ille ꝗ ſe interfic̄ illo deſiderioqd̓ dicebat apl̓s. ſupio diſſolui ⁊ eē cū xp̄operdit anima ſuā ꝓpter deū. gͦ inueniet eaꝫItem. 7. ad ro. Infelix ego homo ꝗs me liberabit de cor. mor. huiꝰ. gͦ apl̓us appetebatordinata uolūtate liberatione anime a corpore. Sꝫ hec ē mors. gͦ mors ordinate appettur. Un̄ etiā ph̓i dixerūt mortē philoſophꝫtibꝰ appetēda. et ph̓iam diffinierūt meditationē moriēdi. gͦ ſi aliquis illa eadem uoluntate ꝓrumpat in actum: ſibi inferēdo mortēnō peccabit. Itē Sāpſon ꝗ ꝯnumerat̉ īterpatres: qui ꝓponūt̉ nobis ad imitationē fidei legit̉ ſe interfeciſſe. 12. ad heb. gͦ ex cauſaꝯſimili non erit culpa ſe īterfice. Item 2ºMachabeoꝝ. 14. laudat̉ Razias qui ſe interfec̄ eligēs nobilr̄ mori potiꝰ qͣꝫ ſb̓ditꝰ eē pctōribꝰ. gͦ ⁊cͣ. Contra. Ro. 3º. Faciemꝰ mala utueniat bona. abſit. Sꝫ occide̓ hoīem īnocētēmalum ē. gͦ nō pōt bn̄ fieri ꝓpter bonū adipiſcēdū. gͦ nec ꝓpter malum uitādū. IteꝫAug. in. i. de ci. dei. Aliena libido nō polluitalioquin pudicitia uirtꝰ aī nō erit. Ex quoarguit ſi nō eſt impudicitia: qua inuita ꝟgopolluit̉ nō eſt iuſticia qua caſta punit̉. Si gͦinterficiēdo ſe ꝟgo ne defloret̉ ꝯtra iuſticiaoccidit ſe: ꝯtra iuſticiā fac̄ manifeſte. gͦ peccat. Item Aug. in eodē. Cur homo qui nihil mali fec̄ ⁊ ſibi malefaciat. et ſe ipſuꝫ interficiendo hoīem interficiat innocentē: nealiū patiat̉ nocentē: at̄qꝫ in ſe ꝑpetret malū