deus diligitur proximus. idē eſt obiectū etidē finis. Diligere enim ꝓximum ē velle eibonū ſūmū. gͦ ſil̓r adoratio ē ea d̓. quia adoratur deus ī ꝓximo ī quātū ē ymago eius et ſimilitudo. vnde adoramus p̄latos ꝓpter cōformitate ad deū in poteſtate. doctores ꝓpt̓cōformitatē in ſcīa uel ſapīa. uiros ſanctosꝓpter cōformitatē ad deū in bonitatē. Depͥmo habet̉ exo. 22º. Diis n̄ detrahes ⁊ d̓c̄mē a dn̄o ad Moyſem. exo. 7º. Poſui te deumPh̓onis. De ſcd̓o ī Io. x.. Si illos deos dixitad quos dei ſermo factꝰ ē. De 3º habetur inpſal̓. Ego dixi dii eſtis. gͦ adoratur ꝓximusratione cōformitatis ⁊ ꝑticipatiōis alicuiꝰdiuini. Ergo ſicut ead̓ ē dilectio: ⁊ vniuocaita eadem adoratio dei ⁊ ꝓximi. gͦ vniuocedr̄ adoratio de deo ⁊ de ꝓximo. Ad oppoadoratio debita deo ſingularis eſt: ⁊ ei ſolidebita: ⁊ hec dr̄ latria. gͦ ſicut nō eſt dicerede his que ſingulariter de deo ſūt. vl̓ dicūtur ꝙ per analogiā cōueniant creature. necetiā multomagis ꝑ vniuocationē non eritſil̓r dicere ꝙ adoratio dicat̉ vniuoce. nec ētanalogice de latria: que ad deū ꝑtinet. ⁊ dedulia: que ꝑtinet ad ꝓximū. Sol̓o. ſuꝑ illudMat. 4º. dominū deū tuū odorabis ⁊ illi ſoli ẜuies. dic̄ glo. grece latreoſis. latīe ẜuitꝰSeruitus āt illa que cōis ē deo ⁊ homini⁊ cuicunqꝫ. grece dulia dr̄. illa ꝟo qͥ ſoli deodebet̉ latria ⁊ ſumit glo. illā. duliā extenſonoīe dulie. ſcd̓m .ſ. ꝙ accipitur pro ſeruituteDulia ꝟo in ꝓpria rōne ē reuerētia facta ſuꝑiori creature ſcd̓m ꝙ dicit glo. ſuper illudpſal̓. Adorate ſcabellū pedū eius: qm̄ ſāctūē. ⁊ dicit. nō illa dico adoratione que latriaē q̄ ſoli c̄atori debet̉: ſꝫ illa q̄ dulia dignioreſt. dulia enī adoratio ē: que etiam creatureexhibet̉: que duas hab ſpeciēsz. vnā: q̄ oībꝰindifferēter. alterā que ſoli humanitati xp̄iexhihet̉. propͥe gͦ ſupto vocabulo latria eſtſeruitus que ſoli deo debet̉. Dulia verodr̄ ſeruitꝰ ⁊ reuerētia. q̄ rōne alicuius doni⁊ dignitatis excellentis debet̉ rōnali creature. ꝓpter qd̓. etiā debet̉ eī adoratio. Dd̓ gͦꝙ nec vniuoce̓ nec equiuoce dr̄ adoratio latrie ⁊ dulie ꝓpͥe ſūpte: ſꝫ ānalogice̓ hͦ ē perpriꝰ ⁊ poſterius. vn̄ ꝓpter hͦ dicit glo. illa.ꝙ latereoſis: ſiue dulia extēſo noīe eſt cōisſeruitus exhibita cuicūqꝫ. nͣ dicit vniuocauel eadē ſꝫ cōis .ſ. ꝑ ānalogiā. hͦ ē ꝑ prius etpoſteriꝰ. h̓ aūt ē ratio. adoratio ē veneratīovel reuerētia exhibita rōe dignitatis ſuꝑioris et excellentis. ⁊ hoc ꝑ prius et poſteriꝰcōuenit dulie ⁊ latrie. Sūma enī excellēꝰdignitatis eſt in deo. ⁊ rōne illius debeturadoratio latrie ipſi deo. excellentia autē dīgnitatis que ē ī creatura rōnali nō ē ſūmaīmo ab illa diuīa. ⁊ ſb̓ illa: ⁊ ad illam. ⁊ rōeiſtius dignitatꝭ debetur creature adoratiodulie. ex hͦ enī ē. ꝙ ſicut ſūmū ē in creatoredēt ei creature ſūme. ⁊ rōe iſtius ſummi increatore. debet ad rōnem latrie. Ratiōe ꝟodignitatis date a deo creature debetur eidulia: nō dignitatis que ſūma ſit: ſꝫ que ſubilla ē ratiōe cuiꝰ adorat̉ deus. Ad rōnemī cōtrariū dd̓. ꝙ deus ē alpha ⁊ o: prīcipiū⁊ finis. ſicut habet̉ apocꝭ. p. Adoratio gͦ r̄ſpicit deū ī quātū ē prīcipiū ſuꝑiꝰ ⁊ excellens.Unde adoratio ē motꝰ ī prīcipiū. Amor ꝟoē motꝰ ī ip̄m ſicut ī finē. Ratio āt finis nonmutat̉ cū dicit̉ ꝙ diligit̉ deus ⁊ ꝙ diligit̉ꝓximus .ſ. dilige ſūmū bonū ip̄i proxīo. Similiter nec debitu mutat̉. īmo eadeꝫ ratiōedebeo dilectionē deo ⁊ ꝓximo. quia ī ſe ip̄o⁊ in ſua ymagine debeo diligere ſummumbonū: ſꝫ cū adoratio ſit motꝰ in principiū uariatur ratio principii. quā adoratur deus⁊ ꝓximus: ⁊ ſil̓r ratio debiti. quia deus eſtprīcipiū ad eē ⁊ ꝯſeruationē eē ipſiꝰ creat̉ eRational̓ ꝟo creatura ē prīcipiū rōne doniexcellētis ad bene eē alteriꝰ. Sic̄ ſb̓diti rōecuiꝰ pōt ip̄m ducere ī ſuꝑiora. Sicut p̄latusꝑ poteſtatē doctor rōne ſapīe ꝑ cognitionēſanctus vir ꝑ exēplū poſſūt alios ducere inſuꝑiora. Ratio gͦ debiti ſil̓r ē differēs. quiaratio debiti quo debeo deo: ē rō qua debeoipſi principio adeē ⁊ ad cōſeruationē adeē.⁊ ad oīa reliqua. Ratio debiti qͥ debeo reuerētiā ꝓximo: ē rō qua debeo prīcipio ad bn̄eē. dignitas enī diuini eē ꝑ potētiam ⁊ perꝑticipationē ꝯuenit p̄latis. Dignitas ſapīedoctoribꝰ. dignitas ꝟo bonitatꝭ ſanctis rōequarū dignitatū ſūt prīcipiū ad bene eſſealiorū. ⁊ ratione quarū debet̉ eis honor etreuerētia. ⁊ ſic n̄ ē vniuoca ratio debiti necetiā eꝗuoca ſꝫ analogica .ſ. ꝑ pͥus et poſteriꝰvariata. et ideo det variari ipſa adoratio:et radix ad vtrūqꝫ.Tertio queritur adoraUtrūtio dicat actū exteriorē uel īteriorē. Ad qd̓ſic exo. xx. Non adorabis ea neqꝫ coles. GloAliud eſt colere. aliud eſt adorare. Pōt ꝗsīuitꝰ adorare ul̓ adulando regibꝰ ydolatris