habebis deos alienos. ⁊ non facies tibi ſculptile ⁊cͣ. ꝓpter ꝙ eadē ē rō formal̓ vtrobiqꝫ.cū gͦ eadē ſit rō formalis in iſtis. Nō cōcupiſces vxorē. Et nō deſiderabis domū. Ergo ſcd̓m ipſū Augꝰ debet eē vnū mandatūg male ponit illa eē duo vt viſū eſt. Iteꝫvidet̉ ꝙ Origenes dicit ꝟum: ponēdo duoeſſe mādata. Non habebis deos alienos. Etn̄ facies ſculptile. Et Augꝰ falſū dd̓ᵇ ꝯtͣriūquia duplex ē ydolatria. vna que het creaturā vt deū. alia que habet figmentum velymaginē dei quā adorat. Si gͦ ratio differese qua creatura vt deus adorat̉: ⁊ quā figurat̉ deus: ⁊ nō ſolū ſcd̓m materiā differens.īmo etiā penes formā. gͦ iſta ſūt duo mandata formal̓r: cū ī pͥmo ꝓhibeatur pͥª ydolatriain ſcd̓o ſcd̓a. Sol̓o dd̓. ꝙ multipl̓r contīgit aſſignare diſtīctione ⁊ nūerū decalogi.vno mō reſpiciēdo diſtīctione in ſcriptiōe.hͦ ē ſicut ſcripta fuerunt in tabul̓ lapideis.Ilio mō pōt eē diſtīctio reſpiciēdo formamp̄cepti. Tertio mō quantū ad ronē p̄cepti.⁊ hͦ dupl̓r. vel quātū ad rōnem materialē:vel quātū ad formalē. Illi gͦ ꝗ r̄ſpiciēbātdiſtīctionē. pͥmo mō dixerūt. ꝙ quīqꝫ erāt īvna tabula. quīqꝫ in alia. Et ꝓbat iſtud perillud qd̓ dicit apl̓us Ro. 13º. Ubi ānumerāt̉ſolū quīqꝫ: que ſūt vniꝰ tabule. Cū dic̄. Quidiligit ꝓximū legē īpleuit. Nā nō adulterabis. Nō occides Nō furaberis. Nō fl̓ꝫ teſtīoniū dicēs Nō cōcupiſces ⁊cͣ. Et ſic reſpexitIoſephus diſtīctionē mādatorū decalogi.dic̄ ꝗn̄qꝫ erāt ī una tabl̓a. qn̄qꝫ ī alia. ⁊ficiꝰāt reſpexit diſtīctionē mādatorū ẜm formāp̄ceptorū. vnde quia vidit ꝙ ſabbatū habꝫſignificātiā ⁊ figurale ē. ⁊ cū determīatiōetēporis. ⁊ vidit alia p̄cepta decalogi ſtare⁊ ꝑpetua eē. ⁊ ſeruanda ſcd̓m oē tempꝰ. Iodixit ꝙ p̄ceptū de ſabbato non erat de illisſolū reſpiciēs formā mādati p̄dicta. Sed diſtiguit tria p̄cepta ī pͥma tabula ordinātiaad deū: ⁊ remouet ſabbatū. ſic ſcd̓ꝫ triplicēactū latrīe. quia colimꝰ deū corde: ⁊ ſcd̓m hͦſumit̉ pͥmū mādatū .ſ. h̓. Ego ſū dominꝰ deꝰtuꝰ ⁊cͣ. Nō habebis deos alienos. Itē colimus deū ꝑ reuerētia in oꝑe. Et ſcd̓ꝫ hͦ ſuīt̉illud ſcd̓m mādatū. Nō facies tibi ſculptileItē colimꝰ deū ī ore: ⁊ ſic ſumit̉ 3ᵐ mādatūqd̓ eſt n̄ aſſumas nomē dei tui ī hanū. Orgenes aūt reſpic̄ rōeꝫ materialē p̄ceptorumSꝫ e materia triplex .ſ. maͣ nat̉ e. ⁊ materiaartis: ⁊ maͣ rationis. ſcd̓m maͣm nͤ ⁊ artisdiſtinxit pͥmū. Nō habebis deos alienos. Aſcd̓o qd̓ ē Nō facies tibi ſculptile. ⁊ hͦ ē qd̓dicit Ego ſū dominꝰ deus tuꝰ: nō ē p̄ceptūſꝫ ratio p̄cepti quare deꝰ dēt adorari. Differūt enī p̄dicta duo illo mo: quia duplex eſtydolatria. vna qua adorat̉ creatura ut de⁊ hͦ ꝓhibet̉ ī pͦ mādato. Non habebis deosalienos. Alia qua adorat̉ figmentū ſicut eſtin ſculptili. ⁊ hͦ ꝓhibet̉ ī illo. Nō facies tibi⁊cͣ. Un̄ ydolatria ē ī maͣ nͤ: ⁊ hͦ ꝓhibet̉ in pͦydolatria ī materia artis. ſic̄ ī figmēto velymagine ꝓhibet̉ in ſcd̓o. Scd̓ꝫ ꝟo materiārōnis reſpicit et diſtīguit in ſecūda tabulaſicut dicimꝰ ꝙ genꝰ ē materia ſpēi. ⁊ quia ēeadē maͣ ratiōis ī duobꝰ p̄ceptis de cōcupiſcētiis. quia .ſ. vtrobiqꝫ vnū genꝰ. Iō dixitilla eē vnū mādatū. Et ſcd̓m aſſignationeꝫOrigenis qͣtuor ſūt mādata ī pͥma tabula.vnū ē de reuerētia ꝟitatis eſſētie. hͦ .ſ. Nonhabebis deos alienos. Scd̓m ē de reuerētia maieſtatis. que appropͥat̉ patri .ſ. hͦ. Nōfacies ⁊cͣ. Tertiū ē de reuerētia ꝟitatꝭ: queappropͥat̉ filio .ſ. hͦ. Nō aſſumes ⁊cͣ. Quartuꝫqd̓ ē de ſanctificatiōe ſabbati: ē de reuerēᵍ⁊ ſanctificatione bonitatis que appropͥatſpiritui ſancto. ⁊ ſic ſecūdū ip̄m pꝫ diſtīccōAugꝰ aūt reſpexit rōeꝫ formalē p̄ceptoꝝ⁊ quia ſcd̓m triplex debitū ſe habet creat̉ aad deū. Ideo ī pͥma tabula tria ſūt mādataſcd̓m ip̄m: ⁊ dicit vnum mādatum eē. Nonhabebis deos alienos. Et n̄ facies tibi ſculptile. formaliter enī nō differūt. vnde dixitin glo. ſuꝑ illud. xx. exo. vbi dictū ē. Nō erūttibi diī alieni p̄ter me. pꝫ huiꝰ rei diligēteꝫexecutione eē in his que ſb̓iecta ſūt. Quoenī ꝑtinet. Nō faciēs tibi ydolū nec vllamſimilitudinē ⁊cͣ. vbi ad id qd̓ dictū eſt. Nōerunt tibi dii alieni p̄ter me. Sil̓r p̄ceptaſcd̓e tabule cōſiderat ſcd̓m rōne formaleꝫ:Nō cōcupiſcē aūt vxorem. Et nō cōcupiſce̓poſſeſſionē: nō ſolū differūt materialiter. ẜetiā formaliter. quia ad vī aliā ꝑtinet concupia carnis. que ē cōcupia vxoris ⁊ concupīa oculorū: que ē cōcupīa poſſeſſiōis alienePrima enī ꝑtinet ad vī generatiua. Scd̓aad vim ſenſitiuā: ⁊ ideo pōit duo mādatade illis cūcupiſcētiis. ⁊ ꝓpter hͦ patet ſol̓ocuiuſdā ratiōis: que oſtendit ꝙ ſecundumAugꝰ n̄ den̄t h̓ poni duo eē mādata. ⁊ ꝑ hͦetiā habet̉ ītellectꝰ rationū ⁊ cōtͣrietatumapparētiū. Sꝫ qd̓ obr̄ ꝙ Augꝰ ꝯtͣriat̉ ſibiꝑ hͦ qd̓ dicit in libro de queſtionibꝰ veteris