Itē ad oppoᵐ. Ita ſunt beati angeli poſtīcarnatione ſic̄ ante. vn̄ nō ē eorū gloriā diminuta vl̓ beatitudo ex īcarnatiōe. ſꝫ potiꝰaucta. Si g nō ē ſubtracta dignitas beatitudinis ex īcarnatione. gͦ nec veneratio diminuta. Iuxta hͦ querit̉. vn̄ fuit hͦ ꝙ āgelꝰꝑhibuit ſe adorari a Io. cū ita eſſet dignusſicut fuerat ate īcarnationē. Si dicat̉ ꝙ hͦfuit ex humilitate. tūc videt̉ ꝙ āte īcarnatione debuiſſet ſe ꝓhibuiſſe ab hoīe adorari. quia tunc fuiſſet maior eius humilitas ſipͥus ſe humiliaſſet hoī ꝙ mo. quia n̄ erat hōita dignꝰ ſicut mo. gͦ nō fec̄ ꝓpter hͦ. ex quovidet̉ ꝙ vellet āgelꝰ īnue ꝙ nō tātꝰ debet̉ei honor poſt īcarnationē quātꝰ ante. Sol̓odd̓. Ꝙ quātū ē ex ꝑte ip̄orū agelorū equalishonor debet̉ eis poſt īcarnatione et ante. ⁊ex ꝑte hoīs etiā maius ē debitū honoris ul̓veneratiōis āgeloꝝ poſt īcarnatione qͣꝫ ātequia plura fecerūt pro hoīe. fuerūt enī miniſtri. īcarnatiōis ⁊ miraculorū ſic̄ de Gabriele legit̉. ꝙ ānutiauit Marie. ꝙ de illa naſceretur dei filius. Ad illud aūt qd̓ dr̄ ꝙ ſiequalis honor deberet̉ eis. quare gͦ ꝓhibethiꝰ adoratione. dd̓ ꝙ aliquid pōt prohiberidupl̓r. vel quia malū ē ſeu occaſio mali. velꝓbibet̉ ꝓpter aliquā vtilitatē ſcd̓m qd̓ dic̄Augꝰ ſuꝑ gen̄. vbi loquit̉ de agelis venientibꝰ ad Abrahā. duplici de cā aliꝗs arcedꝰē a bono. vel ꝓpter maiꝰ bonū aggrediēdūvt dn̄s reuocauit illū qui volebat ſepelirepatre ſuū. Mat. 8º. vel ꝓpter facilē declinationē ī malū. ⁊ ſcd̓m hͦ dd̓. ꝙ ꝓhibuit āgelꝰIo. ne ip̄m adoraret. quia iſtud erat occaſiomali. ꝗ a ſb̓ p̄textu dulie poterat occaſionaliter ītroduci vt cature īpederet̉ latria. qd̓eēt maximū malū. ſicut aulꝰ ꝓhibet ꝯmadere ī ydolio. quia pōt eē occaſio mali. vel īſe vel ī alio .ſ. venerationis ydoli. pͥª. cor. 8.Alia rō fuit quare ꝓhibuit .ſ. ꝓpter prouocatione ad maius bonū. quia ꝑ hͦ volebat oſtēdere qͣꝫ maxīe exaltata ē hūana natura poſtīcarnationē. ⁊ ꝙ magna ē gloria dei in hūana natura. ⁊ illud det valde hoīeꝫ ad maxīmū bonū ꝓuocare.Secundo queriturUtrū angelꝰ licite poterit adorari latria.qd̓ videt̉ ꝑ tex. gͦen̄. 18º. vbi dr̄ ꝙ Abrahamadorauit angelos: ⁊ adoratiōe que debeturtrinitati. gͦ latria. Itē Ioſue 5. Ioſue adorauit āgelū qui dixit. Ego ſū princeps exercitus dn̄i. Ergo ip̄e adorauit āgelū latriaEx his videt̉ ꝙ angelꝰ poſſit adorari latriaSol̓o. dd̓ quēadmod̓ dic̄ Augꝰ de fruitiōeſola īmutabili bonitate ē fruēdū ſimpl̓r. ronali ꝟo creaturaᵇ que nobiſcū pōt ꝑticipareſūmā bonitatē ē fruēdū ſcd̓ꝫ quid ⁊ n̄ ſīpl̓rItē fruēdū eſt deo nō in ſe ſcd̓m ꝙ dicitapl̓us ad Philemonē. Ego te frater fruar īdomīo. Irronali ꝟo creaturaᵉ: que non pōtnobiſcū ꝑticipare ſūmā bonitatē n̄ ē fruēd̓nec ſimpl̓r nec ſcd̓m ꝗd. eo modo dd̓. tn̄ nōꝑ oīa. ꝙ latria ſīpl̓r debet̉ deo. Latria veroſcd̓m quid debet̉ hūane nͤ in deo. hͦ ē nō deſe: ſꝫ rōe diuinitatꝭ cui ē vnita. Latria veronec ſīpl̓r nec ſcd̓m quid debet̉ creature pure quia latria ē ſeruitꝰ debita creatori. Adillud gͦ qd̓ primo obr̄ de Abrabā. 18. gen̄. ꝙvidet̉ angelos adoraſſe latria. ē reſpoſio inglo. ꝙ Abrahā ītelligēs diuītatē ī vnitateadorabat. ⁊ diſpēſationi angelice in formaviſibili miniſtrabat. Ex hͦ igit̉ apparet: ꝙduo ītelligebat .brahā ī apparitiōe illoruꝫvirorū. Intelligebat enī creaturā angelicaī forma hūana. ītelligebat ēt trinitatem. iō⁊ duplex actus ſequebat̉ ī Abraham ſcilicꝫadoratio: que cōſequebat̉ ītellectū trinitatꝭ⁊ mīſteriū qd̓ cōſequebat̉ ad ītellectum nͤāgelice apparētis ī hūana naͣ. Ex quo patetꝙ adoratio latrie ī Abrahā nō exhibebaturangelo. Ad illud qd̓ querit̉ de Ioſue dd̓.ꝙ Ioſue apparebat ī angelo ip̄m deū ī cuiperſona apparebat āgelus ⁊ illū adorabat.Un̄ dicit ſuꝑ illū locū Adamāciꝰ. Adorauitnō ſolū quia ex deo ē. ſꝫ quia deꝰ ē. nō enimadoraſſet niſi deū cognouiſſet. Quis enī ēprīceps milicie niſi xp̄s. Ex quo relinquit̉ ꝙītelligebat ī angelo xp̄m. cū dixit ī IoſueEgo ſum prīceps exercitus domini. ⁊ ſic pꝫſolutio hiꝰ queſtionis.Tertio queritur deangelo ſathane cū tranſfigurat ſe ī angelilucis ſicut habet̉ 2ª cor. xi. Et dic̄ ſe eē xp̄mUtrū poſſit adorari latria ſine peccato. qd̓videt̉. ꝗa ignorantia facti adhibita diligētia excuſat: quanuis ignorantia iuris nonexcuſet. gͦ cū iſte ignoret qd̓ factū ē ⁊ adhibeat debitā diligētiā. Relīquit̉ ꝙ n̄ pccatadorando dyabolū ſic̄ xp̄m. Itē ſi aliquiscredēs hoſtiā cōſecratā a ſac̄dote celebrateque nō eēt cōſecrata adoraret eā ſic corpusxp̄i. ꝓpter ignorātiā facti excuſaret̉. gͦ ſil̓r