honor infinitus. gͦ rōne creationis debeturhonor īfinitꝰ. gͦ rōe dominii. ꝗa ex qͦ creator⁊ dominꝰ. Itē ī hͦ ꝙ ē dn̄s ītelligit̉ d̓us.cū dicit̉ de deo. gͦ no minor honor ſ equalisdebet̉ domino ⁊ deo. Ad oppᵐ. Potētia īdeo ē īfinita. actus aūt finitus. honor auteꝫdebet̉ deo rōe actꝰ ⁊ rōe potentie. Si ergoactꝰ finitus ſicut creatura. gͦ ⁊ honor rōneipſius debitꝰ finitꝰ ē. ⁊ ſi potentia īfinita.ghonor rōne potētie īfinitus. gͦ nō equalishonor debet̉ deo rōne actus ⁊ potentie ſueItē bonitas diuīa ē īfinita. tn̄ beneficiaeius ī creatura ſunt finita. ⁊ rōne vtriuſqꝫdebet̉ honor. ⁊ ex vno dulia .ſ. ex bn̄ficentiaex alio latria. gͦ inequalitas honoris. Itē eēdiuinū cōſiderat̉ vt in ſe. conſideratur vtī creatura. unde ſcd̓ꝫ hͦ dic̄ Termegiſtus ꝙdeus ē ſꝑa ītelligibilis. cuiꝰ cetrū eſt vbiqꝫ:circūferētia nuſꝙͣ. diuinū eē cōſideratum īſe dr̄ circūferētia que nuſꝙͣ ē. quia īfinita ⁊nullo mō habet fine. In quātū ꝟo ꝯꝑat̉ adcreaturā dr̄ centrū methaforice. que eſt gͦ copatio centri ad circūferētiā. eadē eſt diuinieſſe ad ſemetip̄m confideratū. ſic ⁊ ſic. Sedcōpatio centri ad circūferētiaꝫ eſt ſic̄ finitiad īfinitū. gͦ diuinū eē vt in ſe cōſideratuꝫē īfinitū. cōſideratū ꝟo ī creatura finitum.gͦ ſi rōne vtriuſqꝫ debet̉ ei honor. debeturei honor finitus: ⁊ īfinitus ⁊ ita inequalis.Sol̓o dd̓. ꝙ equalis honor ſꝑ deo debeturex ꝑte dignitatis. quia ſꝑ eadē eſt dignitasrōne cuiꝰ adorat̉. nō tamē ſꝑ equale ē debitū. quia iuxta ſententiam euangelii. 25º. Mathei. Cui plus cōmittit̉ plus debet̉. vn̄ vnidedit dominꝰ duo talenta. alij quīqꝫ. ⁊ plusdebebat cui conmiſerat quīqꝫ: qͣꝫ cui vnumerat cōmiſſū. ⁊ ſic ex ꝑte cōmiſſi ſeu acceptino ē equale debitū: tamē equalis honor. ꝗahonor reſpōdet dignitati: ⁊ eadē dignitasē quā accipio hic ⁊ illud. Ad pͥma rōneꝫī cōtrariū dd̓. ꝙ ſicut ī ſole duplex eſt actio.ſ. actio qua agit̉: ⁊ actio quā efficit. ⁊ pͥmadr̄ luce. ſcd̓a illuminare. ſic in deo eſt actioqua agit deus. ⁊ hͦ idē qd̓ ſua eſſentia. ⁊ eſtactio quā efficit in creatura. Actio gͦ qͣ agitē īfinita ⁊ īmutabilis: ſicut ſua eſſētia. Licꝫactio quā effic̄ ſit finita. quia creature ſuntfinite. honor at ſemꝑ impedit̉ ratione actꝰ.quo agit. ⁊ ideo honor īfinitꝰ debet̉ ei rōneactꝰ ⁊ rōne potētie. Ad ſcd̓m dd̓ ꝙ licetbeneficia dei finita ſint. tamē dāt̉ a boītateīfinita. vn̄ beneficiū minimū qd̓ dat deusdat̉ ex infinita bonitatē. Debitū aūt honoris rōne beneficii cōſequit̉ illud ex quantodatur. ſicut pꝫ in Luc̄. xxi. De vetula que nōpoſuit ī garophilaciū niſi duo minuta. ⁊ tn̄habuit maiore remunerationem. qͣꝫ qui pluspoſuerūt. quia ex maiori affectu dedit. ⁊ ſicē hīc. ⁊ ideo honor īfinitꝰ debet̉ rōe bn̄ficijdei. quia ex infinita bonitate dat̉. Ad 3ªdd̓ ẜꝫ Dyo. Duplex ē cognitio de deo. vna ēmo īfinito ꝑ p̄uaricationē aliarū caturarū.vnde pſal̓. Poſuit tenebras latibulū ſuum:⁊ eſt cognitio de deo ꝑ poſitionē mō finito.ſicut cognitio de deo. ꝙ ē potēs ⁊ ꝙ ē bonꝰ⁊ ꝙ ſapiens ⁊ ꝙ vbiqꝫ. ⁊ ꝙ cā ē et ꝙ hiꝰ. ſꝫtn̄ h̓ oīa vnū ⁊ īfinita ſūt. Sd̓ gͦ ꝙ diuīaſt̓a ſcd̓m ꝙ cauſa ē finiēs ē. ſꝫ n̄ finita. quiafinit creatura. quia ē cā contētiua eius ⁊ coſeruās. Un̄ deus ē alpha ⁊ o. i. principiuꝫ etfinis: ſꝫ nō finit̉ ab ea. vn̄ ꝓut coꝑat̉ cauſapͥma ad creaturā nō finit̉ ꝑ eam. ſꝫ finit eāEt iō ſemꝑ e dignitas īfinita rōne cuiꝰ debet̉ honor ⁊ iō ei īfinitus honor. Dicituraūt eſſe vt cētrū ꝓut cōſiderat̉ ī creatura.n̄ quia finiat̉ in ea. ſed quia vt ī Anthonio⁊ vt minima apparet eē bonitas diuīa cōſiderata in creatura reſpectu eius quod inipſo conſideratur.Poſt hec queriturde adoratione xp̄i. Et querit̉ vtrū eademadoratione adoret̉ xp̄s. ſcd̓m diuinitateꝫ⁊hūanitatē. Ad qd̓ ſic. xp̄s ē deus et homo.Sꝫ rōe qua ē deus dignus ē honore debitocreatori. In quātū ꝟo ē hō: dignꝰ eſt honoredebito creature. Ergo cuꝫ adoratio debitacreatori ſit latria. ⁊ debita creature ſit dulia. xp̄s adorandus ē dulia: ⁊ latria. ſꝫ he adorationes differunt. gͦ differenti adorationeadorandꝰ ē xp̄s. Ad oppᵐ. Iero. Nō ſeorſū ꝟbū xp̄i adorādū ē. ſeorſū dicit ab hūanitate. gͦ vna adoratiōe adorat̉ ī quātū deꝰ⁊īquātū hō. Scd̓o iuxta hͦ q̄rit̉. an debeat̉maior veneratio filio dei īcarnato. qͣꝫ anteīcarnationē. hͦ enī uidet̉ ꝑ ph̓m. Quia pl̓rabona ſunt paucioribꝰ bonis magis eligēda.gͦ plura venerabilia paucioribꝰ ſunt magisveneranda. Ergo cū plura uenerabilia ſintin filio incarnato .ſ. diuinitas. humanitas ⁊ꝑſona ꝙͣ ī nō īcarnato. Relīquit̉ ꝙ ampliorveneratio debet̉ īcarnato. Solutio dd̓ ꝙin xp̄o ē dignitas ꝑſone. ⁊ diueſitas naͣrū.quia ꝑſona ē in duabus naturis. reſpiciēdo