p̄dictas in quibus dictū eſt ꝙ iurare ē bonūin genere. Ad qd̓ ſic. Oīa bona ī generecū debitis circūſtatiis ītellecta appetendaſūt. ẜi gͦ iurare ueſtitū ſuis debitis circūſtātiis nō ē appetēdū. Iurare nō ē bonū ī gne̓.Minor pꝫ. quia Ro. i. dr̄. Teſtis ē mihi deus⁊c. vbi glo. Nō ē iuratio bona .i. n̄ appetēdaē. Et Augꝰ ī ẜmone dn̄i ī mōte ita p̄cepiſſedn̄m ītelligit̉ ne iuret̉. ne quiſqͣꝫ ſic̄ bonumappetat iuſiurādū. Ad oppoſitū. Sic̄ illequi iurat ē in aſſumptiōe ꝟitatis ad aliꝗdaſſerendū: ita ille qui facit miracula ē ī aſſūptiōe poteſtatis ad aliquid faciendū. vndevterqꝫ aſſumit aliꝗd diuīe excellentie. quiaad aliud ſumit. Si gͦ facere miracula bonuꝫē ī genere: nō tamē ē abſolute appetēdum.Ita nihil īpedit qui iurare ſit bonū in gn̓e̓licet nō ſit abſolute appetendū. Itē ſuntquid āactꝰ faciētes nos ī ꝯformatiōeꝫ diuīeptātꝭ. Aln̄ ꝗ faciūt nos ī cōforma. oēꝫ diuīeſcīe: uel ꝟitatis. ⁊ ī iſtis n̄ ē abſolutus appetitus. Alii faciūt nos ī cōformationē diuinebonitatis. ⁊ tales abſolute appetēdi ſūt. ſic̄eē miſericordem. Un̄ Mat. 5º. Eſtote miſericordes ſicut pater veſter celeſtis miſericorsē. Alii ꝟo nō ſūt abſolutē appetēdi. ꝟbi gr̄a.Actus qui nos cōformat ptāti. nō ē appetendus. Un̄ Moy. exo. 4º. Recūſabat coraꝫ dn̄ohabere prīcipatū ſuꝑ popl̓m yſrael. ſil̓r necactus cofrmās nos ſcīe vel ꝟitati. ē abſolute appetendus. vnde hō peccauit ⁊ ceciditeo ꝙ appetūt cōformitate diuīe ſciētie. cuꝫdixit ei dyabolꝰ gen̄. 3º. Eritꝭ ſic̄ dii ſciētesbonū ⁊ malū. ſil̓r ⁊ agelꝰ cecidit eo ꝙ appetiit cōformitatē ptātis. Si gͦ no ꝓhibet quītales actꝰ ſint boni in genere. lꝫ nō ſint appetēdi ſipl̓r. uel abſolutē. Sil̓r iurare nihilominꝰ erit bonū ī genere: lꝫ nō ſit ſimpliciterappetenduꝫ. Sol̓o cōcedēdū ſic̄ dictū eſt.ꝙ iurare quātū ad natura ſui actꝰ ē bonū īgne̓ ſeu de genere boni. ⁊ nō ſequit̉ ꝙ ſi nōē abſolutē appetēdꝰ: ꝙ ꝓpter hͦ nō ſit bonūin genere. Nā quēdā ē cōformitas ad deū: q̄ē ī meritū. quēdā aūt que r̄ſeruat̉ ī premiū.Cōformitas que ē in meritū ē ꝯformitas adipſam bonitatē ſcd̓m vnū modū. Nam viebonitatis ſūme ſūt miſericordia. ꝟitas. ſeuiuſticia. Pſal̓. Uniuerſe vie dn̄i miſericordia ⁊ ꝟitas: ⁊ cōformitas ad miſericordiaꝫꝑtinet ad meritum. Cōformitas aūt ad iuſticiam ꝑtinet ad premiuꝫ. Un̄ ī 3º ſapiētie dr̄ꝙ iudicabūt ſancti natiōes. ⁊ ī pſal̓. Gladiiancipites eorū ad faciendam vindictam innationibus ⁊cͣ. Sil̓r cōformitas potētie reſeruatur ad primū. Un̄ quīto ſapiētie dr̄. ꝙſancti accipient regnū decoris. ⁊ dyademaſpeciei de manu dn̄i. Sil̓r cōformitas adſcīam ꝑtinet ad premiū. Un̄ apl̓us .i. cor. 13.nūc cognoſco ex ꝑte. tunc cognoſcā ſicut etcognitꝰ ſū. Cū gͦ vnūquodq ſit appetendūꝓut ē ī ſuo ordine. iō ip̄i viatori appetēdaēcōformitas ꝑtinēs ad meritū in viā: que eſtcōformitas ad miſericordiā. eē aūt cōformēpoteſtati vel cōſcīe uel iuſticie vel ꝟitati hͦnō ē appetēdū. Sꝫ iterū ī ꝯtͣriū obr̄. circamala ſcd̓m ſe nō ē tanta ꝓhibitio quāta eſtcirca iurare. Quia dr̄ ī Math̓. Non iurareoīo. vnde iuramentū oīo ꝓhibet̉. ſꝫ mecharivel fornicari nō ita vl̓r ꝓhibent̉. quia nondr̄ nō mechaberis oīo. gͦ minꝰ videt̉ licituꝫiurare qͣꝫ fornicari vel mechari. Ad hocītelligēdū ꝙ mechari vl̓ius ꝓhibet̉ qͣꝫ iurare: lꝫ nō apponat̉ ibi nota vl̓itatis: que ē oīoDiffert enī dicē̓. dico vobis oīo nō iurare. ⁊no iurare. quia ſi dicat̉ oīo nō iurare caditdiſtributio ſuꝑ negationē. ⁊ tunc ē ſenſus.dico vobis ī nullo caſu iurare. ſꝫ ſic nō ꝓhibet̉ hic iurare. ſꝫ īmo ꝓhibet̉ ita ꝙ cadit negatio ſuꝑ diſtributione. ⁊ tūc ē ſenſus. noniurare oīo .i. dico vobis nō iuretꝭ ī quolibetcaſu. ſicut quādo nō ē cā neceſſaria vl̓ vtil̓ſociētati hūane. ⁊ ita iurare no ꝓhibet̉ vl̓rſed mechari ſimpl̓r ꝓhibet̉ ⁊ vniuerſaliterUnde prohibet̉ mechari ī oī caſu.Onſquēter queritur quibus cōueniat iurare vel liceat. Primo an deo cōueniat iurare. 2ª.An angelis cōueniat iurare. Tertio Anprofeſſis formam euangelii et prelatis conueniat iurare.Quatum ad primumQuerit̉ vtrū deo cōuen at iurare ⁊ ꝑ quid.Et videt̉ ꝙ ei cōuenit iurare. Pſal̓. Iurauitdn̄s ⁊cͣ. Et gen̄. 22º. Per memetip̄m iurauidic̄ dominꝰ. Ergo deo cōuenit iurare. Sꝫvlteriꝰ querit̉ ꝑ quid cōueiat ei iurare. vtꝝ.ſ. ꝑ aliu a ſe .ſ. ꝑ creaturā aliquā. vl̓ ꝑ ſemꝫip̄m. videt̉ ꝙ ꝑ ſe ⁊ nō ꝑ creaturā. ꝗa hebr̄.6º. dr̄. Qm̄ neminē habuit ꝑ quē iuraret maiore. iurauit ꝑ ſemetip̄m. hoīes enī ꝑ maiorēſui iurāt. Si igit̉ iuramētū ē ꝑ maiore. deusn̄ pōt iurare ꝑ aliū a ſe. Ergo n̄ pōt iurare